第十三章命運曆劫英雄喋血（一）
    1定劫開啟慘絕人寰
    北鬥星君是一位掌管三界五行之內人類命運的神仙，他也是一位盡職盡責的臣子。億萬年來，他跟隨天帝，對於領悟天帝的旨意，除了太上老君這些鳳毛麟角的老神仙之外，恐怕再也沒有幾位大神能夠達到他的高度和深度了。
    用不了多長的時間，他就為大羿設計了兩款非常契合天帝心意的命運劫數：
    第一劫：妻不忠叛夫，徒不孝滅師！
    第二劫：顛沛走遠方，至愛葬汪洋！
    隻是這往後劫數，請天帝恕罪，卑職一時智窮，竟還在斟酌之中。
    北鬥星君將自己滿意的作品，彙報給天帝之後，得到了天帝的大力讚賞，後麵的劫數一時還沒有設計出來，不著急，慢慢想。並誇讚其不愧為程序的極品設計者，不枉稱為——命運的冤孽，幸福的屠夫！
    北鬥星君聽得唯唯稱謝。可是他在心裏想，這還不是在天尊的授意下完成的，卑職要是不這樣設計，您能滿意嗎？您會放過我嗎？
    試問，這樣惡毒的劫數，也隻有喪失理智者才能設計得出來！而對於處在局中的凡人英雄來說，這該是一場多麼痛苦的人生經曆呀！這能不令一個有慈悲心有正義感的神仙感到進退兩難嗎？
    太上老君眼見北鬥星君悵然飄出北天門，欲回北鬥星宿職守，便閃身出來，喚了聲“無量天尊，星君且慢！”
    北鬥星君見是太上老君，即忙應了句“無量天尊，尊君近安？意欲如何？”從北鬥星君的語氣聽得出來，他對這位尊者充滿了敬畏。
    其實兩位上仙都心知肚明。太上老君也知北鬥星君如此匆忙但垂頭喪氣回去複命，是為大羿抱著不平。而北鬥星君也深知，太上老君定是為了大羿的劫數來問個究竟。但兩者都是神仙，且是天帝所信任的輔佐大重臣，所謂“天機不可漏露”，這是做神仙的第一要律。但介於關係的確非同一般的同僚，旁敲側擊地打聽點消息，還是可以的。所以太上老君就是想打這個擦邊球。
    “小仙心知尊座所為何事，但天命難違，隻奉一句‘劫數天定，嫦娥解之’”北鬥星君先發製人，欲封住老君之嘴。說罷，便騰起了祥雲，欲溜之大吉。
    “劫數天定，嫦娥解之。”太上老君口念著，眼望著幾欲溜走的北鬥星君，忙問道：“莫非嫦娥……？”
    “後來之事，小仙不知。”早就跑得無影無蹤了。
    當然這一切是冥冥中的注定，大羿本人並不知道這命運的安排。而太上老君也不願再次激怒天帝，又從北鬥星君這裏問不出個名堂。因為他也知道天庭有天庭的規矩，自己也不能仗著天帝給的幾分薄麵就明知故犯，便隻好默默地為大羿祈禱。同時作為上仙，可以說是天地間位極尊寵的神靈，但仍有他無能為力之事，所以他也為自己給大羿帶來這麼多的磨難而感到深深自責。
    不過，自責歸自責，但最好是在力所能及且又不觸犯天條的範圍內，盡量為大羿做一點實際的幫助，這才是當下最要緊的事。在審問大羿的過程中，當問及凡間何以有如此利器，竟能射殺九日之時，大羿拚著被打入十八層地獄之懲罰，也未將所聽之神諭道出，要不然，憑著天帝的智慧，哪怕沒有說出是受那位神仙點化的，也定能知道是太上老君早就種下的因果。那天庭裏君臣必生嫌隙，可能引發一場天地浩劫。
    大羿沒有出賣老君，他也不能供出實情，但是又不能不回答天帝的審訊，便隻說是用下界一種叫竹的植物，削製成箭，才射落九日的。天帝大怒，一凡間俗物，竟然如此忤逆！即傳旨下界竹仙，貶懲天下所有竹類，令其剝皮空心，遭受脫籜裂皮之刑、空剜實心之罪、旁生枝節之禍，開花即亡之劫，以報射殺其九子之仇。是故，之前的竹跟樹一樣，都是實心的，被天帝的神諭詛咒之後，後世的竹便從筍開始遭受剝皮脫籜之刑，永受那空心無實之罪，惹來旁生枝節之禍，罹患開花即亡之劫。
    這大羿果然是一個忠貞不貳卻也是聰慧之人！在大羿被重新放回凡間之後，太上老君感慨萬端：沒想到這大夏炎黃一族，竟有大羿這樣的頂天立地之英雄，便決定哪怕就是消耗部分真元也在所不惜，也要幫助大羿度曆劫難。
    看到這裏，各位不僅要問：太上老君莫非仗著自己資格老、法力高，總在天帝背後搗亂，這豈是一位上仙所為？
    問得好呀！
    2道上有道老君自妙
    天地之間有道之所存，有義之所在。道有大道微道之分，義有小義大義之別。後世之馮諼市義的故事，與此類似。像太上老君這樣高級別的上仙，豈有不知天規神律，豈能明知故犯？但是，從大道大義的角度出發，以自己之能力，為正道做一些實事，以此來減輕權力之巔對下界的傷害，順應天下之民心，這對於裨益天帝的威望和名聲，有極大的幫助作用。在當事者暫迷、而旁觀者常清的情況下，做出一些對事情向好發展的措施，等哪天犯錯的人醒悟過來，明白了自己所犯之錯，豈不感到罪責難贖？幸而因為他人的預防而對別人的傷害減輕之時，那正是作為屬下應該做的分內之事。所謂“預則立，不預則廢”是也。
    那種隻知道一絲不苟按部就班執行命令的人，固然有其可敬之處，但對於有智慧的人來說，能從大局出發，總覽全局，未雨綢繆，這才是智之上上者，而況神乎？
    太上老君打定主意，要為天帝“市義”，冒著犯大不韙的罪責，將大羿領到兜率宮，在煉丹房的八卦爐旁，安排大羿躺在自己平時煉丹守夜的臥榻上，從寶匣中取出一粒精製的金丹，讓大羿服下。大羿服下之後，便如同睡著一般毫無知覺。太上老君隨即打坐調息，口中默念“急急如律令，大羿出幻身”。
    那太上老君是何等仙靈!
    他是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
    且看世間是如何稱道這位仁慈的上上尊仙的：
    太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
    “道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。
    太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
    太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
    而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經•大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？”老子是老君爺的第十八次轉世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》
    有詩證曰：
    一氣含三混沌初，太清立教自虛無。
    誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。
    八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。
    果然，但見大羿的另一個身體，如同靈魂出竅一般脫離了原來的肉身，飄浮了起來。說時遲，那時快，隻見太上老君敏捷地用乾坤指對準大羿幻身，念了一個“定”字，吹上半口仙氣，再念一個“變”字，這個幻身便立刻變成了一個真實的男人。英俊瀟灑，活力四射，從外型上看，與大羿別無二致。太上老君再從另一個葫蘆裏取出一粒銀色丹藥，又借了半口仙氣，這顆銀色丹藥便化作一縷輕煙飄入幻身的定魂穴，這時，幻身便有了自己的魂魄。他又取了一粒複製記憶的靈丹妙藥，用意念將它放入昏睡的大羿口中，很快，便又用意念將它納入到幻身的嘴裏，命其吞下。傾刻間，幻身複製了大羿真身的道德記憶，繼承了大羿智仁勇義的道德精髓。幻身睜開雙眼，拜倒於太上老君的麵前，口中稱道：“感謝太上老君賜予生命與智慧，但有驅使，敢不聽命！”言畢，依然恭敬地虔誠地跪拜於麵前，等待太上老君進一步的指示。
    老君未動聲色，隻是輕啟仙唇，隔空傳音，密置任務。須臾，幻身領令起身退出，直向天台山做他的大羿去了，且未及召喚，永不回來！
    太上老君決定用大羿的幻身，去為他經曆北鬥星君按照天帝授意而設置的定劫，而大羿本人則擔負起保護神箭的“射日箭神”之職，永世輪回，實則亦為不死之身，隻是在其三百年未滅身之前，已將其本真元神抽取出來轉世為上一代“射日箭神”的弟子，又內植了相應的機緣，讓他們在人間相遇而結成師徒之緣，相伴而行，生死相循，卻又輪回不滅。這樣做，既不違背天帝的責罰，也能保護射日神箭，還能為大羿免除定劫的磨難，這一石三鳥之策，也隻有太上老君這樣的上上之仙才能想到做到！
    這些都是太上老君用其無上智慧，消耗他的功德和真元才能辦到的事。為天下兆民謀福祉，上仙可謂煞費苦心！
    幻身退去後，太上老君著即喚醒了大羿，對他吩咐道：“大羿，你為天下蒼生所做出的貢獻和犧牲，都銘記於老朽的心裏。我見天帝召去北鬥星君，必是定爾劫數，以示懲戒。爾今且去，有朝一日，等爾盡曆劫數，這些功德必將昭彰五行三界，成為楷模，到那時，才能為爾正名。請恕老朽無能為力！”
    大羿聽到太上老君如此旌表自己，對於天帝如何責罰自己，也將坦然受之。
    太上老君又說道：“今日你且回歸下界，直撲蜀境竹海，榮膺‘射日箭神’，守護神箭。你的劫數，自有你的幻身去為你承擔。”
    大羿先謝過太上老君的抬愛和幫助，聽到令幻身去為自己度劫，亦是心有不忍，另一方麵又擔心這樣做，會再次令天帝震怒而責罰太上老君。如果造成那樣的後果，天地之間就會因為自己的緣故，失去一位智仁悲憫的上仙，豈不是百身莫贖！大羿從自己被捕上天庭到眼下這一路走來的經曆中，已經體會到太上老君的確是一位難得的上仙，披肝瀝膽為下界黎民百姓謀福祉，為上界君王耽正義，所以不願再因自己的任何過失而致其受到絲毫懲罰。
    太上老君自出了他的擔憂，感到了大羿的仁心善念，便為他解釋道：“之所以令你的幻身去代你曆劫，是因為你還有更為重要的事去做。那就是你須得永生永世守護神箭，以備他日另有大用。這九支神箭，其中七支已經在蜀境竹海落地生根，繁茂生長。還有兩支，到現在本尊也不知其具體在何方。你的責任重大，將來機緣到時，一切願望都有實現的可能，你就不要再說什麼了。”接著，太上老君又將護箭本真元神生死輪回的安排對大羿悉心講述，這更令大羿感動不已。
    大羿聽太上老君如此這般一說，想到九支神箭實乃天界聖物，責任重大，便不再爭取，聽從太上老君的安排。大羿知道，這個弟子其實就是他自己的永不滅失的本真。他自己在紅塵外雖要經曆生死轉世，卻實際上是不生不死，不增不減，而幻身雖然也要經曆別樣的生死定動，要經曆愛恨情仇，生離死別，要喝孟婆湯，要過奈何橋。想到這裏，雖是於心不忍，但又別無他法！
    太上老君不容大羿細想，手中拂塵輕揚，大羿便如落葉一般，向那塵世飄去。隻是在這一過程中，大羿的前塵之事，已經被太上老君封印，當他墜入凡塵之時，便已是第一任“射日箭神”的身份且隻有這一個身份。從此，他在凡塵數千年，以三百年為一輪回，擔當起守護神箭的使命。在三百年快要結束，即自己下一輪回未開始之前，便從自己的本真元神中誕生一個幼小的分身在凡間，而因為某種設定的機緣，他們又相逢在一起，結一段師徒之緣，爾後前身湮滅，分身徒弟便又成為其本真，繼續以三百年為壽，生活在凡塵之中，值守護箭使命。
    太上老君許以這世代的守護者兩項福利：
    其一：遊蕩人間三百載，看盡世上興與衰；
    其二：先知先覺明世事，千裏飄移一念間；
    大意就是每代“射日箭神”可以活到三百歲，有先知先覺之能，有千裏飄移之功。
    擔當兩項義務：
    其一：扶危濟困擔正道，出世入世皆修行。
    其二：天地之間隱其名，代代承膺護箭神。
    大意就是曆代“射日箭神”必須堅守正道，扶持人間正義，沒有姓名，以護神箭為終身責任。
    附加一個強製性條件：
    凡為箭神後繼人，入門須得專其神。
    隻記三百年代事，神功必定化紅塵。
    大意就是曆代“射日箭神”必須忠於職守，盡職盡責，當師父坐化之時，將功力傳給下一代“射日箭神”，同時，師父化去弟子的紅塵之念，也記不得自己的前塵往事了。更清楚地說，就是你記不得自己姓甚各誰，家住何方，有什麼樣的親人等等。
    兩項福利，三百年的壽命，看潮起潮落，瞬間飄移，先知先覺。這是先天賦予的。而三百年的壽命，是從師父仙逝之後算起，在師父離開的時候，授傳功力之時，便自然化去徒弟之前的紅塵來處和未來的情愛之緣。這也是先天的定律。
    兩項義務，應該不難理解。身為箭神，不得有留下名姓，隻為人間擔道義，由弟子也就是大羿自己的分身世代相傳接任下去。
    

    作者閑話：

    遠古神話傳說，是華夏民族戰天鬥地的口碑流傳。炎黃一族，何時缺少過勇士英雄？你的垂讀，就是傳承！