黨委書記嶽中林也在學習《人民日報》的這篇《橫掃一切牛鬼蛇神》的社論。
    我相信他也和我們一樣，會越學越糊塗。
    這位年輕就背叛地主家庭，參加革命，然後隨軍南下大別山，三十來歲就擔任太湖縣縣長、縣委書記的革命者，在內心絕不會承認“五一六通知”中所指出的，中央和中央各關機，以及各省、市、自治區的領導機關的領導人裏，都有階級敵人這個荒謬的定性。
    他也不會相信林彪、江青主持的、經毛澤東審閱修改發給全黨的《部隊文藝座談會紀要》宣稱的，建國以來文藝界“被一條與毛澤東思想相對立的黑線專了我們的政”這樣荒唐的話。
    隻是身在官場，他亦無奈。
    嶽書記學習的結果，是不敢對上開火，隻能對下開刀。
    為緊跟中央，場黨委決定在全場範圍內，轟轟烈烈開展“破四舊，立四新”活動。並要求各隊都要以黨、團員為主要骨幹，組織成立“紅衛兵”，挨門挨戶對各家進行“破四舊，立四新”群眾運動。
    這些紅衛兵，我們叫他們為“官辦紅衛兵”。
    這些人，大分後來在文革運動中成為我們場的“保嶽派”。
    在“破四舊”運動中，首先受到衝擊的是老場長孫家禹。
    “官辦紅衛兵”在場黨委支持下，首先寫大報，說老場長孫家禹是混進黨內的反革命修正主義分子，一貫用物質刺激來抵製毛澤東思想，還挖出他是國民黨反動軍隊旅長的曆史問題，說他是國民黨的殘渣餘孽。
    他們抄查了老場長孫家禹的家，將他老婆陳會計以前穿的各種旗袍、高跟皮鞋查抄出來，連同在各家各戶翻出來的各類“四舊”物品，公開在場部舉辦了一個“破四舊，立四新”的革命成果展覽。
    場黨委通知，各隊黨支部，都要組織積極分子和革命群眾去場部參觀，學習場部“官辦紅衛兵”的“破四舊，立四新”革命行動。
    這讓很多在生活中沒見過旗袍和高跟鞋的窮小子們大開了眼界。
    大傻蛋在參觀這個展覽時，對著他沒有見過的旗袍和高跟鞋，連連驚歎：“這玩意穿在身上和腳上，還怎麼幹農活？”
    這讓我們大笑不止。
    “官辦紅衛兵”們痛批這些“毒害”人民的封、資、修的東西，然後將這些私人物品統統毀壞焚燒。
    場黨委要求各隊黨支部和“官辦紅衛兵”，參觀回來後，照此辦理。
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    我們王台孜隊的政治空氣，變得複雜而微妙。
    葛隊長有點萎靡不振，他主動叫老伴喬聚梅會計，將家裏的一切涉及到有“四舊”的物品，都統統主動拿出來公開毀掉。
    從葛隊長的這個行動中，我們可以揣摩出他內心很不安。
    葛隊長外號葛小刀，行事以精明強幹，爽快幹脆著稱。
    他是老場長孫家禹的愛將，自己是解放軍中尉專業的，也曾經是國民黨軍隊的中尉。
    他深知黨委書記嶽中林與老場長孫家禹不和的底細，也知道老場長不是黨委書記的對手，故他的底氣有些不足。
    加上《人民日報》這篇《橫掃一切牛鬼蛇神》社論的烈火，可能也把他也給燒怕了。所以他對“破四舊，立四新”運動，既不願積極參加，也不敢反對，隻好采取應付和旁觀的態度。
    副隊長劉子儀雖然曾經是地下黨的基層幹部，但他也當過國民政府的保長，此時他更是憂心忡忡。
    團支部書記是女的，叫孔德蘭，她年輕，對此較為積極。
    但她沒阜陽的一個女知青積極，這個女知青不僅認為鴛鴦是四舊，還認為牡丹花都是四舊。
    你的被子上若有鴛鴦或牡丹花的圖案，她就會帶一幫積極分子來，“哢嚓”一剪子，就給你剪掉。至於什麼八仙過海、福祿壽喜、觀音送子和鯉魚跳龍門之類圖案，更是標準的“四舊”了，都要統統毀滅。
    我們背後給這個女積極分子起個外號，叫“臭雞蛋”。
    錢大鳥為此在自己的肚皮上，用鋼筆畫了一朵牡丹花。
    他對我說：“甄老，我請求你向‘臭雞蛋’告發，就說我小肚子上有一對鴛鴦戲水，屁股上還有兩朵牡丹花，請你找她來給我剪掉。”
    我笑道：“你是想女人想瘋了吧？”