作者：史遇春
    （二）
    清軍入關後，依然以北京為京師，故而，根據曆史統計，北京紫禁城曾經是中國明、清兩代24位皇帝的皇宮。
    關於紫禁城，要說的，大體如上。
    至於“騎馬”，大家都明白，這裏就不用多說了。
    紫禁城已說，騎馬不說自明，那麼“賜紫禁城騎馬”，究竟是怎麼回事呢？
    再者，紫禁城可不可以騎馬？
    還有，誰可以在紫禁城騎馬？
    另外，“賜紫禁城騎馬”，又是怎樣的狀況？
    下麵，就從清人陳康祺的筆記《郎潛紀文初筆》卷二《賜紫禁城騎馬》一節說來，看看清朝“賜紫禁城騎馬”的詳情。
    首先，必須清楚：清廷對那些有功於國家治理的年邁之臣，比較優待和禮遇，的確有“賜紫禁城騎馬”的製度。
    這樣一說，似乎一切都清楚了，再說下去似乎也沒有必要了。
    其實不然！
    有此一製度，這一製度的來龍去脈怎樣，這一製度的執行情況如何，都還未知，可以一說。
    清朝的時候，的確有“賜紫禁城騎馬”一說，主要是為了優待、禮遇、體恤年邁的大臣。受到這項禮遇的老臣，一般情況，都是由兩個人抬著一個小坐椅，老臣安坐於椅上，進入紫禁城辦公、麵聖、議事。這種形式，也是“賜紫金城騎馬”的實際執行情況之一。
    據此，可以說，“賜紫金城騎馬”並不全是大家想象的那樣：大臣騎著高頭大馬進入紫禁城，前去辦公、麵聖、議事。
    筆記《郎潛紀聞初筆》的作者陳康祺早期剛進入東華門時，他曾經問過老輩人：
    “不是說‘賜紫禁城騎馬’嗎？怎麼都沒見被賜紫禁城騎馬的大臣騎著高頭大馬呢？怎麼被賜紫禁城騎馬的大臣都是被人抬在坐椅上呢？”
    老輩人的回答是：
    “紫禁城內禁衛森嚴，大家都很害怕牲畜的性情沒法掌握，萬一出點差錯，衝撞了儀仗，那可不是鬧著玩的！”
    對於這樣的解釋，陳康祺覺得，似乎不怎麼可信。
    （未完待續）