戟城既已明白符思絕不會與己結交，縱不死心卻也無奈。家國、江山、友人三者之間，孰輕孰重還是分得清的。於是拽了錢袋，一門心思隻為打聽些關於那人的消息，手中的銀子流水般賞出去也不心疼。
    話說大正十二王爺跟大周王爺可沒得比，雖有自己的封地牛羊，手裏的銀子卻不多。草原民風仍舊停留在以物易物是一原因，要將所得用於養兵卻是更主要的原因。所以戟城平時非常節儉的，可以說整個大正國自戟薑往下，所有王子公卿都保持著勤儉克己的生活作風。
    倆門子手裏銀子捏得愈多，嘴就愈發管不住，一時將符思百般好誇成了千般萬般好去：“就上回二惡奴欺負了華哥兒，這華哥兒原是大少爺隔了房的兄弟，比江哥兒差得遠了。”又七嘴八舌將庶子符江誇了一通，說因符思疼愛善待，一應穿戴供給又是最最好的，把個庶子養得比別府嫡子還出挑：“大少爺知道了叫了人去看罰，你猜怎麼著？”
    “怎麼著？”戟城幹脆把錢袋拽在手上：“可是讓打了板子？”
    “就二巴掌。”門子伸著二指頭，嘴裏嘖嘖讚歎：“誰家主子能想出比這更輕的罰？要說倆奴才做的錯事，打爛屁股攆出去都是該的。”
    “這算什麼。”另外一個門子也急忙湊趣：“他教幾個哥兒做學問，遇到不對的，就用這麼寬的紙疊個扇子打手心，那叫一個心善。”
    符思還教別人做學問？戟城聽到這更覺得自己輸得不冤，單憑能為人師這一條就強過自己太多。於是真心實意誇讚道：“符家大少爺果然好學問。”
    “就是就是。”不知何時又多了人：“跟他的奴才都這樣罰，就用紙扇子打手心。那誰……”說著又扭頭去瞧自己身後，找到一眉清目秀的小廝：“你過來，前幾日見你收著一柄大少爺用舊的紙戒尺，拿來給貴人瞧瞧。”
    於是乎，傳聞中的戒尺很快到了戟城手中，三兩銀子買的！回驛館沿途，戟城盡在琢磨這個奇怪的東西。
    不過幾頁闊紙疊就，尾部用厚紙固定了，揚起來象扇子一樣開合卻開不繁，擊下去折麵合到一處，嘩嘩響著倒有幾分先生們手中的戒尺的道道。卻因折麵開合卸去十之八九的力道，又本是紙張疊就，顯然達不到戒尺的效果。
    這東西也就是中看不中用，戟城打了自己一下便舍不得了。不是銀子的問題，而是那紙戒本就破損幾處，那小廝因羨慕主子們能讀書習字，又看著稀罕便當寶貝一般留下。好不容易輾轉到了戟城手中，怎能不珍惜。
    這把戒尺，之後長達數年征戰生涯，一直陪在戟城身邊。每每看到此尺戟城總會深思：若我做錯什麼，符思是否會用此尺懲戒於我。
    於是，每走一步必認真權衡，仔細思量。如此做對或是錯，後果又如何？是否損傷大周民眾之心，又當如何挽回。
    不，這並非睹物思人，亦非各人心中所想那般情結。這把戒尺，對於此時的戟城以及之後的戟城而言，更該稱為警醒。人人心中自有一把尺，用之衡量交友，衡量自身，量天下公與不公，量世道人心艱險，靠的便是心中這把尺。
    戟城心中衡量對錯那把戒尺若說是這紙戒，不如說是符思更恰當。如今，戟城尚不明白這意味著什麼，隻是心中這般想著便如此做了。良師益友，這四個字他懂，卻還沒有聯係起來。
    武將懸劍文人供像許多古人愛這般行事，將心目中至高無上的先知先哲作為一生榜樣，對比其人其行或自勉或警醒。現代人稱這種高尚行為為“信仰”。也有稍隨和一些，並不苛求自身行為一般無二，隻是單純愛戴，這種稱為“崇拜”。
    總而言之，言而總之，戟城心中已將一麵之緣的符思視為生平知交。而此時此刻，正在忠毅伯府聽大秋說戟城蠢事的符思並不知曉，無意之間，一把棄掉的戒尺居然救了無數大周百姓的性命。
    正可謂，一念救恕一念地獄，愛恨如是，國仇家恨如是，天下萬事眾生都係凡人，隻是這一位凡人與另一位不同罷了。君主，帝王，將相亦是這凡人中的一員，藏七情六欲，守綱常人倫。如何增益其所不能，全憑後天造化而已。
    人和人之間能有的不同，於這一時代除去身家也就後天養成。放眼看去，大凡王孫公卿顯赫幾代便既凋零，原因誰都清楚。那般的排場那般的尊寵，養出一家子紈絝來實在正常不過。
    若符思這般，穿越五道輪回而來，也有守不住原則隨波逐流之時，何況生於斯長於斯的人們。
    野心也罷，慈悲也罷，沒落也罷，崛起也罷，這個時代終將迎來屬於自己的變革。曆史的紅潮滾滾湧來，人力無法阻攔亦無能為力。
    作為符思，真正能做的也不過一句‘即心即佛’，作為戟城，他的曆史使命卻剛開始，接下去該如何走如何作，一把戒尺能為其量出怎樣一片江山誰又清楚？
    人生一夢，一夢一生，自此後，命中注定的君臣關山相隔，再聚無期。隻期望，錯過的別是永恒……
    水國蒹葭夜有霜，
    月寒山色共蒼蒼。
    誰言千裏自今夕，
    離夢杳如關塞長。