作者：史遇春
    ——柳如是小傳之張溥與楊愛
    在編撰關於“秦淮八豔”的文字時，我已經整理出一篇題為《莫怪女兒太唐突，薊門朝士幾須眉：秦淮八豔之柳如是》的文字，其內容，講的就是述柳如是。
    讀清人鈕琇的筆記《觚剩》時，看到該書卷三《吳觚下》中的《河東君》一節，也是講柳如是的。
    看來，我對“柳如是”還是挺關注的。
    陳寅恪先生《柳如是別傳》第一章曾雲：
    “始知稟魯鈍之資，挾鄙陋之學，而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前，誠太不自量矣。”
    陳寅恪先生對柳如是推崇甚高，其自謙似乎也是真情的流露。
    自從知道陳寅恪先生的《柳如是別傳》之後，對柳如是就有一種莫名的情感。
    因為這種莫名的情感，所以，凡是碰到關於柳如是的文字載記，我就多所用心。
    鈕琇在《河東君》一節中，對柳如是的記述，比我編撰的“秦淮八豔”那篇更為詳盡，更加可讀。
    思忖再三，我還是決定，要繼續把這篇文字用我的語言和思路書寫出來。
    在準備撰寫這篇文字的時候，我還想著，以後要是遇到關於柳如是的文字，如果感覺有必要的話，我還是會繼續再把它們書寫下去。書寫的原則就是，不需擔心載記中人物、人名的重複，隻要事跡有可讀之處，就一定要繼續書寫出來。
    這種對柳如是莫名的情感；或許，更深一層的原因，也是對陳寅恪先生別樣的景仰。這景仰，不僅僅是對先生學問的景仰，更是對先生做人的氣節、對先生讀書人風骨的景仰！
    不再贅語，話入正題。
    鈕琇筆記裏所記載的河東君，就是柳如是。
    柳如是，名是，如是乃是其字，她還另有一字為荼蘼。
    說到荼蘼，我的腦中又冒出那“開到荼蘼花事了”的詩句來了。
    想一想柳如是最後的結局，再聯係到其字荼蘼，又想到那“花事了”的詩句，心中暗思：是否，柳如是的這荼蘼之字，早就預示了一個不幸？
    想到這些，心中多少有些傷感。
    柳如是本名愛，柳也不是她的本姓。
    柳如是的柳姓，隻是寄托或者隱含某種寓意罷了。
    舊時女子無名是司空見慣的事，那些隱其姓或者不知其姓女子，多少與其身世的複雜或悲涼有關。
    人生之中，茲事甚大的姓氏不明，對所有中國人來說，大多數情況下，是難以接受或者無法釋懷的。
    關於柳如是姓氏的變易緣由，這裏，不須做太多的猜測。
    或許，一切都是不得已吧！
    對重視姓氏的國人而言，不能明示本姓，這隱隱之中，似乎就暗含著一種悲淒。
    但願，這悲淒，隻是我個人因為知道柳如是人生結局之後，情感的自然生發；但願，這悲淒，不是普遍的認知！
    那麼，柳如是是怎樣的人物呢？
    大約可以用以下的詞句來描述柳如是的風姿：
    她風神秀美，儀態萬方；
    她美麗動人，氣質俊逸；
    她嬌弱玲瓏，體態輕盈，有如高空飛鴻的身姿。
    所謂“翩若驚鴻，婉若遊龍”，用來形容柳如是，不是過譽之辭。
    風姿如此，柳如是的性格又是如何呢？
    她性情耿直，有些孤高自傲，也懂得潔身自好；
    她冰雪聰明，才情過人，雖沒有正式受過師傅的教習，但是，每賦一詩，都工整有味，每成一文，都粲然可觀，全不輸須眉之士。
    說到詩文，自然需要說說柳如是在文藝方麵的造詣：
    柳如是在詩作方麵，尤其擅長近體（格律詩）七言。
    賦詩之外，柳如是的書法，也有獨到之處，她的書法，深得虞世南、褚遂良的筆體。
    柳如是二十多歲的時候，與錢謙益結合。
    錢謙益，字受之，號牧齋，晚號蒙叟，又號東澗老人，江蘇常熟人，“江浙五不肖（錢謙益，曹溶，吳偉業，龔鼎孳，陳之遴）”之首，明末清初的著名詩人，文學家，主盟文壇數十年。
    此後，因為錢謙益的巨大影響力，柳如是的名聲也隨之日著一日。
    話說，很久之前，鈕琇的家鄉江蘇吳江盛澤的歸家院，有一名伎，名字叫做徐佛。
    徐佛的琴藝精湛，她還善寫蘭花、草木。
    雖然，那時徐佛避居在江湖偏遠之地（盛澤隻是一個鎮，比不得那些大都會，故有此說），但是，四麵八方的名流才士，聽說徐佛了的名聲才藝之後，都慕名遠遠跑來盛澤歸家院與她相會。
    名流會徐佛，那是怎樣的一個盛況呢？
    據傳，徐佛所在的院室，常常是人頭攢動、摩肩接踵！
    那一年，是農曆丙子年（推算，當在明思宗崇禎九年，公元1636年）的春天，婁東（太倉位於婁水之東，故有婁東之稱）張溥休假歸家。
    張溥（公元1602年～公元1641年），字乾度，一字天如，號西銘，南直隸蘇州府太倉州（今屬江蘇太倉）人，明朝晚期文學家。
    那時，張溥的職位是庶常吉士，在翰林院任職。
    因為對徐佛早有耳聞，所以張溥路過吳江時，命人將其所乘坐的大船停泊在垂虹亭之下。然後，他自己換乘小舟，欣然前往盛澤，去拜會名伎徐佛。
    張溥去的那天，實在有些不巧，徐佛因事外出，不在院中。
    還好，十分幸運，徐佛外出時，沒有帶走她的一位的弟子。
    徐佛的這位弟子，名叫楊愛。
    楊愛人長得很漂亮，比徐佛美麗。
    另外，這位弟子的風雅健談、言辭精美、敘事引人入勝也遠遠超過徐佛。
    還有，就是，這位弟子在詩文創作方麵，其文章的秀美、文風的脫俗、文品的雅潔，更非徐佛所能及。
    這一次，雖然張溥是聽聞徐佛之名前來尋訪，不巧未曾親見其人，但是，機緣巧合，他碰見了徐佛的弟子楊愛，而且這位弟子的才色技藝、風流情致，全不在徐佛之下。
    無論如何，這也算得是更大的風雅韻事一樁。
    張溥一見楊愛，便生憐愛之心。
    通常，人們所說的一見鍾情、一見傾心，猜想，講得大約就是此類情景吧！
    張溥既然對楊愛有意，於是，他便按照歸家院中的規定，征得院主同意，將楊愛帶到了垂虹亭之下的大船之上。
    於是，兩人在船上，便有了那麼一段風月佳話。
    歡會之後，張溥與楊愛兩人雖然深情依依、難分難舍，但是，最終，還是要麵對最後的別離。
    張溥繼續行他的路，楊愛仍然回到了歸家院中。
    （本篇結束，後續更精彩）