下卷 第四十章 以愛之名 第1小節
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時光飛逝,日月如梭,不知不覺間已經到了雍正六年六月,雍正三年胤禛壽辰當日所發生的一切都成過去,無論是關於盼竹的謠言抑或是對福惠的身世的猜疑已經煙消雲散。
當時對於福惠是盼竹所出這一猜疑,雍正知道必須要完全的扼殺掉。不然,以他對盼竹的深愛肯定會讓人猜測到,帝位會由福惠繼承,這樣一來福惠的安全必存隱患。那怕能平安得以繼位,弘曆弘晝或其他別有用心之人,也難保不以這個來質疑福惠的血統是否純正,到時或許又是一場場的腥風血雨。
為了這個原因,當年氏病重之際,雍正便顯得格外傷心,後又馬上晉封年氏為皇貴妃並讓福惠日夜相伴,大有希望借此能令年氏起死回生之意,及至後來年氏薨了,又讓福惠以大孝之禮行事,而且自此後對對福惠格外嗬護(事實是因為當時盼竹留在了孤島,胤禛才會如此)。
雍正此等行為再加上皇後設宴款待親王妃所發生的事情後,這一切都令到清怡相信,謠言真的是郭絡羅氏捏造的,福惠的確是年氏所出。
而熹妃本來就因為是她故意傳出這個消息好借此打擊盼竹和年氏,所以那怕有過一刹那的懷疑,在看到這等情況後,就更不會相信福惠是盼竹所出。
又或者說,她們更願意相信福惠是年氏所出,而非盼竹所出,畢竟現在看來盼竹可是集三千寵愛在一身,那怕年氏當初病重之際雍正似乎重新勾起對年氏的寵愛,但是跟雍正如何處置郭絡羅氏相比之下,就可以看出,盼竹才是那個得到雍正愛意的人。
雖然郭絡羅氏是死罪難逃,可是這些事關皇室尊嚴的事,宗人府一向的處置手法都是毒酒或白綾絞死,然後以重病暴斃為借口了結。可是,雍正卻先是羞辱地將其休棄回娘家,除卻王妃之名貶為庶民,死後再將其焚屍揚灰,可以看出雍正是多麼痛恨郭絡羅氏,而咎其原因就是郭絡羅氏讓盼竹曾經陷入醜聞之中。
所以如果福惠真的是盼竹所出,那麼雍正或許出於愛屋及烏,或許盼竹自持受寵誘使雍正答應,再加上往日裏康熙便經常稱讚盼竹聰明、處事精詳妥協,那雍正密召裏繼位的人很大可能會是福惠,這可是熹妃和清怡都不能接受的。
可是如果福惠並非盼竹所出,雖然說是由盼竹撫養,但祖宗規矩規定皇子與親生母親相見,不但有固定的時間,而且見麵也不能多說話,為的就是要皇子與親生母親關係疏遠杜絕外戚專權的可能,親生的尚且如此,更何況不是親生的額娘。
再加上福惠畢竟相對來說年幼許多,所以,她們相信,隻要福惠不是盼竹所出,在太子人選上,非自己兒子莫屬。
熹妃之所以這樣認為,是因為當年弘曆得康熙喜愛,曾有言說此子必來大貴。而清怡是因為弘晝因其樣貌較像雍正,性格又敦厚仁慈,向來甚得雍正歡心和欣賞。作為一個母親,她們都認為雍正隻能從弘曆弘晝中二選一,那麼自己的兒子必定勝算在握。
所以,那怕盼竹集三千寵愛在一身,她們亦不會鬱鬱寡歡,因為她們都認為盼竹的年紀不可能懷孕了,不能有子嗣的妃子,再受寵又如何,三年一屆的秀女難保不會再出現一個武盼竹或者年氏,男子的寵愛又怎會恒久不衰,康熙如何寵愛衛妃,還不是有了和妃,如何寵愛和妃,還不是一樣有後來的妃嬪。
‘你皇阿瑪當年如何寵愛年氏,現如今還不是一樣獨寵寧妃,所以額娘隻要有你就足以傲視後宮!’熹妃是這樣對著弘曆說。
是的,雍正登位後的第一場選秀已經到來了,對於這次選秀,熹妃是高興占了上風,畢竟對於從沒有受到過寵愛的她來說,再來者隻會是同盟,絕不會是競爭者,畢竟,敵人的敵人就是朋友!
這次選秀會在圓明園了進行,事實上是,自雍正登位後,圓明園便升格為皇家禦園,雍正後來對它進行了大規模的擴建。將原中軸線往南延伸,在南部建成了具備上朝、理政功能的正大光明殿和勤政親賢殿以及內閣、六部、軍機處諸值房,用以避喧聽政,形成宮廷區的外朝部分,並與後湖四周帝後嬪妃居住的內寢部分共同組成了相對獨立的禦園宮廷區,儼然是皇城大內的縮影。
雍正還將圓明園的北、東、西三麵往外拓展。把多泉的沼澤地改造為貫通的河渠水網,構成山環水繞、以建築群組為中心的園林空間。此外,又把東湖開拓為‘福海’,福海及其周圍被建設成大規模的水上遊樂中心區。而沿北牆的狹長地帶,則增建了用以觀稼視農的鄉村野廓風光區。
相對於皇宮的金瓦碧台還有仿江南而建的避暑山莊,雍正和盼竹更喜愛這裏依自然而建的景色,園內水木明瑟、澹泊寧靜、映水蘭香相隔不遠,地域開闊,三景均被水麵環繞,稻田甚多,呈現一派田園風光。
所以自雍正四年初起,雍正便經常在圓明園裏居住,後來漸漸的把朝務也移到這裏處理,到了雍正四年未圓明園便成了大清帝國真正的統治中心。所以,這一次的選秀也將在這裏舉行。
七月初,三年一次的選秀便開始了,選秀本應是由皇上親選的,可是雍正勤於政務,再加上和盼竹的愛,所以便不放在心上,假如不是因為選秀是祖宗的規矩,而且兼為皇室子弟選福晉,雍正怕也會不舉行選秀。於是,他便下旨讓皇後代之,這樣一來,皇後當然力邀盼竹一起選秀,可是盼竹一向恪守本份,這是皇後的職責和榮耀,而且一直以來皇後都對她禮遇有加,所以她便以身體不適婉拒了。
一個月後,皇後便選定了二十幾位秀女,隻留下了四位在宮中為答應,然後由雍正親自選了兩名秀女分別指給弘曆和弘晝為福晉,餘下的都為皇族子弟配婚。
皇子大婚是喜事,隻是人們常說樂極生悲,因為這件喜事當麵引發了一樁悲劇來。