作者：史遇春
    三
    成婚當天的淩晨三點到五點之間，男方就要用鼓樂把新娘子娶到家裏。這個鼓樂，從迎娶新娘子開始響起，一直要響到晚上都不會斷絕。這就是滿洲人所說的響房。
    新娘子迎娶來之後，新郎官還要拉弓搭箭，對著新娘子所乘座的車轎進行象征性的射擊。射擊之後，新娘子懷中抱著寶瓶入內，她的坐處也講究，要朝著吉利的方向。
    吉時一到，男方同族中的老長輩，穿著祭祀時的吉服在庭中祭拜。祭拜時，獻祭羊、酒等。這位男方同族中的老長輩會用刀現場割羊肉，致吉詞。
    儀式完畢，新郎官和新娘子會登床，行合巹禮。
    所謂的合巹禮，就是指新郎、新娘在結婚當天的新房內共飲交杯酒（合歡酒）。
    不知道，滿族的合巹禮是否也是如此？
    合巹禮時，參加婚禮的男女，都爭著要去坐一下新人的被子，因為這樣很吉利，會帶來好運氣。
    當晚，新人即圓房。
    第二天早上三點到五點，才開始拜天地、拜神像、拜宗祠。
    然後，公公婆婆會坐著，接受新媳婦的敬禮儀式。
    接下來，新郎官宗族裏麵的人按照輩分、長幼依次接受拜見。
    三天或者五天之後，新娘子回門，去看望自己的父母，新郎官也要陪著妻子一起去拜望嶽父嶽母大人。丈人家當然會按照禮儀，準備好酒好菜招待新女婿。
    婚禮之後，滿一月，新娘子再次回到娘家，這次，她一般會小住幾天，再返回夫家。
    這樣，婚禮才算完全結束。
    文末，簡要介紹一下筆記《嘯亭雜錄》的作者昭梿。
    愛新覺羅·昭梿（公元1776年～公元1833年），字汲修，自號汲修主人，另說號檀樽主人，滿清貴族；生於清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆四十一年（公元1776年），卒於清宣宗道光（愛新覺羅·旻寧）十三年（公元1833年）；努爾哈赤次子禮親王代善六世孫；父名永恩，原封康親王；愛好文史，精通滿洲民俗和清朝典章製度，與魏源、龔自珍、紀昀、袁枚等名士有往來；清仁宗（愛新覺羅·顒琰）嘉慶二十年（公元1815年）因虐下獲罪，革除王爵，圈禁三年；半年後釋放，但未複其爵；道光時病故；其文稿大多散失，後由端方搜集整理，有《嘯亭雜錄》十五卷。《清史稿》卷三十《禮烈親王代善傳》附昭梿傳。
    （全文結束）