作者：史遇春
    鍾麗緹版《色戒》中，達世大聲說：
    “有些東西，我們必須擁有過，才可以放棄。”
    在這裏，我默默地想：
    有些東西，一旦擁有過，就無法再放棄了！
    不是麼？
    閉關，並沒有磨去達世心中的欲望，出關後，他在一次次洗刷夢中弄濕的僧衣。達世，其實也隻是個孩子，他的心中是五光十色的繽紛世界。
    剃度、修行，大多隻是一種形式。一切魔障皆由心生，隻要心中有一口活氣在，便免不了做種種非想、非非想。
    對於苦行者，我曾經十分不解，後來漸漸明白，那大約是一種轉移的做法——用一種常人看來慘酷的方式，銷盡心頭的種種貪、嗔、癡、妄，從而在宗教的意義上達到靈魂的淨化。
    達世穿過的那條河，其實是欲望的流淌。
    達世進入紅塵的時候，在那河裏沐浴，脫去僧衣，換上俗裝
    達世返回佛門的時候，也是在那河裏沐浴，除去俗裝，披上僧衣
    出世的時候，要穿過它……
    入世的時候，要度越它……
    達世的欲望，不是表現在與妻子的情事中，不是表現在與印度女人的偷合中，而是表現在祭神儀式時，他看見少婦為嬰孩哺乳的眼神中。那眼神，也許是純真的，但讓人覺得有些邪惡……
    擁有、放棄……
    在達世，似乎隻是從僧人向僧人的回歸。但是，對她的妻子，是如何地殘忍？她的妻子向他講述了釋尊的事，她責問：
    世人知道釋迦牟尼，釋迦牟尼背後的耶輸陀羅，她的痛苦，誰人知曉？
    擁有、放棄……
    有時候，如達世所說：必須擁有過，才可以放棄。
    有時候，如我所言：一旦擁有過，就無法再放棄了。
    ……
    看鍾麗緹版《色戒》是很久以前的事了。
    那時，是以獵色的心情去看的。
    後來，常常用這片子去思索人生。
    今天，又想起來了，便是這一段文字。