作者：史遇春
    一
    撇開江山朝廷，閑下來，看古人平常的生活，也是一種樂趣。
    這裏，就來說一說清朝京師的滿洲大戶，講一講滿洲大戶的生活風習，看一看清人對滿洲大戶部分生活場景的描述。然後呢，各位親愛的讀者，可以想一想現在的時代、想一想大家各自的生活。不知道，在這今昔對比中，各位會產生如何的情思？
    本文出自清人陳恒慶《諫書稀庵筆記》中的《六項》一節。
    在清廷的統治之下，滿洲人的生活，有他們的優越性。這種優越性，是族群化的。這種族群化的優越性，必然會導致其他族群地位的降低，往往會導致其他族群在政治和社會生活上的卑微，很容易導致族群顯性或者隱形對立的產生與存在。正因為如此，所以，在滿清江山日暮途窮的時候，“排滿”就很能被眾多的非滿者接受並強烈支持。
    其實，因為對清廷的痛恨而產生的“排滿”情緒，不惟存在於大清傾覆的時候，便是到了今天，仍然有一部人在心理深層，因為對清廷的統治無法釋懷，因而對滿洲存在著負麵情緒。
    這一種情況，在大的曆史朝代中，從近往遠推，滿清之外，元蒙也是一個非常典型的例子。
    滿清被深深地痛恨，元蒙似乎就沒有那麼不幸。
    元蒙之所以不被滿清之後一些人咬牙切齒的原因：
    一，大約就是，大家覺得，元蒙是向外侵略擴張型的，而滿清是被外國侵略和淩辱的。
    二，時間的問題，即元蒙的時代距離現今比滿清相對久遠；
    三，大家對元蒙的曆史感受，沒有像對滿清那樣清晰切近；
    四，民國建立過程中，排滿的宣傳、排滿的仇恨……仍舊存留；
    五，曆史教育中，對元蒙的批判，相對少於滿清；
    六，元蒙的武功所樹立的強悍形象，在這個王朝覆滅時，並沒有完全坍塌。
    關於第六點，需要繼續說明一下：
    總體而言，滿清王朝的武功，並不會輸於以往各代；但是，可悲的是，大清王朝在覆亡前，先是輸於外（各國侵略者）、後輸於內（國內推翻滿清統治者）。滿清輸於外的結果，就是被列強魚肉、淩虐、瓜分；這在很多人的內心，是永遠都無法接受的。這種無法接受的情感，不但中國人是這樣，外國人也不會例外。輸於內，這裏，就不詳說了。
    （未完待續）