介紹大隨求菩薩。
    在虛空中有一朵散發著非常非常耀眼的金色光芒的蓮花，看到這朵蓮花上站著大隨求菩薩，大隨求菩薩正在結印持咒，他身上穿著七寶化做的衣服，裝飾的飾物玲瓏剔透散發著耀眼的光芒。大隨求菩薩非常安穩慈祥和藹，慈憫世間一切眾生，混身金黃色，他有八隻手臂，持著各種各樣的法寶，就像我們在佛經裏看到的一樣。隨著大隨求菩薩念咒越來越深入，咒力也越來越大，整個虛空都是金黃色的，被咒力波及到的地區的黑暗汙濁的氣體頓時化為烏有，都被淨化掉了。
    看到：正在打仗交涉的兩支隊伍，也忽然間從仇恨中抽離出來，停止了武力戰爭，握手言和，互相道歉。兩個正在爭吵得麵紅耳赤的人也突然醒了過來，明白吵架是解決不了問題的，而且還會傷害對方，他們互相擁抱，互相道歉。追著一隻貓跑的一條狗在咒力的影響下安定下來，不再追逐。癱倒在床上的老人家，由於被疾病侵蝕已經躺在床上很久了，頭腦昏沉，在咒力的加持下，她像病愈了一般坐了起來，看到她在大隨求菩薩咒力的加持下，身體裏麵的病氣逐漸消散，她本來已經病得認不出家裏人了，但她這時候非常清醒，看到她的兒子就叫她兒子，她的兒子覺得非常不可思議，老母親已經臥床多年，很多事情都漸忘像是失去了記憶一般，而現在卻能夠記起自己是誰，他非常開心，而且看到母親坐了起來，之前大小便都是要家裏仆人來幫她收拾的，當然有時候也是家裏的這些孩子輪流照顧她，看到母親身體康複他也喜極而泣。萬物都蘇醒過來，很多被厚厚的像霧霾一般的濁氣所覆蓋的生物、動物、植物都蘇醒過來，精神煥發，而且很多鮮花本來隻是一朵普通的鮮花，隻是一株普通的植物，卻散發著迷人的芬香，顏色異常耀眼，吸引很多人來駐足觀望，招蜂引蝶。很多的鬼道眾生都從無知無明中覺醒過來，乃至地獄道正在受罪的眾生，他們本來正在受地獄的各種懲罰，由於大隨求菩薩的發心願力，他們也從地獄裏麵脫離出來，這些鬼類眾生、靈界眾生知道是大隨求菩薩救度了他們，都跪地合掌不斷的磕頭，感謝菩薩的恩德。
    開示《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》經文章句
    案主想要開示《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》經文章句，看到大隨求菩薩非常高興，大家能夠修持“大隨求即得真言”，修持“大隨求咒陣”，不管修持力如何、願心如何，能夠有緣修持就已經救助了很多有緣的眾生，看到大隨求菩薩莞爾一笑，希望大家再接再厲。大隨求菩薩拿出一件法寶往虛空中一擲，就出現了“大隨求即得真言”，也出現了《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》。經上的畫麵一幕幕展開，“大隨求即得真言”是一切諸佛所說，無量劫來無數恒河沙世界的無數諸佛菩薩都在宣說這個咒語，而法界修持“大隨求即得真言”的眾生也非常多，像之前dao*chang開示，隻要修持大隨求陀羅尼、“大隨求即得真言”相關的咒語就算是拿到了往生佛國淨土的車票一樣，在這裏也再次顯現了很多眾生由於持誦“大隨求即得真言”、誦持大隨求咒陣而正在前往極樂世界。
    隨著咒力的大小，持咒人的發心，進度有慢有快，就像我們開車一樣，有的人油加的比較滿就可以開的快一些遠一些，有的人會出現各種各樣的故障或者油比較少他就開的慢一些。隻要是持誦了“大隨求既得真言”及相關的咒語就能免去很多災禍，佛法真實不虛，佛陀不打妄語，所以在《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》裏麵所講的所有功德，隻要人們修持了，眾生能夠聽聞、攜帶都能大有益處，都能得到龍天護法善神的護佑，“大隨求即得真言”能讓一切眾生都得安樂，不被夜叉羅刹所擾，不被癲癇病餓鬼塞揵陀鬼等等鬼神傷害幹擾。持誦“大隨求即得大自在陀羅尼神咒”也可以遠離各種疾病，所在之處不被各種戰亂冤仇所侵擾，就算有戰爭，站在正義的一麵持誦攜帶這個咒語都能夠降服敵軍。所有厭蠱咒都不能害持誦“大隨求即得大自在陀羅尼神咒”的修行者，這個咒還能消除無量無邊的罪業，各種毒都不能侵害持誦者，火、刀、水都不能傷害到持誦者，哪怕有水要淹持誦者，他也不會因此而溺亡，所有惡劣的自然天氣、自然災害都不能傷害持誦者。隻要能夠將“大隨求即得大自在陀羅尼神咒”戴在脖子上或者手臂上都能夠得到大清淨遇事呈祥，因為即將遇到的這些問題都會在龍天護法的保護下化解，還能得到諸佛菩薩的加持。眾生隻要能持誦這個咒語，能供奉這個咒語，能把這個咒帶在身上，所有的魔、夜叉都不能加害持咒者，無量無邊的天眾各路天神都在讚歎大隨求菩薩的功德，也在讚歎“大隨求即得真言”。
    有一個女子由於不能生育而求佛菩薩，她的丈夫就去求菩薩說希望能保佑他們能夠生一個吉祥健康智慧的孩子。他們非常虔誠，以各種鮮花水果、奇珍異寶來供養諸佛菩薩，然後他們就於夢中夢到有一仙人告訴他們：想要願望達成，可以把“大隨求即得自在陀羅尼神咒”書寫在紙上，然後讓你的夫人把這個咒戴在脖子上，你的夫人就可以懷上你們想要的孩子。這個丈夫醒來以後就照做，找出佛經，抄了“大隨求即得真言”在一張紙上給她的妻子戴上，妻子在夢中也感覺到祥瑞的跡象，看到天空中金燦燦的一片，有一個菩薩現身說：賜你一個福德俱全、樣貌莊嚴的孩子。過了不久這個妻子就懷孕了，而且在懷孕期間沒有任何不適，不像別的孕婦在懷孕時嘔吐、各種難受，她的身體輕巧，感覺不到懷孕時該有的沉重感覺，很快到了預產期，又非常順利，沒有痛苦的把孩子生了下來，孩子生下來以後相貌非常莊嚴，渾身無瑕。這個孩子吸奶水時，這位母親的乳汁就像佛經裏講的一樣，是金色的，這個孩子成長的過程中，雖然也有一些小的障礙，但是他非常健康、活潑、有智慧，學東西過目不忘，也非常孝順父母，由於他和“大隨求即得自在陀羅尼”的緣分，他的父親就教他持誦了“大隨求即得真言”，持誦後他也很快能夠領悟到“隨求即得自在陀羅尼”的真諦，修行的過程中也非常恭敬，有很多的護法善神在加持他、護佑他。
    長到十五、六歲時，有一天他要去拜訪一位朋友，去朋友家需要乘船，他正想要乘船時突然想到家裏麵還有事情要做，沒有去乘船，後來知道當時要乘坐的這艘船由於遇到了風暴，船沉沒了，這個孩子非常傷心，雖然自己由於護法善神的加持並沒有乘坐這艘船，但這些人由於乘坐了這艘船離世，讓他感覺非常難受，他不停的在持誦“大隨求即得大自在陀羅尼”回向給這些死亡的眾生，而這些因為沉船事故死亡的人是因為過去世造的因，今世要承受這個果，今世遇到了這次事故，他們有的活在世間時也沒有行善，多是造惡，所以死後去地獄受罰。這個孩子在那些人遇難的河邊不停的持誦大隨求為他們超拔，這艘船上一共有48人，他們在承受著不同的業報，有的在拔舌地獄、有的在烊銅地獄、有的在血汙地獄、有的在糞尿地獄，有的在鐵屋地獄，都在承受各自的業報，他們非常非常的難受，而這個孩子持誦了“大隨求即得真言”以後，就看到他們的痛苦越減越輕，他們也因為這個孩子持誦“大隨求即得真言”而得到超拔，從地獄中脫離出來，而這個孩子也發心要救度所有在地獄裏麵受苦的眾生，很多眾生因為他持誦“大隨求即得真言”而得到救度。這些因沉船事故而離難的人們沒有被打撈起來，因為當時的科技水平並不高，而且他們乘船路過的這條河正好水比較深，然後就看到了這個孩子書寫了“大隨求即得真言”，在人們受難的這條河的河邊建成了一座大隨求塔，他也祈願從此不要再有沉船事故，也希望能夠讓所有的眾生都脫離痛苦，能夠化解業障，不再受到業力的懲罰而導致遇到各種災禍並在各種災禍中失去生命或者受傷。這座大隨求塔的周圍，有無量無數的龍天護法在護持，能夠誦持“大隨求陀羅尼”的人可以如來的神通力而得擁護，持咒者亦可得到金剛不壞之身，可以得到如來身、如來藏身，而且也可以開啟如來眼、披金剛甲、能夠摧伏一切怨敵，能夠讓所有的罪障都消滅，能夠除去地獄裏麵的一切苦難。
    看到一個寺院裏的一個僧人，由於他出家的心並不誠，隻是為了享受眾生的供養而出家，他出家之前非常的懶惰，父親怎麼打他揍他都無濟於事，於是就把他送到寺廟，說：“我管不了你了，讓寺廟的師父來管你，不要回來了，你就在寺廟裏麵過吧。”就讓他出家，他到了寺廟以後也是懶散，叫他去掃地他不掃，讓他去擦桌子洗碗也不去，煮飯也不去，後來好說歹說讓他去做，他終於去了，去了以後又是給大家搗亂，其他的同門師兄弟都說：“他來還不如不來，還不如找別人來做這些事情，還給我們添麻煩。”看到所有的師兄弟都厭惡他，大家也因為他而不清淨，他也經常在誦經時打瞌睡，還打出呼嚕聲來，導致大家修行也不清淨，住持也是搖搖頭，讓他持咒抄經也都不認真。有一天外出雲遊的長老回來了，就書寫了“大隨求即得真言”在紙上，說：“你不願意持咒，那你戴在身上總可以吧。”他說：“戴戴無妨，但別叫我念。”這個長老就說：“那行，你想要在這裏，那你就得聽我的。你如果不想念咒，你也得聽我的。不想去幹活，你也得聽我的。”這個懶散的僧人就想：好吧，你不讓我幹活、不讓我做事、不讓我念經持咒，真好。他說：“沒想到在寺院裏還有像你這樣有智慧的修行人。”然後長老就把寫有“大隨求即得真言”的紙條裝在一個錦囊裏給他帶在身上，還送了他好幾個（錦囊），還有一個用竹子做的，將“大隨求即得真言”放於竹子中，讓他戴在脖子上，說：“你見到每一個來寺院的香客或者在家居士，你就把它送給他們，我送給你的，如果你送完了，你可以再來找我要，給你安排這個事情很輕鬆，你應該可以做好吧，又不需要你費力，就是送東西、送個法寶而已，又可以結善緣，你又不用幹多少活。”這個懶散的僧人一想：嗯，這活還可以，反正隻要不叫我幹別的活，聊聊天嘛，沒關係的，這活我願意幹。
    然後他就每天在寺院裏麵去派發這些“大隨求即得真言”的錦囊或者吊墜，也按照長老告訴他的去宣說能夠持誦、戴這個咒的功德，讓這些信眾、香客相信攜帶這個咒了以後就能夠遇事呈祥逢凶化吉。看到很多香客得到這個錦囊以後也非常開心，也隨身掛在身上，而這個懶散的僧人在無意間法布施，而法布施以後，由於他身上的“大隨求即得真言”的加持，讓他逐漸願意和別人溝通，也慢慢的開始主動去做事情，看到師兄弟們累了，他也知道去幫一把，慢慢的就變得勤快了。而長老也說：“那好，你現在既然派發了一段時間的大隨求即得真嚴錦囊，那現在我再給你派一個任務，你去把這個大隨求即得真言全部背下來，我一個月後要帶一批在家居士一起做法事，帶領大家一起修持這個咒語，到時候你也來。”看到這個過去懶散的僧人聽到長老這麼一說，就馬上去背這個咒語，不懂的就去問長老，而他在不斷的讀誦中也慢慢開啟了智慧，化解了數世惡緣，尤其是導致他懶惰的各種惡緣惡因。他就開始變得主動，而且別人還沒有安排下來的事情他也能先想到，然後主動去請纓做事。咒語對他來說有點長，他就請教長老怎麼樣去背，長老說：“那你一段一段的背，比如說10個字你就念100遍，10個字念100遍，這樣，沒多久你就全部能夠背下來。每次你誦讀的字在20個字以內的話，你就能夠不用費太大功夫，如果你一遍一遍的讀，那你每次都要讀那麼多，讀了前麵忘了後麵，讀了後麵又忘了前麵，你根性雖然較過去有所提升，但是你現在還需要提升你的智慧，不著急，一點一點來。”然後就看到這個僧人除了早晚課時念誦的是整段整段的，其他時間用於背誦時都是按照長老所說的一段一段的去念，一節10個或20個字來背誦，他很快，花了10天的時間就把整個咒背了下來，有的師兄還嘲笑他說他怎麼背得那麼慢，但對他來說，花這些時間能夠全部背下來就已經很不錯了。長老在批評說閑話的這個師兄，說：“不要拿自己和別人比，也不要拿別人和自己比，自己和自己比就好了，自己是否進步，自己的不良習氣是不是改善了，這樣就好了。每個人根器不一樣，閱曆不一樣，又何必要互相比較呢？”
    這個過去懶惰的僧人再能背“隨求即得真言”以後，就一直以這個咒為主修的咒。本來他要受的報、要得的大病都化解掉了，本來他要經曆的磨難也都被化解掉了。他也求往生極樂淨土，可是由於他過去世的業力並沒有完全消除，而且由於業力的原因也墮入了地獄裏麵，但他並沒有因為自己修行了一段時間卻墮入地獄而生煩惱，並且說：我過去造業實在是太多太多，還是好好修行念咒吧。於是他不停的在念，本來他要受的報由於他念咒的功德而消掉了，和他同在地獄的這些眾生也因為他的發心，有的罪業減輕了，有的被救拔出去。這個僧人如如不動的繼續在持誦“大隨求真言”，看到有佛菩薩來接引他往生西方極樂淨土。由於他在弘法的過程中也救度了無量無邊的眾生，往生極樂以後很快花開見佛。也是他非常有信心，相信佛菩薩一定會救度自己，也相信咒力能夠讓自己成就，“信願行”缺一不可。他往生佛國淨土以後也不停的在持誦“大隨求即得真言”，不斷的在利益眾生，希望眾生都能夠去除無明，消除苦惱，遠離一切恐怖，也希望自己能夠度化所有有緣的眾生，讓眾生能夠有福德修持“大隨求即得真言。
    不管是乘車、乘船、乘飛機、還是現代的高鐵、還是乘坐其它各種各樣的交通工具，隻要我們能夠帶著有“大隨求即得真言”的法器，就不會遇到災難，就算遇到災禍也不會受傷，能夠轉危為安。因為“大隨求即得真言”有一切諸佛菩薩加持，不管是遇到天災、還是人禍，不管是遇到什麼自然災害都可以誦持“大隨求即得真言”來利益眾生，也可以在生活的各個方麵都請求大隨求菩薩加持，甚至用於農業除蟲除害，還可以讓這些蔬果五穀都長得非常好，被咒力加持過的這些瓜果蔬菜都可以幫助眾生結緣佛法，化解業障。很多事例就像佛經裏麵講得一樣，大隨求可以護我們，讓我們百毒不害、百擾不侵，一切疾病災橫憂擾都不能害我們，都不能來幹擾我們，而且連夢中不吉祥的事情也不會影響到修持者，而“大隨求即得真言”是九十九億百千那由他恒河沙諸佛所說，他們都在讚歎這個咒的功德，加持所有持誦的修行者，降服所有的魔眾、惡神、惡鬼。
    “大隨求即得真言”的咒力能讓所有的惡人、惡神、惡鬼看了以後都懼怕，而且還禮敬修行者，這些惡神惡鬼惡魔都會恭敬持誦“大隨求即得真言”的人。在念這個咒之前可以百無禁忌的去修持，也可以按照佛經上麵講的“若欲書寫帶此咒者。應當依法結如是壇。餘壇方法不得相雜。令寫咒人先澡浴清淨。著新淨衣食三種白食。所謂乳酪粳米飯。無問紙素竹帛種種諸物。皆悉許用書寫此咒。”要書寫這個咒可以依法結壇，像佛經上說的餘壇方法不得相雜，另寫咒人先洗浴清淨，要先洗澡換幹淨的衣服，吃三種白色的食物，乳、酪、粳米飯。可以用紙、竹、帛、布等等這些，隻要是能夠寫咒的東西都可以用來寫。如果有女人想要求生男孩可以用牛黃來寫，然後在“寫大隨求即得真言”的織物或紙上或者他用的這個不管是帛還是其他的紙，都要“先向四麵書此神咒”，假如用一張紙來寫，在這個紙的四周寫神咒，然後紙的中央畫一個莊嚴穿著也莊嚴的童子，手捧一金缽盛滿珍寶，然後在紙的四角又各畫一個童子，這童子身披衣甲，結各種印。如果是轉輪王要帶這個咒，可以像剛才一樣把咒書寫於這個紙或帛或各種不同材質的布或者金屬的物品的四周書寫神咒，寫了這個咒以後中間畫上種種佛印，善神都會來守護，而且又在四個角上畫上四天王。如果是僧人想要帶咒，可以在四周寫上咒以後，在畫的中央畫上一個金剛神，眾寶莊嚴，用很多寶物來莊嚴金剛，在金剛神的下方畫一個跪著合掌的僧人，金剛神拿手按著這個僧人的頭，這樣就表示金剛神能夠護佑此僧人。不同的人想要帶這個咒在身上，都可以按照佛經上講的，畫相關的圖案在這個咒的中央，然後帶在身上，求什麼就可以得什麼。如果是商人要帶“大隨求即得真言”在身上的話就在帛的周圍寫上咒，然後再在中央畫上從商的這些畫麵，可以把商人的像畫在這上麵，讓他從事各種商業活動都能夠非常順利。如果是自己持咒的人想要帶這個咒，可以在四周寫上咒以後，然後在中央畫一個天女，再畫上日月星辰。如果是普通人帶，隻要寫上這個咒就可以了。
    隻要眾生都能夠書寫持誦“大隨求即得真言”就能夠得到諸佛菩薩的護佑、得到各路護法善神的護佑，所有的罪障都能夠消滅，而且有很多諸佛菩薩來加持，也可以在夢裏麵見到佛菩薩，也可以得到身邊所有眾生的尊敬，所以我們要流傳這個咒，讓眾生都能夠在修持這個咒以後得到解脫。看到虛空中有很多很多的眾生在持誦“大隨求即得真言”。而持誦是百無禁忌的，大隨求菩薩希望我們行住坐臥都能夠持誦這個咒，能夠護持所有有緣的眾生。看到大隨求菩薩也在為dao*chang的所有師兄摩頂，也加持法界所有受苦受難的眾生。好了，今天的開示到這裏。
    案主祈請佛菩薩加持dao*chang師兄及靈體眾生到大隨求菩薩國土參學，接受教化灌頂，開啟智慧，提升境界，懺悔感恩！
    ——灌頂：看到剛才大隨求菩薩已經給大家灌頂了。
    到國土參學：看到大隨求菩薩顯示了觀音的像，也顯現出很多佛菩薩的像，他在不斷變換自己的身形。菩薩說：“相都是虛的，不要著相，無非就是各種寶物化作的國土。”菩薩身處極樂世界，黃金為地琉璃為瓦，周圍的樹木都是七寶化作，就像我們看到的極樂世界無二，沒有差別，佛國淨土是，假如我們已經在極樂世界裏了，我們想要生活在什麼樣的環境裏麵，我們就可以通過我們的一個念頭轉化我身邊的各種環境，不管是各種事物，比如自己住的各種房子、穿的衣服、飲食都會隨著我們的意念來轉化，想要什麼就得什麼，喜歡什麼樣的花召之即來，一想就來了，想要看其他佛國世界隨時隨地都能看到。所以大家不用執著於境界，不用執著於這個相，一切處都是我的家，不管是地獄也好，還是餓鬼道、天道、還是佛國淨土，都是我的容身之所。沒有必要執著於一個地方，一個境界，而自己的願力是什麼？要做些什麼？才是最重要的。能夠讓自己通過精進的修持，能夠度化更多的眾生，讓自己解脫輪回才是最重要的，其他的相都是虛無縹緲飄渺的。因為能夠幻化各種像的神靈太多太多了，所以大家不要執著。
    案主的靈體上有一個很大的光球，有一個金光罩罩著案主，這是大隨求菩薩剛才加持案主而賜給案主的。看到案主身邊有很多眾生都在跪著等待超度，他們也不停的在磕頭，也看到他們通過剛才大隨求菩薩持咒的咒力，化解了很多罪業，內心清淨，智慧開啟，發現自己造的各種惡，不停的在懺悔。案主由於發心也化解了很多罪業。
    把案主全家有緣人召請來898217683354人，所傷所食所害的眾生9182235776500534432779萬億眾生。
    下麵為眾生不能修持”大隨求即得真言”念咒化解。念大隨求即得真言21遍，找不到大隨求真言可以念大隨求心咒49遍。請老師念咒化解。
    居士被幹擾以及莫名其妙拉肚子
    居士：我好像聽不見了，看一下我這邊什麼靈體。
    感知者：您那邊就看到一頭像馬一樣的眾生在你身邊影響你，它在吸你的精氣也在咬你的這些線。看到有幾十匹馬在你身邊，它們的眼睛都是發著綠光的，居士念7遍降魔咒，念7遍聲震十方陀羅尼，把它們降服一下。
    居士：老覺得渴啥原因啊？老想喝水
    感知者：看到你的胃部，還有整個從喉嚨到肚子、腸胃這些都有很多眾生在點著火把，不停的在燒，清除一下，可以念甘露水真言7遍。
    居士念咒後：可以了吧？
    感知者：看到你胃裏有一些火，有一些眾生比較執著，再給它們開一下智慧，7遍般若心咒。
    居士：嗯，這兩天莫名其妙拉肚子（念般若心咒+懺悔咒），可以了嗎。
    感知者：你的食物裏麵有被一些魔類眾生扔粉狀的東西，是被他們加持過的，然後您隻要在以後吃飯時也默念佛咒清除這些不好的東西就好了。
    心燈小問題：
     ； ； ；（11月03晚開示：哪個版本更好呢？其實流傳到現在哪個版本都挺好，能接觸到的都挺好。看到它們的光亮，法賢法師這個版本光量也挺大，玄奘大師這個版本會稍微更強一點，但是都挺好，隻要能念的都是挺好的，但是很多人就糾結。比如說之前那個文殊菩薩八字咒，有人就會去糾結哪一個版本會更好，有些師兄還以咄咄逼人的態勢去研究這個問題，其實念哪一個都很好。就算是念我們之前的那個老的版本，有很多人是可以很容易與文殊菩薩連接上的，有文殊菩薩菩薩來加持。而我們現在念的《房山石經》這個版本，由於《房山石經》保管的更好，更完善，可是它裏麵也有好幾個版本，找到一個比較合適的版本，你要說加持大也大不到哪裏去，隻是說光亮會更亮一點。但是很多人就很糾結，其實最重要的就是心，daochang經常開示，佛菩薩經常講最重要的就是在於那顆心，而不是要去執著於各種細枝末節的東西。） ； ； ； ； ； ； ； ；
     ；關於咒語版本以及咒語中一些音的光亮度對比，我有一些疑問，以前對比光亮度時隻是簡單說強，沒有明確強多少，如果有個數字出來更容易理解以及方便後續的選擇，比如光亮度，這個版本是100，另一個版本是多少？這個字這個發音是100，另一個發音是多少？這樣有個數字來體現更好，如果相差不大，那我們其實沒必要經常的換版本和讀音，如果相差很大，那我們肯定得換，這樣對嗎？我們現在整理房山石經，在整理好流通後，我們自己需要改咒語版本以及發音來持誦嗎，還是說不用去執著，繼續念我們熟悉的版本？
     ； ； ； ； ； ； ；最後幫dao*chang師兄及有緣眾生化解魔擾、清除無明細微惑、清除寒濕毒素、超度分靈、剪掉不好的線。
    ——如果相差不大，那我們其實沒必要經常換版本和讀音，如果相差很大，那我們肯定得換這樣對嗎？是的，如果相差不大沒必要經常換版本和讀音，相差很大就要換。
    我們現在整理房山石經，在整理好流通後，我們自己需要改咒語版本以及發音來持誦嗎：可以用光亮度更強的、加持力更大的，會更好一些，如果不想換的話，也可以繼續讀誦過去的，隻是說加持力沒那麼大。還是像師兄問題裏第1段上麵講的那樣，在於對佛菩薩的信心、真心切願還有自己的清淨心，慈悲心和念咒的願力，這些都很重要，而讀音上，如果說整個念咒的功德是100分的話，這個咒“願力、慈悲心、清淨心”，這個咒的“讀音”隻占20%，隻占1/5，其他的像“願力、恭敬心、清淨心”占的比重會更大。打個比方：哪怕我們沒有結緣佛法，我們不念咒，如果我們很有愛心，雖然（功德）沒有咒力加持的那麼大，但是我們其實也是可以得到護法善神的加持，隻是說福報提升了，能有緣修習咒語。當然持誦咒語的人能量是比不持咒的人更大，而且大的是數萬倍，不是一點兩點，所以能夠持咒、念咒、再加上心性，就會更好的發揮這個咒的力量，救度更多的眾生。我們念咒，不是說為了念熟這個咒，而是通過咒力（的功德）小的能夠化解我們自己的障礙，發心發願更大的話是為了度化法界眾生，而且願心越大的話加持力也就越大。如果我念咒隻是為了我自己，我手疼，我念咒為了讓我的手好，那這個咒就是10分，我念咒發揮出來的咒力就是10分。而當我念咒是為了讓法界眾生都能夠身體康健，都能夠有緣學佛法，破除疑障，往生西方極樂世界，解脫輪回的話，看到這個能量是上萬，剛才是打20分，現在可以打1萬分，是不可同日而語的。
    心燈師兄和dao*chang所有義工有緣人召請來8927310533人，所傷所食所害的眾生有79005383271454031202萬億眾生。