話說孫悟空學藝歸來，整日遊手好閑，為了尋到一件稱手的兵器，跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司，強行向龍王敖總勒索鋼管一根，又到火葬廠殯儀館大鬧一通，把閻總的賬本子都撕了，敖總、閻總把他告到玉帝那兒。
    玉帝道：“那路神將下界收伏？”
    太白金星道：啟奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道。
    玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。
    來到天庭，既沒有要他下拜，也沒有追究他的責任，反而還給他封了個弼馬溫的官職。當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候，猴王忽停杯問道：“我這弼馬溫是個幾品官銜？”眾道：“沒有品從。”猴王道：“沒品，想是大之極也。”眾道：“不大不大，隻喚做未入流。這樣官兒，最低最小，隻可與他看馬。”猴王咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？此乃後生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。
    這就是孫悟空的不對了。這叫什麼？這叫不識好歹!
    神仙都是人或動物修成的，經過N年的苦修，得了法術成了仙之後，還未必就是正果。我們看神話小說，都知道成仙成佛還是相對容易些的，就是這個“正果”極為難求!有多少神仙為了這個“正果”，丟了性命不說，連魂魄都給人家打散了!
    但是，大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什麼，是吧。
    今天，我破天荒地提出一個既準確又明確的神仙界的定義：這個“正果”，就是“編製”。
    有編的，有封號的，就是“正果”，沒有編的，沒有封號的，就不是“正果”。西遊記中有許多妖怪法力都特大，但是因為沒有編，所以就不是正果，唐僧雖然沒有什麼法力，但如來佛給了他封號，有了編，那就是正果。正果與法力大小不太成正比，所以有些有本事的妖怪就會無法無天。
    孫悟空到天上來了，他一沒有介紹信，二沒有派遣證，三沒有任何神際關係，四沒有任何功勞貢獻，他憑什麼做弼馬溫？這弼馬溫可是有“編”的!可是個正果!盡管級別很低，也是個正果啊!天上的神仙壽命都長的很，一個位置一坐就是幾千年幾萬年，想換個人很難，他來算是運氣好的，恰逢禦馬監缺個正堂管事，這個位置該有多少眼睛盯著啊!他一來就坐辦公室，管著監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人，這些下屬也都是神仙啊，而且都要比他的資曆老的多!
    我們再看增長天王，這個天王也不知當了該有幾多萬年了，還隻是個守南天門的保衛科長而已，手下的天丁也隻不過是保安級別，他們和孫悟空比，那是差的遠!孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具，應該是很有前途的!
    他能得到這個位置，憑什麼？無憑無據!因此，我們有理由懷疑：是玉皇大帝的偏愛!玉皇大帝絕對瞧得起他，一是看他還有些手段，敢去教訓敖總和閻總，二是看他還有些機靈可愛，不似那幫神仙一個個的像木頭。
    他呢，還嫌官小!掀了辦公桌，拿根鋼管，忽來弧去的，打出禦馬監，徑至南天門，反下界去了。眾天丁們是怕他手裏的家夥麼？不是的，因為他是弼馬溫，是個領導，是“受了仙籙的，不敢阻當。”
    回到花果山，他還說“那玉帝不會用人。”可是，他是受了“仙籙”的，簡單點說，就是注冊了的，有席位的，是受人尊敬的，羨慕的。於是，來了兩個獨角鬼王，見了猴王，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何幹？”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”
    看到了嗎？沒有天籙，你半個鬼毛都招不到!有了天籙，你不招，他自己來!還白得了一件名牌大衣!
    猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王為前部總督先鋒。從後麵可以看出，猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。
    猴王又豎起一麵大旗：“齊天大聖”，自己單幹起來了。
    應該說，玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的，孫悟空的行為確實有些過分。當然，人各有誌，他不願意到你那兒就業，他喜歡自己獨立創業，這個選擇也不錯，甚至是很好，所以也沒有誰指責他，多數是在鼓勵他。