莫爺爺留下的東西極為龐雜，幾乎涵蓋了此地人類能夠修習的所有玄門修行之術所需用到的各類書籍以及寶器用具。
    墨奕一直整理到深夜才徹底搞清楚這些寶器的數量和用處，次日又花了大半天的時間才將箱底壓著的上百本古籍全部看完。
    這些古籍中所書的內容比他在市麵上買來的那些書籍所書的內容，在各方麵都敘述的更為全麵。
    並且其中亦包含各種符篆類書籍。這些符篆類書籍上所書的神符圖形字形和線條走向，也都比他之前看到的那些更為細致，描述出的威力也更大一些。
    再加之，其中還包括了眾多莫家先輩各自記錄的修行經驗以及修行記事。
    如果說在此之前的墨奕對於此地人類發展出的各種力量體係，及修行方式和符篆製造之術隻是略知皮毛的話，那麼在此之後的墨奕對於這些東西，則已經能算得上是知之甚深了。
    莫家祖上之人幾乎涉及了道門全方麵的修行之術。
    根據莫家先祖留下的那些修行記事記載，莫家祖上曾經出過數十個天賦出眾的修行鬼才。
    那些修行鬼才有專攻丹器符陣、占卜算測之道的，也有專攻風水術數之道的，亦有專攻陰陽五行、奇門八卦、驅邪馭鬼之道的，更有專攻各類武術醫樂之道的。
    他們幾乎每一個人都曾在這個國家的修行界留下濃墨重彩的傳奇之說，更是幾乎每一個人都為莫家創造了數額龐大的財富，也幾乎每一個人都為莫家的後人收集積累了更多種類的修行之法及經驗。
    莫爺爺如此，莫爺爺的父親亦是如此，莫爺爺的父親的爺爺也亦是如此。
    按常理說，這樣傳承之家理應會發展出一個家族體係龐大的氏族大家。
    然而，莫家卻並未此如，而是隻發展出了一個再普通不過的村落。
    會變成這邊狀況的根本原因，隻是因為莫家的先祖曾在族譜首頁明文規定，莫氏流派修行之術每代僅傳一人，且傳男不傳女。
    另又規定，傳人必須是福緣深厚之人。福薄命輕之人絕不可繼承家族修行之術，以及與此相關的任何家族財產。
    簡而言之，也就是說莫家世代流傳的修行之術以及世代積累的巨額財產，每代隻能由一個人繼承，而且這個人還必須命好，能吃這碗飯，能將家族流傳的修行之術繼續傳承下去，能壓得住重財，能承受得了巨額財產帶來的福禍衝擊。
    墨奕剛看到這裏時很好奇，莫家的修行體係究竟是怎麼在繼承人篩選條件這麼嚴苛的情況下，經過之前的世世代代傳承至今的。
    莫家的祖先總不能連他之後的幾十上百代後嗣的命運都能算的出來吧！
    萬一要是莫家哪次連續兩三代都沒出好命之人，那該怎麼辦！
    如果出現這種意外情況的話，莫家的修行傳承豈不是要斷掉了。
    後來墨奕仔細觀看完了整部族譜後才明白，莫家之所以沒因為那條件苛刻的繼承人篩選模式斷了傳承，乃是因為如今這整個莫家村中的男性幾乎人人都可以說是莫家祖先的後人。
    如果說，莫爺爺家連續兩代或者三代都沒出現福緣深厚之人的話，莫爺爺大可隨便在村中相看一位福緣深厚的後輩，過繼到他的名下，然後再讓那位後輩繼承莫家流派修行之術，繼續往下傳承下去。
    墨奕對此簡直歎為觀止，與此同時，他也對莫爺爺會為什麼將這一代的繼承人選定為莫易這一問題更加疑惑了。
    不過，疑惑歸疑惑，墨奕卻沒有深究的想法。
    而且莫爺爺已死，他就算是想深究也沒地方去深究了。
    因此墨奕便索性不再深想這個問題。