大冰河時期約在距今六百餘萬年時結束，創世初期的火山灰，冰屑在相互抵消下逐漸消失，而太陽則在之後某個巨行星因為吸取了大量隕石，小行星，恒星的碎屑而產生，大陸在經曆了為期數百個月的寒冷後開始解凍，海洋再度煥發生機，飛禽走獸，花鳥蟲魚，世間萬物開始了進入新的軌道。這一現象被先祖們稱為是新的紀元。故而大冰河的結束也標誌著新紀元的開始。
    而先祖們在這個時代下也開始了工具與等價物的交換，那時候的先祖因地近海灣，所以以貝類作為交換工具，但有一些富有經濟頭腦的人們開始思考：何不大量收集貝類，進行交換，再又高價賣出呢？這類人也就是遠古時期第一批商人，他們以斂財為目的四處行走，很快引起了各部的酋長的注意，酋長們為此煞費苦心，因為這些商人的財富要遠高於酋長們，為了遏製商人們，酋長們開始建立一支專門打壓商人們的民兵隊伍，這支隊伍在早期與商人的對抗中的確取得了不少勝利，直到商人們也針鋒相對，招募了大量的亡命之徒以及對酋長不滿的人們組成了對立的軍事組織，在這些人的援助下，商人們占據了上風，酋長們的權威走向了末路，酋長製開始衰退，而商人們的財富與權勢滔天則打動了大量窮苦人民，商人的隊伍出現在了大陸上每一個角落，聯合體也被迫轉型，為維護商隊的安全與秩序而開始運作。
    酋長們在目睹這一巨變後，被迫交出手中的權力，縱然有些許反抗也很快被商人們或收買或徹底打壓下去。而被收買的那些酋長們則因為懂得變通而被商人們所賞識，允許他們擁有自己的土地，衛兵與產業，這些酋長因地位尊貴而被尊稱長老，他們所居住的地方則被稱為元老院。
    很快，商人們發現因為大陸的廣袤，三個大部落之間的通商極其麻煩，同時在各條商路上也有不少野獸出沒，縱是衛兵眾多，也難保不出意外，為此，各地的商人在元老院進行集會，並邀請了各地的長老旁聽，他們在元老院中商討了數天，從各地的安保人員到地形，從天氣變化到森林廣袤程度，討論了數遍，方才得出了結論，決定從三大部落中各選出一個安保措施最優，資源最為充足，商人經過最多的交換點，在這裏建立交換站，並派衛隊進行修繕，每天都從此地派出安保人員巡邏與保護過路人馬免受傷害。這一提議讓在場大多數商人都十分滿意，他們為確定交換站的建設而進行舉手表決，元老院各大長老則負責於統籌舉手人數。
    交換站的建立標誌著三大部落開始形成商業中心，商業的便利性逐漸加強，商人們開始擁有更多的時間用以購置物品，但貝類的逐漸減少給他們帶來極大的困窘，元老院再度召開了集會商討這一問題，並通過了鼓勵工人鑄造精美的石幣來代替貝類作為貨幣，因此，工人階級開始形成。
    在這次大會上還有一個創舉，即商人們確立了元老院的集會權，並組建了一個五百人議事會來處理商人們在經商時產生的矛盾與問題，舉手表決的投票方式也開始進入到了法律中。
    在這些決策進入正軌後，人們發現這一決定是多麼正確，因為五百人議事會的確定給商人們帶來協調矛盾的可能性，舉手表決也使人們擁有更多的選擇權利，元老院的集會權則大大緩和了酋長們與商人們之間的矛盾。
    在大陸的東部，海外列島地區，人們為航海便利開始建造海外船隊，這些船隊一開始的任務僅僅是各地酋長們為了維護領地內出海捕魚的漁民安全才設立的，但在不久後，人們發現了一些陸地，這讓他們想起了他們的家園。於是他們駕駛著這些船隊開始探索其他海域。無論初衷是否是殖民，在登陸其他海域的小島後，人們開始大量的開拓、殖民，又因為各個部落的關係錯綜複雜，，殖民者與被同化者的矛盾與日俱增，無奈下，不少殖民者以新月旗為記號，以向同族人表示他的身份，在這個眾人默認的規定下，越來越多的殖民者加入了新月旗的旗下。
    很快，新月旗的庇佑使衛兵組織應運而生，但在海外諸島看來，這些衛兵並非行保護之職，而是行鎮壓之職，他們是殖民者鎮壓各大殖民地的工具，也是警戒奴隸出逃的哨兵。
    衛兵們的職責如此神聖，但他們所領取的薪酬卻是極其低賤的，各個部落的酋長更是冷嘲熱諷這群守門人。毫無疑問，這些諷刺的話語會使他們付出代價的，但不是現在。
    另一方麵，西部各大氏族部落依舊在進行混戰，不過在混戰的中心，西部的中心地帶，誕生了一種名為“亞西斯”教的一神教，這一教派主張崇拜大地之母，天空之父的兩性神亞西斯，相傳亞西斯是世界開辟後所誕生的第一個人類，他（或她）是男亦是女，是毀滅也是開始，他（她）所生下的神散落世界各地，有的司風，有的司雨，有的掌控日月星辰，有的把握生死嫁娶……如此龐大的神族，使人們為之讚歎，而他們的教義也團結了不少窮苦人民（即“凡富貴而不仁者，皆會貧窮，凡篤信母神而貧窮者，皆可富貴。”）。這一教派迅速發展起來，並呈燎原之勢。
    很快，各個地區將會被變革所席卷，有的是從上而下的改革，有的是從下而上的巨變，不論如何，變革將至。