十字軍，由天主教士兵組成的軍隊，曾參加東征，士兵都佩有十字標誌，因此稱為十字軍。社會各階級均參加十字軍東征。以教皇為首的教會上層僧侶是十字軍東征的思想鼓動者和總的策劃者。他們利用宗教狂熱極力擴大羅馬教廷的政治影響，企圖將希臘東正教置於自己的控製之下，並力圖通過掠奪東方國家領土和建立新的領地來增加自己的財富；破落的騎士階層也為發財致富的機會所吸引，他們成為十字軍的主要成員；大封建主力圖擴大自己的領地和增加收入，並夢想在東方富庶的土地上建立受其支配的國家。
    征募十字軍一事激起歐洲騎士的熱烈回應，一方麵是出於本身激烈的信仰，一方麵教皇也保證隻要為聖戰而死均可得到上天國的回報。此外另一個重要的誘因，是有機會在海外攫取土地與財富，獲利比起與家鄉親族或和鄰近地區爭奪要強上許多。
    到了1097年，一支含及朝聖者和教派信徒的三萬大軍由君士坦丁堡橫越到小亞細亞。盡管領袖之間一直爭鬥不休，而十字軍與拜占庭支持者間的承諾也告破裂，這支東征的隊伍依舊踉蹌前進。在此過程中，土耳其人隻受到程度不高的侵擾。法蘭克的重騎士和步兵並沒有跟阿拉伯的輕騎兵和弓兵作戰的經驗，但騎士的耐力和體能讓他們贏得一連串徹底勝利的戰役。安提阿於1098年因內部變節被占領，耶路撒冷則在1099年因駐軍虛弱不足以抵擋攻擊而淪陷。天主教徒經常在勝利後不分年齡、信仰或性別對居民進行屠殺，名聲因而大壞。雖然許多十字軍在戰後返回家園，但也有若幹強悍的戰團留下來建立與歐洲相仿的封建王國。
    我們的故事就發生在此一曆史時期中，在巨大的曆史變革背景下，東西方文化的衝突中爆發了人性善與惡層麵的多重糾葛。而這也正是促進人類曆史不斷向前發展的必經之路，曆史的車輪從不會因為某一群人的決定而停下腳步，無論它帶給我們的傷痛有多麼無法言喻。