巫族，是一個遊離與世俗的隱世大族。
    巫族有著自己的一套族規，在巫族，族規就等同於世俗中的法律，在巫族中族規比之律法更要有約束力。
    同樣，世俗中的勢力在很多方麵和時候也都要尊重巫族自己的族規，就好比那些個少數民族一樣，他們的習慣和族規也都是被大眾所認可和接受的。
    而巫族，則更是如此。說句不好聽的，尤其是隱世的巫族人，法律在巫族中還真沒什麼說服力，能夠約束他們的也隻有巫族自己的族規才行。
    而入世的巫族，在遵守自己的族規的同時才會遵從法律，畢竟是在世俗中生活，而守的規矩也還是得守的。
    現在畢竟是末法時代，巫族沒有如遠古時期那般，那樣的強橫跟不講理。在遠古時期，世俗中人可以說是依附在巫族之下的附庸，要靠著巫族的庇護而生活。那時，巫族的規矩就是律法就是法旨，無論是否為巫族人那都是得遵守的。
    慢慢的，隨著封建王朝的建立再到現代社會這樣的種種變遷，隨著末法時代的到來，巫族在普通世俗人中的影響力漸漸減弱甚至消散。
    現在，一般人已經不可能知道巫族是個怎樣的存在，也就現在的國家領導人以及一些大家族知道有巫族這樣一個特殊的群體存在。
    對巫族，所有知道的人都是報著敬而遠之的態度，畢竟巫族人還特殊了點，這樣的異人，雖然能夠交好還是要交好的，但對大多數的普通人來說。這樣特殊的群體還是要保持警惕的。
    不過，巫族與現在的皇室關係不錯，所以在世俗中巫族人的話語權在上層也是有一定的力量的。
    這是因為從皇室建國開始，就有得到巫族的幫助。一開始的彭皇是個很有遠見的皇帝，在遇到在外遊曆的當代巫主時，因為種種原因和緣分，第一代的彭皇成為了巫主難得的世俗中的友人，好哥們。
    關係好的情況下，當代的彭皇真正建國的時候是得到了巫族不少的助力的。也因此多代以來，皇室與巫族的關係都比較親密，可謂是一直處於‘蜜月期’。
    皇室希望得到巫族的友誼，巫族也通過皇室得到自己想要的，這樣互惠互利的情況下，無論是在隱世大族中還是在世俗之中，巫族能夠得到的好處還是很大的。
    至少在世俗中的巫族人就得到了不少的助力和方便，隻要是跟巫族有關係的，皇室一般都會大開方便之門。而皇室在有所求的時候，巫族也往往是給予幫助的大頭。
    有巫族在其中牽線，皇室跟其他的隱世大族之間的關係也都十分的友善，能夠給方便的時候一般情況下也都會給一些麵子的。
    畢竟巫族在隱世家族中還是處於前列的。甚至可以說，現在真正有能力的隱世大族中，異人這塊，還真沒多少是能夠跟巫族爭鋒的。世俗中就更沒有幾個了。
    無論是道、佛、倆教，還是其他的教派，在說到能力上，雖然大家都處於末法時代，可巫族還是處於上遊的，誰讓巫族有個巫神呢。
    末法時代，神靈湮滅。
    不是有著純粹信仰的教派，已經很難能夠得到（借用）神靈的力量來使用。因此現在雖然各派有些或許還能夠有些特殊的能力，可那點能力與以往相比還真不太夠看的。
    所以有著越來越多的隱世大族因為種種原因而選擇了入世，不是與時俱進，而是不入世就延續不下去了，畢竟大家也要生活下去不是。
    而巫族卻是其中的異類，反倒更加強了這隱世的人數。
    因為末法時代的到來，巫族中的後代們能夠有合格巫神血脈的後人愈發的稀薄起來。
    在這樣的情況下，巫族大改之前的規定，對以前的血脈標準降低了不少的尺度。以前或許隻有能夠激發巫神血脈的後人，比方血脈濃度達到半成以上的才能夠進入巫族族地以期能夠祈巫開發巫神血脈。
    而現在，無論是巫族族地中出生的後人還是在世俗中出生的巫族後人，隻要是有一絲巫神血脈的後人就會被準許回到巫族。
    在巫族族地中接受傳統的巫族教育，從小訓練，以期望能夠最大程度的激發血脈中的巫力。
    如此，就算在祈巫的時候多增加那麼一兩層順利能夠祈巫的人數，也能夠保證巫族不會沒落。
    巫族人隻信奉自己的巫神，所以在信仰這塊還是很純粹的。也隻有這樣純粹的信仰才能夠激發純粹的神靈之力，得到神靈的回饋。
    也因此，雖然現在是末法時代，可巫族族地中的年輕一代反倒人數還多了起來。
    這也算是一種另類的質量不夠數量來湊吧。
    當然，這質量跟數量之間也是要有一種平衡的，否則也就真的爛大街了。
    而同樣，因為巫族的特殊性，血脈中的能力就決定了自身能力的多少。在巫族中血脈至上這點還是不變的。
    隻是，在大家都同樣‘弱小’的情況下，還是能夠選擇以別的手段來加以輔助的。
    畢竟巫族可是從遠古時期延續到如今的大族，族中的典籍眾多，在那浩瀚的典籍之中多少也還是有一些能夠讓就算巫力不是那麼的強大可也能夠對自身加以輔助的秘法存在。
    而且巫族中的流派也很多。無論是巫祝、巫蠱還是巫咒等等，除了都是以巫力為基礎以外，有些也是靠悟性跟天賦的。
    就算巫力或許不夠，但隻要有天賦，有些能力也還是能夠開發出來的。所以，新一代的巫族後人，不少或許自身的巫力並不強大，但在有著特殊輔助技巧的情況下，與一般的能力者相比還是有不少優勢的。
    如此也就保證了巫族在異人中的特殊地位，不怕被淘汰掉。自然也就同樣能夠保持住巫族隱世大族的地位不被侵犯。
    現在，在巫族的族地中，生活著差不多有幾萬人。
    內圈是巫主（少主）和長老、親衛等的生活圈同樣也是巫族中的中堅力量的生活圈。外圈則是眾多後選上來的巫族人與眾多導師們的生活圈，這是後加的。
    與時俱進嘛，以前的巫族族地是隻有能力夠強的才能夠進入。現在的巫族族地分為兩部分，一部分是真正的族地，隻有身份達到的才能夠進入，而另外一部分則是新城，是培養巫族接班人的地方。
    或許換個方式也可以說，現在的巫族族地外圈就是巫族的學校，是巫族的後代們接受教育和培訓的地方。
    隻不過，這個學校是隻有巫族人才能夠進入的家族式的學院。並不對外界人士開放。
    在巫族中，無論是巫族族地中出生的還是世俗中出生的後代，隻要有著巫族血脈，在一歲後就會被帶到這裏來，開始接受激發巫力的訓練。
    本就出生在巫族中的後代就不用說了，若是血脈中的巫力超過四成以上就會留在內圈中，接受巫族的精英教育。
    而血脈中的濃度不夠的後人，若是在以往或許就是被送到世俗中的，可在現代，這部分以往並不被巫族看重的後人也同樣得到了機會，能夠留在巫族族地的外圈中，接受統一的巫族教育，以期望有能力祈巫或是學會其他的巫族手段。
    而出生在世俗中的巫族後人呢則也同樣有這個機會，隻要不是純粹的普通人，隻要能夠繼承巫族的血脈的，就可以回到巫族，接受統一的教育。
    同樣是隻要有血脈濃度達到四成就能夠進入族地內圈接受精英教育，四成以下的就是統一教育了，之後就看各自的表現如何再獲得不同的培養。
    當然，這部分孩子在回到巫族後就隻能離開父母，隻有在學成合格後才能夠選擇是入世還是留在巫族。
    一歲的孩子就得離開父母，這樣的選擇自然不是孩子自己選擇的，隻有父母為其決定。有的父母可能因為不舍得孩子而選擇放棄，但這樣的情況還是極少的。
    畢竟巫族人因為從小的教育，巫神在上的信念已經刻入骨髓之中，沒辦法的情況下那是沒的選擇，隻要是在有選擇的情況下還是願意將孩子送到族中去的。
    畢竟族中的統一教育肯定要強過世俗中，若是留在世俗裏，可能孩子的天份就廢了，以後隻能夠作為一個普通人生活。
    這樣的選擇，隻要是為了孩子好的，大多數的父母還是願意把孩子送到族中的。雖然不舍，可相比起能夠得到的好處這還是可以忍受的。
    畢竟就算孩子被送到族中了，也不是就完全不能夠見麵了。真想孩子的時候，一年裏也還是能夠探望一次的。
    同樣，若是父母之中有能力的（有著巫族血脈），在舍不得孩子的情況下也可以回到族地陪伴孩子成長。畢竟巫族族地中也還是有一些幹普通事情的族人的。比方這衣食住行等等，那麼多的小孩子從得有人看護和做些雜事的吧。
    巫族的族地隻是不允許世俗中的普通人進入生活，可隻要是巫族中的人，還是接受其的。隻是去了就得幹活，做些力所能及的事情，不能幹看著什麼都不幹。
    而同樣，現在族地外圈中有那麼多的孩子，這教育一方麵也是個問題，雖然巫族人中學識高的也不少，什麼小學中學到大學，這教師其實並不缺，可真正有能力的普通人，巫族人也還是願意接受其來幫忙的。
    隻不過這部分人選都是世俗中的各行業的大拿，在需要巫族幫助的時候，接受巫族的‘聘請’，來巫族的學院效力。
    這樣的人，在巫族的學院中是‘外聘’教師，專門負責教育巫族中部分有特殊天份的孩子。
    所以別看巫族的族地學院隻是一個家族式的學院，可其中的師資力量還真不比一些那什麼私立的貴族學院要差，甚至還要高不少。