作者：史遇春
    一
    人的職業有差別，人的人格無區分。
    中國社會，自古以來，為了維護統治基礎、為了維護社會秩序，形成了森嚴的等級製度。
    帝製崩壞時日已久，等級製度的遺毒仍然沒有消減的明顯跡象，或許，那是滲透到骨子裏的劣根。
    等級製度的表現，就是把人分成三六九等，然後，依照等級，衡定所謂的貴與賤。
    時代已經進入二十一世紀，那些用自以為是的等級優越來歧視他人者，從邏輯上看，其實，他們首先是對自身的輕賤。關於這一點，此處不展開。
    從曆史來看，很多時候，一切最低級的醜事，卻讓那些自以為高級的人給做盡了。
    從曆史來看，大多情況下，一些最高尚的行為，卻發生在那些因偏見而被認為是低等的人身上。
    這裏，就來講一個清朝伶人的軼事；講這事，既是看往事，也是看人事。
    讀清人筆記，孫靜庵（生平未詳）的《棲霞閣野乘》卷下有《記某伶事》一節，本篇即據此成文。
    不知何故，猜想，或許是為了避諱，筆記作者孫靜庵對於文中所記人物的名姓都沒有明示。在寫作本文的過程中，我查閱了相關資料，文中人物的身份，可以根據史料確認，並找出他的姓名。基於尊重原文、尊重筆記作者初心，文中人物，我也就按照筆記所載的稱呼來行文了。
    話說，清朝的某伶，其容貌俊朗，技藝精湛。
    最初的時候，某伶在陝西遊走謀生。
    陝西這個地方呢，有它自己的地方戲曲。
    秦人愛好秦聲，以秦腔為本地的時尚。
    某伶呢，他是從南方來的，他所熟習的是南音。
    以精湛的南音，去了西北，在喜好地方戲曲秦腔的陝西謀生，這就像是拿了草鞋去冬天雪地中叫賣，簡單想一想，就會知道，這是沒有市場的。
    某伶在陝西的日子裏，生活十分艱困，甚至連衣食都沒有著落。
    當時，在陝西有一樂部，在當地的演劇界首屈一指。
    所謂樂部，古代泛指歌舞戲曲演出單位。根據上下文看，此樂部應該是官方的歌舞戲曲演出單位。
    某伶為生活所迫，不得已，為了討個活口，就投入這一樂部之中謀生。
    因為某伶隻會南音，對秦腔並不擅長，所以，在這一樂部當中，其他伶人對他冷嘲熱諷的人還真不少。
    一般情況下，這一樂部裏有演出時，也不會安排某伶登台。
    有一次，正好趕上陝西巡撫宴請方伯（即布政使），宴會之上，少不了樂舞戲曲表演。正好，某伶所在的這一樂部值班，於是，便由這一樂部負責此次宴會的演出。
    巡撫宴請方伯，地方上的官員及屬從全部都彙集在這一酒會之上。
    這位方伯呢，就是平陽（地名）中丞（官名，詳下）。
    平陽，當在今溫州轄內。
    中丞，明、清兩代稱巡撫為中丞。
    故而，這位平陽中丞應該是官至巡撫的平陽人（不一定是籍貫，也可能是出生或者成長地。）。
    當值的樂部演了幾折秦腔後，平陽中丞有些聽不下去了。
    根據上文所述，平陽中丞為南人，對北聲可能不習慣，大約也不喜歡。聽了幾折秦腔之後，他就有些不耐煩了，於是，便問道：
    “不知道樂部之中有沒有能唱昆曲的？”
    平陽中丞問完，這一樂部之中，開始並沒有人應對。
    某伶所擅長的南音，正是昆曲。他聽見平陽中丞問昆曲，見樂部無人接應，於是，他就一個人出來答話道：
    “能！”
    樂部之中的曹長見某伶應答，說自己能唱昆曲，他本來是要製止的，可是，已經來不及了。堂上的大人，已經發話，召呼某伶登堂獻唱了。
    某伶登堂，請問平陽中丞，要聽哪一出。
    平陽中丞發話，某伶領命開唱。他這一開口，平陽中丞便麵露喜色。滿座地方上的官員屬從，見平陽中丞聽得如癡如醉，大家也一起跟著傾耳細品了。
    某伶剛唱完一闋，平陽中丞說道：
    “停一下，笛子和板的工尺（宮調係統）不協調，其他樂器也沒有一個可以合上音階和節奏的，這怎麼能夠發揮演唱者的長處和優點呢？”
    然後，他吩咐道：
    “去，把我的家樂叫過來！”
    隨後，平陽中丞的家樂就過來了，他們給某伶伴奏。
    （未完待續）