三十四，坦蕩與邪門
    我們班外號“張教授”者，姓張名世常，鳳台人。他比我大兩歲，是文革前高中畢業生，也是極有主見、思想自由的性情中人。
    他高中畢業參加高考時，自知自己家庭的政治條件不好，高考成績即使考得再好，學校也不會錄取。於是他一不做、二不休，拿著家裏給他考大學的錢，遊山玩水去了。
    蓋因當時對家庭成分不好的學生，大專院校有個“不宜錄取”政策。此項蔑視人權、政治歧視的惡劣政策，在文革結束，打倒“四人幫”多年後才得以糾正。
    張世常不打算碰運氣，他偷偷跑到淮南風景區茅仙洞，灑灑脫脫玩了兩天。
    事後，他娘老子幾乎氣死。
    張世常遊玩歸來，寫了一首《八歸》“遊茅仙洞”詞，他曾經將詞給我看過。我記得有“長淮西下，孤雁南遷，一陣秋風又聚。登樓偏逢黃昏後，望斷凋雲斜陽。想三仙重歸舊處，也應暢千曲。”雲雲。今已悠悠五十年，年代太久，餘詞皆忘。
    張世常文筆極佳，又戴副高度近視眼鏡，故人稱張教授，與我是可以深談的人。
    他後來調到潁上縣焦崗湖農場，文革後重新考上大學，了卻多年誌願。斯時，他已三十多歲，是三個孩子的父親了。大學歸來，他擔任焦崗農場中學校長，將自己的三個孩子，都培養成為了大學生。
    他的學習精神，我自愧弗如。
    他的教子有方，我也自愧弗如。
    夏日的某天晚上，我們在高郵湖大壩子上乘涼，他在無人之處問我：“甄老，你對姚文元批判吳晗的曆史劇《海瑞罷官》這篇文章，怎麼看？”
    我說：“整篇文章都是無限上綱，欲加之罪。用老百姓的話，叫做牛尾巴打蒼蠅，胡屌悠。”
    張教授笑道：“哈哈，幹脆！不過我的話沒說準確，也沒說完全。我是說，報紙審查製度極其嚴格，官方報紙放這種文章出來，就說明文章是有來頭的。依你的看法，這意味著什麼？”
    我說：“意味著又要搞階級鬥爭了唄，其它還能搞什麼？他們搞階級鬥爭，是老貓上鍋台，老熟路。是千萬不會忘記的，是有癮的啊。”
    張教授說：“是，反正都是千萬不要忘記階級鬥爭。隻是我覺得這次的苗頭，跟以前搞四清不一樣。”
    我說：“有道理！味道是不一樣。”
    張教授說：“我的思路還沒理順好，想聽你說說，這次的味道，與以前怎麼個不一樣？”
    我想了想，說：“以前是騸蛋，現在是殺頭。這叫上下有別。”
    張教授聽不懂，問：“這話怎麼講？”
    我笑著說：“以前騸蛋，是騸下麵的蛋，革老百姓的命。現在殺頭，是殺上麵的頭，革領導幹部的命。”
    張教授一拍腦袋，說：“言簡意賅，一針見血！”
    一九六六年四月十日，林彪、江青主持泡製的《部隊文藝座談會紀要》，經毛澤東審閱修改後，作為中央文件發給全黨。
    《紀要》宣稱建國以來的文藝界，“被一條與毛澤東思想相對立的黑線專了我們的政”，要“堅決進行一場文化戰線上的社會主義大革命，徹底搞掉這條黑線”。這就與姚文元的《評“海瑞罷官”》和《評“三家村”》兩篇重要文章，遙相呼應，緊密結合在一起了。
    意見不同，就是敵人。毛澤東“順我者昌，逆我者亡”的思想和行動，已經躍然紙上。
    迫於壓力，四月十六日《北京日報》開始公開批判鄧拓、吳晗、廖沫沙。將《燕山夜話》和《三家村劄記》定性為“反黨反社會主義的大毒草”。並稱鄧拓、吳晗、廖沫沙三人是“黨內外走資本義道路的代表人物”，說他們“利用學術文章、雜文等形式反黨反社會主義”。
    這樣一來，這三位忠於革命忠於黨的優秀領導幹部、文史專家，立刻就成為反革命了。