那波動接著道：“鼎名元光，乃太極界之靈土精華所築，造化之寶。此鼎可煉器，煉丹，儲物，護身，製敵等，功用不可盡述。本為吾之本命法寶，今吾之靈識即將消散，故轉賜於汝。吾已以靈識引汝一縷鮮血注入其中，現此鼎已認汝為主，汝須善用之。”司空晨繼續一臉呆滯。
    “吾之靈識於此已久，靈性即將消散，今日便將吾之功法顯化傳承於你，並以最後法力為汝布下修煉道場。汝當息心參悟此造化功法，勤加修煉，他日功成，方能成就超脫，永恒自在。”說罷，隻見對麵那身影化為一道清氣，“嗖”地一聲消失不見了。與此同時，隻見那元光鼎內無名氣體劇烈翻滾，一股濃濃地不舍與悲傷之意充斥其間，久久不曾散去。
    司空晨隻覺鼎內一陣光華閃爍，無名之氣漸漸翻滾消退隱去，顯露出鼎的內~壁來。隨之，鼎壁上顯現出一篇篇文字出來，起首兩個大字：“太極”。即不是甲骨文，也不是什麼金文，篆文，就連繁體字都不是，而是他前世二十一世紀中的簡體字。司空晨奇道：“這個叫元的，不知是何方神聖，竟然連簡體字都知道，簡直是太神奇了。”
    大奇之下，遂凝神看去。隻見開篇總決雲：“夫道者，天地萬物生發歸藏，劫難輪回之路也！道之實，為易也，易之初，始有素，素生太極，極分陰陽，陰陽和合，化生萬物，宇宙始成。。。…
    這太極功法又分“法篇”與“術篇”。法篇講得是如何修煉已身，提高境界，追求永生之境。術篇則是輔助修煉，以及防身攻殺的手段。
    法篇又分為陰，陽。陽法煉體，陰法養神，陰陽和合，方成大道。
    陰陽二法又各分九重，每重又分初，中，後，三個階段：
    一陽煉精（先天境界），二陽煉氣（修真初期），三陽結丹（修真中期），四陽聚星（修真後期），五陽星劫（真仙），六陽星群（天仙），七陽星雲（至仙），八陽星空（合道），九陽星宇（造化）
    一陰養意（先天境界），二陰化神（修真初期），三陰丹神（修真中期），四陰煉神（修真後期），五陰神劫（真仙），六陰神遊（天仙），七陰神噬（至仙），八陰神合（合道），九陰神宙（造化）
    待二法皆修至九重圓滿後，機緣到處，最終陰陽和合，二法合一，便可成就星空超脫之法。
    再看術篇，術篇四分：符，陣，器，丹。各有無窮奧妙。
    司空晨看罷良久，激動地心情久久不能平靜。他深知，能創出如此功法的前輩，肯定是有大能力者。前世他最喜看各種玄幻小說，就連拍電影電視，也多以玄幻科幻為題材，對那小說中的種種玄妙功法常常讚歎不已，哪知這太極功法，幾乎涵蓋了小說中大多法門，簡直就是一部修煉界地百科全書，實在是令人驚奇。隻是這太極，不是武當派的張三豐張真人所創麼，怎麼和曆史中記載的不太一樣，司空晨奇怪地想道。
    當下又繼續看去，卻見法篇首頁上畫著兩道身影，一道臥姿，一道坐姿，兩道身影皆全身經脈穴~道清晰可見。身影內各一道紅線，從身影下丹田陰蹺庫中起，沿督脈緩緩上行至後腦，再由後腦轉至前麵，順著印堂向下而至人中，至口，至喉，至膻中，至腹，至下丹田，周而複始，緩緩轉動不息。
    圖形下麵一篇法決，名為“周天”。法決雲：“上有魂靈下關元，左為少陽右太陰。後有密戶前生門。出日入月呼吸存。四氣所合列宿分，紫煙上下三素雲。灌溉五華植靈根，七液洞流衝廬間。迥紫抱黃入丹田，幽室內明照陽明。口為玉池太和官，漱咽靈液災不幹。體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。。。。。。”
    這法決如此玄奧，他雖然是大專本科畢業，但是想要看懂其中的意思本來應該是難如登天才對。司空晨撓撓頭，心道：“奇怪，怎麼會有種特別熟悉地感覺，就好像很久以前就看見過似地，明明應該是看不懂，但是讓人不可思議地是偏偏他就懂了。”
    原來人體有三種元氣：一為先天軀體混元精氣，藏於下丹田陰蹺庫，精氣滿則自然下行成為後天濁精，濁精滿而泄之；二為先天髒腑混元元氣，為精氣上行所化，又分五行，養於五髒；三為先天意元混元神氣，氣化而為意，意即為神，存於腦，主於思。
    這周天法，即是內呼吸之術，也叫觀想法。或坐或臥，皆依法決默想打開陰蹺，提聚先天混元精氣使之沿脊柱，督脈上行，再至泥丸宮與腦中先天混元神氣（即為意念）彙合後，後沿任脈下行，與口中真津相合，至腹中與先天混元髒腑元氣彙合，最後歸入下丹田，三氣合一而成真氣。如此反複循環，真氣在體內遊走，梳理人體各器管，真氣過處，輕微振動骨髓，髒腑，增強其活性的同時，排除人體雜質，依次強化骨骼，骨髓，大腦，髒腑，丹田，經絡。
    按此功法修煉，直至人體產生三花聚頂，五氣朝元，坐照靈動等各種現象，這代表人體已修煉到了極為純淨的基礎狀態，即為煉精養意之境，俗稱先天。乃是一切修煉功法的基礎。正所謂萬丈高樓平地起，不管什麼功法，都是以先天為基礎的，隻有打好一個堅實的基礎，後麵的樓才能越蓋越高。
    這太極功法最為強調基礎功法的鍛煉，又有九基之說。所謂九基，即是待第一次修煉到坐照靈動的煉精養意後期而且圓滿之後，丹田及泥丸宮便會各形成一個漩渦，產生極強吸力，將已身修來的真氣和意念之力吸收殆盡，使修煉者修為跌回初期，隻能繼續從頭開始修煉。
    如是重複九次之後，修煉者體內純淨無比，各部位承受能力也是無比強大。這時，漩渦倒轉，九次所修之真氣和意念之力將會一次性返還體內，在龐大的真氣和意念衝擊拓寬丹田經脈和腦海泥丸宮的同時，因為容納不下，真氣意念之力便會自我壓縮而形成新的真元，靈識，這時便會達到新的境界，即煉氣化神。
    另外，當修煉者修至五氣朝元的中期之後，體內便會自動形成真氣循環，如同人體的心跳呼吸一樣，時刻自動運轉不停，故而又名內呼吸。雖然這種自動運轉速度比之主動修煉要慢上許多，但是勝在時刻不停，頗有水滴石穿之功。這種內呼吸將會伴隨修煉者一生，無時無刻不在對修煉者的身體進行洗滌煉化，洗滌煉化的效果隨修煉者境界提升而更加顯著。
    “有法門，有圖解，這是要讓哥們我修煉成仙不成？”司空晨不由心中一動。“難道我前世倒黴到頂，這一世要轉運了？，既然已經這樣了，不如拚一把，說不定還真能修煉有成，長生不老呢”想到得意處，不由得哈哈大笑起來。
    既然決定修煉，司空晨隨即正容，用心學習起法決來。他一邊思索法決，一邊對照那臥姿進行觀想，不一會，便深深地沉入其中了。倒不是他不采用坐姿，隻是他現在這具身體，重傷未愈，無法動作，隻能乖乖躺著。
    一個周天行功完畢，隻覺神清氣爽，說不出的舒服。而且司空晨發現，這臥姿修煉法，竟似有代替睡眠的功能，開始修煉後，功法在無意識中進行運轉，大腦在休息的同時還得到了真氣的滋養，真正是妙不可言。
    至此，他終於相信這一切都是真的，於是便更加認真地投入到修煉中去了。。。。。。
    期間那趙百戶每日親來探視，王姓大夫也是日日前來把脈診治，隻是傷情雖未惡化，但卻也不見起色，直把個趙大人急得如同熱鍋上的螞蟻一般團團亂轉。
    直到第七日，司空晨一個周天行功完畢，漸漸到達忘卻身體的感覺，周身如嬰兒似的柔和輕軟，非常安適妥帖，若存若亡。此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。
    到此忽然進入幾乎完全忘我的境界，隻有頭頂“泥丸宮”“百會穴”部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及於全身。司空晨大喜，這就是法決上講地將已身精，氣，意凝煉已至三花聚頂的煉精，養意初期境界了。
    司空晨隻覺得下丹田內好像隱隱有氣凝成黃豆大小一團，在徐徐地旋轉著，不斷地散發出絲絲溫熱，令人說不出的混身舒泰；他發現，在他的腦海泥丸宮中，也隱約好像有同樣大小一團氣團，在徐徐地旋轉著，不斷散發著絲絲清涼之意，令人頭腦清醒，意念清晰。而那元光鼎，也正漂浮在腦中氣團虛影上方，也隨之緩緩轉動著。