第三十三章：水滸傳中的反諷詩是哪首？
    三阮被吳用忽悠之後，加入了搶劫生辰綱的隊伍。次日天曉，晁蓋，吳用，三阮，劉唐六人，在後堂擺上供奉，向天地發誓，誓言是：
    【梁中書在北京害民，詐得財物，卻把去東京蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財。我等六人中但有私意者，天誅地滅，神明鑒察。】
    誓詞說的很明白，晁蓋六人搶劫生辰綱，是沒有私意的。隻要晁蓋六人有了私意，就會被天誅地滅，這是對著神仙發了誓的。但最後，生辰綱還是被晁蓋六人給分了，一分錢都沒落到老百姓手中。這樣一看，他們六個全都是隻有私意，沒有‘公意’。
    他們不是對神仙發了誓嗎？怎麼還有私意？是他們不信神仙發誓這一套嗎？當然不是，如果他們不信，就不用發誓了。
    其實我在前麵的章節就曾說過，強盜們的思維，是跟正常人不一樣的。這裏的私意，並不是對於外部（黎民蒼生）來說沒有私意，而是對於內部（六個強盜）來說的。
    這裏的私意是指：咱六個人搶了生辰綱之後，可一定要平均分配啊！千萬別有什麼私意，千萬別你多分了錢，把我的那份分少了！一定平均分！來，大家一起向神仙發誓。。。。。。
    這才是但有私意者，天誅地滅。從頭到尾，就沒黎民百姓什麼事。
    麵對這麼一群強盜，作者施耐庵是怎麼描寫他們的呢？大部分讀者的觀點，是施耐庵還是很欣賞他們，想要謳歌他們，讚美他們的，因為有詩為證，詩曰：
    【學究知書豈愛財，阮郎漁樂亦悠哉。】
    【隻因不義金珠去，致使群雄聚義來。】
    詩裏說了，他們這幾個人，是【群雄】，因為【不義金珠】才聚到一起的。而他們，則是【義】。所以，大部分的讀者都認為，作者是在讚美他們。
    作者真的是在讚美他們嗎？不是滴！施耐庵表麵上是在假裝讚美他們，但實際上可不是啊！施耐庵的文字，大家可不要以為他寫什麼就是什麼，施耐庵常常用曲筆，搞的讀者雲裏霧裏的。你要是真的以為這是一首讚美他們的詩，那就隻能證明，你被作者施耐庵給騙了。
    這首詩，完全把幾百年來的讀者給騙過去了，這首詩哪是一首讚美詩啊，這首詩分明就是一首反諷詩。在這首詩裏，施耐庵用毒辣的語氣諷刺了吳用三阮這幾個強盜，隻不過，大家沒看出來而已！
    先莫要說我胡說八道，不信的話，咱們可以順著原文，細細看來。
    這首讚詩，共分四句：
    1：【學究知書豈愛財】：這一句，字麵上可以解釋成：吳用知書，不愛財。讀者們乍一看這一句，還以為作者在讚美吳用呢！可這是在讚美吳用嗎？這明明就是在反諷！
    吳用不愛財嗎？這一群人裏，最愛財的就是吳用！搶劫生辰綱，別人還含含糊糊的不說出目的，唯獨吳用，大大咧咧的說道：【取此一套富貴不義之財，大家圖個一世快活】。
    吳用搶劫生辰綱，完全是為了自己下半輩子風流快活，不缺錢花。這能叫不愛財？這叫最愛財！所以這一句，其實就是作者在諷刺吳用：你學究吳用，真是知書達理啊，真是不愛財啊！
    他吳用要真是不愛財，還搶生辰綱幹什麼！
    2：【阮郎漁樂亦悠哉】：這一句，字麵上可以解釋成：三阮靠打漁為生，悠哉悠哉。不得不說，施耐庵寫的確實很傳神，看了這一句，在我們眼前仿佛出現了一幅世外桃源，隱世瀟灑，安貧樂道的畫卷。
    可事實呢？三阮真的很悠哉嗎？當然不是，書中有明文說明他們現在的生活狀況。
    第十五回：三阮說道：【如今泊子裏新有一夥強人占了，不容打漁】【如今泊子裏把住了，絕了我們的衣飯，因此一言難盡】。
    梁山泊的強盜，已經占住水泊，不讓三阮打漁了，把他們的衣食飯碗都給絕了！原來的時候，十四五斤的大魚，三五十條他們也能打到，能賺不少錢。現在呢？就算是五六斤的小魚，也要等上一段時間，看運氣才能打到。所以他們弟兄幾個窮的身穿破舊衣服，欠飯店錢，賭博輸的赤條條，窮的已經快要餓死了。
    這樣的生存現狀，也能稱得上【悠哉】？簡直就是水深火熱！不用說，這一句阮郎漁樂亦悠哉，又是作者在諷刺他們這群強盜了：你看看你們，混成這個樣子，好悠哉啊！
    3：【隻因不義金珠去，致使群雄聚義來】：這兩句，更是赤裸裸的反諷！你看，因為這不義之財，他們才聚到一起的，難道他們就是義嗎？