黃易的早期作品中﹐他認為神隻是一團能量旋渦﹐在他的作品中描述了這種偉大力量的神秘。
    聖經中﹐神是至高無上的﹐它的智能與行為是人所無法了解與猜測的﹐因此以這個尺度去寫神﹐必須表現出一個至高無上的存在﹐府視下麵的碌碌群蟻。
    因此﹐本人的‘聖戰’盡力描寫神的至高無上與他無法猜測的行為﹐本人絕不會愚蠢到去解釋神的行為﹐在作品中更不會給予它行為的原因﹐原因在本人的心﹐但絕不會告訴讀者﹐畢竟猜測也是一種樂趣。
    本人的‘天地法碼’之中神是一個強大的種族﹐他們巳進行到更高的次元﹐而宇宙之中那些強橫的種族為了自己的進行﹐拚命地去尋找神的足跡。佛教中的神﹐本人無法形容。
    有人認為地球上的神是外星人幹預結果﹐也有人認為世界是一個巨大的電子計算器﹐時間就是神﹐而這所謂的神隻是一道無法逆許的管理程序。
    無論你的小說中神的樣子是什幺﹐但一定要能使得讀者信服﹐像魔盜的作者新作‘魔武士’中﹐他的神就是人類﹐隻不過是扔棄肉體的高智能人類﹐而大地是這些植民者所建出來的。
    還是兩點﹐合理與邏輯性﹐想要讀者們認同你在文中的神﹐必須要說服讀者﹐本人為什幺在聖戰中使用聖經中的神﹖那是因為對於這個神的行為本人根本不需要解釋﹐一句神的決定不需要向你解釋就解決了。
    啊﹗神為什幺要選主角﹖為什幺要幫這塊土地而不幫蒙古人﹖或許有他自己的原因﹐但是不必跟你這渺小的人類解釋。
    各位能了解本大爺的用意嗎﹖看過聖經的家夥大部份會認同本人的表達方式﹐對吧﹗也不會逼本大爺去解釋那些神的行為中不合理的地方。
    這就利用﹐這就文筆﹐當然﹗‘聖戰’本人還沒有認真去改﹐以後再說。本人就這樣把神的性格建築了起來﹐好吧﹗這就是這小說中的神了。
    本人不需要使得神在作品中以實體出現﹐更不會派天使下來﹐但是到處都有神的足跡﹐這才是本人的目的。
    你們能夠明白吧﹖本人的評擊是對於那些什幺創世神來到凡間成人﹐享受人生的荒唐作品。
    他們將主角定位得太高了﹐本人對此無話可說﹐隻能勸各位作者不要這幺做。惡搞不如別寫。
    ——再論由淺入深再論由淺入深由淺入深四個字有人都明白吧﹐那幺是否明白寫小說也最好由淺而入深呢。
    簡單地說就是小說剛開始不要寫得太過複雜﹐使人看得一團亂﹐這樣會使讀者入去讀下去的欲望。而這就是淺。西方的小說作者們通常會以一個環境來代出主角﹐使主角緩慢地出場。
    他們通常會用上一千至三千個字去描寫出現出場時的環境﹐比如一個村落﹐一個沙漠﹐一座城市﹐主角不會在這些開頭文字中出現。他們這樣做的目的是調節讀者們的胃口﹐先將讀者們代入書中的氣氛中再說﹐使讀者們放鬆﹐有的作者這樣做的目的是引起讀者的好奇心。
    這種做法有如在吃自助餐前先食用一點莎菈﹐疏通一下腸胃﹐不過本人看到許多的作者都喜歡直接代入主角﹐缺少了這種技術性的寫作手法。
    在此本人再提醒各位﹐文章開始之時不要出現太多複雜的名字或者地名﹐比如XXXX騎士團﹐XXX帝國。
    最好連主角所在的國家都不要提到﹐之後再慢慢描寫。
    太多複雜的名字會使得讀者看得心煩﹐試想一下你打開一本書的第一頁就出現那幺一大堆自己不認識的專用名詞﹐誰讀起來都不會高興。最好是包裹主角在內的所有地名加起來不超過五個。
    不過還是有另外一種方法﹐比較麻煩﹐比如說國王的字叫XXXXX﹐那幺你在文中由頭到尾都一直叫他國王XXXX或者某某某國的國王﹐那幺讀者就不會覺得煩﹐因為他們會自動忽略那個難記的名字﹐而記住這裏有個國王。
    比如說有一個配角叫安東尼﹐是真妮的父親﹐那幺你最好一直稱呼他為真妮的父親﹐而不是偷懶叫他安東尼得了。
    像這種不重要的配角﹐出現次數不多﹐所以讀者們不可能照作者的要求去記住這個鳥是何人﹖因此﹐用這種XXX的父親﹐某某某的國王稱呼他們在讀者的眼中比起叫他們的本名要來的舒服（曆史知名人物除外）。
    不過相對起來重要的點的角色﹐那幺就需要提到他的名字﹐比如‘XXX的父親安東尼’‘某某某的國王多弗多’等。
    這些稱呼方法是為了使得讀者們在開始讀你的小說時不至於像讀報告一樣容易疲倦﹐文章繼續下去時﹐在讀者們巳經記住這些名字時可以省去。
    總之就是一點小說剛開始﹐盡量地簡化﹐使得讀者容易代入。