王昭君：隻有離開才能親見拜別漢皇帶著您眼中的驚豔聲喉裏的喟歎懷抱著琵琶千裏行去陽關初唱頻頻回盼是榮耀還是淒涼前途茫茫我為自己彈奏一曲青史傳唱
    王昭君漢元帝時，昭君被選進宮。當時進宮的女人都要讓畫匠畫張像，以讓皇上點選。許多宮女會送禮物給畫匠，希望把自己畫美一點，但昭君並沒有，所以一直沒有機會受到皇帝的青睞。後來，匈奴王來中土請求和親，後宮佳麗都怕被選中嫁去荒遠的地方，隻有昭君自願和親。
    成婚的日子到了。昭君出塞時因想到經此一別，不知何年何月才能返回，不禁悲從中來，彈奏了“出塞曲”抒發情愁。據說天上的燕子聽到這首哀傷的曲調，竟然忘記飛翔，紛紛掉落下來。
    王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
    王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，曆時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣麵君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘裏。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，曆時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
    昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘幹戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，嫁給呼韓邪的長子複株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（“居次”意為公主）。公元前20年，複株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為“青塚”。
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    《怨詞》
    附昭君《怨詞》
    秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。
    養育毛羽，形容生光，既得行雲，上遊曲房。
    離宮絕曠，身體摧藏，誌念沒沉，不得頡頏。
    雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
    翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
    父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
    轉嫁繼子，服毒而死
    大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。
    雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆係，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關係，著實產生了不少溝通與調和的作用！
    王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見麵，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓製”，奪取西漢政權，建立“新”。可惜匈奴單於認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”於是邊疆迭起，禍亂無窮。
    眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨淒清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十裏的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青塚”。
    關於“青塚”也另有解釋：《筠廓偶筆》：“王昭君墓無草木，遠而望之，冥蒙作青色，故雲青塚。”《塞北紀遊》上也說：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠見數十裏外，故曰青塚。”
    曆來提到“青塚”的詩句很多。如白居易的“不見青塚上，行人為澆酒。”杜牧的“青塚前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。”
    王昭君在曆史上又被稱為“明妃”，係西晉時，為避司馬昭的諱，改稱“昭君”為“明君”，後漸漸有“明妃”一說。
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    杜甫：
    群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
    一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。
    畫圖省識春風麵，環佩空歸月夜魂。
    千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
    李白：
    漢家秦地月，流影照明妃；
    一上玉關道，天涯去不歸。
    兩人都對昭君出塞寄予無限的憐惜與感歎。另外還有：
    漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
    燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
    生乏黃金枉圖畫，死留青塚使人嗟。
    王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：
    明妃曲
    一
    明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
    低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
    歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。
    意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
    一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
    寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛。
    家人萬裏傳消息，好在氈城莫相億。
    君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
    二
    明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
    含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
    黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
    漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
    漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
    可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
    前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嚐沒有另一種迷離心情，也未嚐不是人生價值的另一種實現。“青塚”墓碑上也刻有：
    一身歸朔漠，數代靖兵戎；
    若以功名論，幾與衛霍同。
    這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
    王昭君的兒子右逐日王一係後來日益強盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進入歐洲，占領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是後來的匈牙利和塞爾維亞等國。
    昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》裏，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠嫁嵇候珊後得到了幸福，但事實是在她第二個丈夫雕陶死後，她請求歸漢未被允許，並被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無法排遣，她服毒而死。昭君也有詩作傳世：
    “……
    高山峨峨，河水泱泱。
    父兮母兮，道裏悠長。
    烏呼哀哉。憂心惻傷。”