有關這個時空裏“他”的那部分，現下他也弄了個清楚明白，這個時空的“他”依舊叫白靈筠，是個男旦，今年剛滿19，因受軍閥迫害上吊自盡，在旁人看來是自盡未遂，但對白靈筠來說，這個時空裏的“他”多半已經吊死了，魂魄也不知道飛哪去了，也許飛進了現代他的身體裏，也許飛進了另一個未知的時空裏，也許就是人死如燈滅，那縷魂魄隨著那一吊就此消失了。
    有一點令他意外的是，之前他通過梳妝台和衣服判斷出這裏的“他”多半是個大有名氣的角兒，可事實與判斷卻出現了一些差異，是個角兒沒錯，可並不是那大有名氣的角兒，一台戲下來最多不過是六七分的座兒，捧他的粉絲也不多，而且多半是衝著這張臉來的。
    座兒少，戲班子抽成狠，平日裏的行頭又要填補，這麼一來也就解釋通了原主人除了那必用的梳妝台和一櫃子的衣物外，餘錢一分也沒的尷尬狀況了。
    戴沛川了解的也並不多，挑挑揀揀的白靈筠也總結出不少訊息來。
    “他”出自京城老字號的春合堂，功底不錯，唱腔也好，一副好身段好容貌更是錦上添花，合該早早便紅起來的，之所以不紅就一個原因——性子不討喜。
    是梨園行裏出了名的冷淡孤傲，於內，與同行的關係冷漠，相處不融洽。於外，放不下身段，又不懂得曲意奉承，圓滑做人。這兩個致命的點全給占了個齊全，不要說在這舊社會下，就是在現代一沒背景人脈，二沒可屈可伸的意境，空有一身才華也是極難出頭的。
    戴沛川來勝福班的時間晚，至於這個時空裏的白靈筠是怎麼從春合堂進了勝福班這個末流小戲班子的，戴沛川並不知道，而且整個戲班子裏除了陳班主和坐班的錢二，旁人誰也不曉得內情。
    至於這個勝福班，戴沛川是再知道不過了，整日聽戲班裏那些老師父們念叨，別說知道了，讓他倒背如流都不成問題。
    勝福班成立的年頭不算短，在清統治時期也輝煌過一時，後來隨著四大徽班的進京，勝福班這種幾十年如一日的老套路班底便被淹沒進了汪洋大海的深處。再往深了，往白了說，還不是因為這是勝福班，而不叫勝福堂。
    “班”和“堂”同樣為戲子的棲身地，不同的就在於這兩個字的微妙之處。
    凡是稱作“堂”的戲班子大都做著皮肉生意，可謂是“白天台上唱戲裝女人，晚上坐腿陪客真女人”，俗稱“坐大腿、坐膝蓋”，這類的戲班子便被統稱為“相公堂子”。
    而堂子裏也不是全養著些坐大腿的相公兔爺兒，總是要有些個能撐得起場麵的角兒，這類的角兒相比隻會唱粉戲的相公便要高級多了，想請角兒坐一次大腿不是容易的事兒，而角兒坐的大腿也不是一般二般的尋常腿，這不尋常的腿更不是隨便你想坐就能坐得成的。