那點毫無理由的小抑鬱猝不及防爆發的時候，秦湛總是忍不住想起某位外國名人總結的，關於人生的兩種悲劇，一是求而不得，一是得償所願，他腦子都想炸了也沒能找到辦法接觸造器坊，誰知道隻不過心情不好，找死跟自個兒“金主”吵了一嘴，就被人五花大綁拖進來了。
    秦漢之際，曆史上為數不多的男神級人物中，他最不願意碰到的便是張良，這個男人在他所能想起的一切相關記載內，幾乎完美得無懈可擊，於亂世之中，能佐君王成千秋功業，居廟堂之高，能審時度勢從容立身，處江湖之遠，能急流勇退萬古流芳，“謀聖”二字，可以說當之無愧。如果不是被逼無奈，他是想有多遠滾多遠的，千萬別問他究竟是哪裏來的“王霸”之氣，居然腦子進水跟“衣食父母”紅臉，連他自己也沒搞清楚，怎麼對方隻說了一句“汝兄傷勢，非強攻勁弩無能為之”，就莫名其妙把他點炸了。說好的走諜戰風，結果他這邊半點消息也沒來及探聽，那邊就已經被人從吃飯到睡覺甚至連擼管都給監視了個徹徹底底，好在他從前連“偷拍”都不怕，也就無所謂什麼偷窺不偷窺了，可問題是情緒對於養病的人有多重要，這個時代真的沒有人科普嗎？天知道，他每天為了給動不動就炸鍋的孔雀順毛需要花多少工夫！
    張良說什麼來著？“汝兄傷勢，非強攻勁弩無能為之”——也就是“你那個同夥的傷情大大的有問題”。
    雖然情緒不太好，但至少理智還在線上，秦湛心裏很清楚，跟聰明人打交道，一句謊話往往需要九十九句真話來掩蓋才有可能蒙混過關，所以最重要的謊，需要留到最關鍵的時刻來撒，對方既然開門見山，他便也幹脆利落，實話實講，“距來的威力，少主應該比我更清楚。”
    張良怔愣一瞬，未曾想到這人不但毫不隱瞞，反真敢大方承認，一時叫他也不由自主陷入困惑之中，上一批弓弩按照父親的吩咐送給了公子嘉，趙嘉也確實曾率兵卒於女媧山中與秦人交戰，根據二人入韓來路與時間，十有八九是秦人不假，但他派人日夜監視，兩人卻始終安分守己，未有半分越軌之處，若非彼兄傷勢實在可疑，他也不吝真如韓葳所願，不予為難，畢竟這蒼莽大地間，恐怕不會有第二個人知道，花果山究竟在哪兒，美猴王何時才能從五指山下脫身，有緣人是否前生注定，西天路上又有多少險阻艱難……
    秦湛不敢跟未來的“謀聖”拚辯才，但他卻很知道怎麼欺負正人君子，作為一切狗血劇裏心機大反派的慣用手段，所謂惡人先告狀，那就是要想辦法搶先一步占據道德的製高點，“韓地之精鐵，鑄不世之強兵，不以其戍衛疆土，反以之資取外敵，吾未嚐聞也，一群山野盜賊，卻手握國之重器，為禍往來行旅，迫害無辜百姓，本末倒置若此者，唯韓一國爾。”
    叫人一語直戳軟肋，張良一時無言以應，韓，蕞爾之地，唯宜陽鐵山所出精鐵，世無其二，不鬻之以養國，國難長存，鬻之以資敵，國亦難長存也，此中險患，朝野皆知，欲革其弊，卻又難如登天。“君不經國，不知經國之難為，君不理政，不知理政之蕪重，君不掌兵，不知掌兵之險厄。”
    “我雖不經國，不理政，不掌兵，卻食五穀雜糧，衣皮麻靴履，居棚舍瓦屋，走朝天大路，國予我衣食溫飽，予我安居樂業，予我一路坦途，何愁吾輩之生民，不為國效死，而今韓國上下，卻又是何情狀？百姓棄稼穡而入坊為匠，煉精鐵鑄刀兵鬻於他國，換取資財奉於高官顯貴恣意揮霍，民貧，地空，國亡，豈危言聳聽耶？”秦湛難得慷慨激昂一回，麵對的雖然不是君王，卻也有點為民請命的意思，誰料對方聽罷，隻一連說了三個“好”字，便秀口一開，叛了他“死刑”。
    張良這位仁人君子看似溫吞，實則性情叛逆又雜以暴烈，簡直就是長了一副活菩薩的容貌，卻生了一顆齊天大聖的雄心，不過秦湛倒並不很擔心自己的生命安全，畢竟故事才講到第七回，那人能舍得他這個無足輕重的仆人，卻舍不得爾後的九九八十一難，事實告訴他，這可能就是經典的魅力。
    拉回神思，秦湛看向眼前的軍工基地，除了戒備森嚴，造器坊並不如他想象中那般隱秘，背後跟著兩個彪形大漢，他也不好表現得過於熱切直接，沿途所過，隻有一角，唯一能夠看到的隻是跟秦國“軍工廠”類似，韓國鐵器生產也基本上實現了更進一步的細化分工，更重要的是，從丟棄在路邊的“鐵範”來看，無論設計還是鑄造工藝都更趨於合理，甚至在某種程度上能夠免去很大一部分的精細加工，在提高生產效率和降低成本上的作用不可小視，沒等他再多瞟一眼遠處的劍池，看看更加令人好奇的“熱處理”方式，已是被人一把拽過膀子，徑直推向一堵幽閉的石門。

    作者閑話：

    晚上好，國慶節呀，我來刷刷存在感~