第三十章：揭秘江湖算命術（上）
    算命，並不是中國獨有的一種文化。在國外，類似於算命的手段，有著不少。如塔羅牌占卜，水晶球占卜，地靈占卜，手相占卜——甚至還有靈媒占卜之類，這些與中國的算命，都是很相似的。哪怕是在很多人看起來很可笑的星座占卜之類，也都應該劃進算命的範疇。都是用一種看上去很不可思議的方式，來預測出一個人之前的，之後的，已經發生的，還未發生的一些事情，並以此來斷定禍福吉凶。
    算命到底是不是迷信呢？或者說算命先生，真的可以通過一些資料，來推算出一個人之前或之後的命運？不好說。有的人，特別沉迷於此道，希望依靠這些半仙一樣的算命先生來為自己指點迷津，趨吉避凶。而有的人，則特別不信此道，看到算命的就大罵騙子，罵上癮了甚至連無辜的神佛都牽連進來，無量天尊！舉頭三尺有神明啊！
    我對真正的命理學了解的並不深也並不多，但據我所了解的一些江湖手段而言，絕大部分算命先生，他們十個裏麵，九個不懂所謂的‘易’‘理’之道，更不會用四柱八字來進行推算。他們所仰仗的，不過是一些以行騙養閑為生的江湖前輩所傳下的一些江湖手段，在糊弄你玩而已！
    像玄學命理學這種師傳徒，尚要留一手的屬於神秘學範疇的學科，極易斷了傳承，所以曆來是偽多真少。大部分算命先生，隻是混飯吃的江湖騙子而已。
    不過可能有的朋友要說了，有的算命先生實在是很神啊！你往他麵前一坐，還沒說話，他就能算出你要算什麼。聊上幾句，就能將你的一些往事過去給算出來，如同未卜先知一樣——嘿嘿，這哪叫什麼神啊，這根本就是算命先生的江湖手段而已。
    所謂的江湖算命術，行內人往往稱其為【一看二盤三驚四談】。其中的一看，便是你往算命先生麵前一坐，還沒開始算命，他就已經在觀察你了！
    如同中醫一樣，高明的醫生，你在他麵前一坐，不必多說話，他看你的臉色，神態，就能大體知道你得了什麼病，身體上哪個器官不舒服。而精通江湖術的算命先生也是如此，他那些所謂的未卜先知，並不是真正的未卜先知，而是通過察言觀色，左拉右扯，給看出來的！
    算命先生粗略的看你幾下，就已經可以從你的身上大概的掏出一些模糊但準確的信息了。然後再將這些信息含糊的說出來，客人往往就會被驚一下，以為自己真的碰上了高手。但實際上，在【一看】這一階段還沒結束的時候，算命先生與客人還沒正式交流太多的時候，算命先生往往是惜字如金，並含糊其辭，不肯往多說，往深裏說。迷信此道的客人，還以為這是天機不可泄露呢！
    實際上呢？沒別的原因，隻是因為說多錯多而已，走江湖的最忌諱管不住自己的嘴。此時的算命先生也不過是從你身上粗略的看出了一點東西而已，含糊的說一說還可以，說多了，就必出漏洞！比如說，算命先生能看出某人事業不順，說到這裏，一般任憑客人再怎麼求，算命先生也不會再往下說了——你能看出對方事業不順，但繼續扯下去，你能看出他是從什麼時候開始不順的嗎？他不順的程度又是怎樣？是時運低還是犯小人？莫名其妙的犯倒黴還是同事妨礙他？這些都是一眼根本看不出來的事情，算命先生輕輕點上一句，便會挑起別的話頭，去改說其他的事情。
    一看二盤三驚四談的江湖手段，總的來說就是看人下菜而已。用所謂的行話來講，前去算命的客人一般有兩種——一種被稱作解禍，另一種則被稱作拜佛。
    一個正常人，是不可能閑的沒事去算命玩的，隻要他去算命了，就不外乎‘解禍’與‘拜佛’這兩種情況。解禍，就是指前來算命的客人已經發生了一些禍事，如家中有人病重，事業不順公司破產等等。他們的壞事，已經發生了，他們是來尋求解決方法的，就算沒有解決方法，也要有些出自算命先生口中的好聽的話，來自我安慰一下。總的來說，是來求算命先生指點迷津，指引明路的。這一類客人，被稱為解禍。
    對付解禍的客人，算命先生通常會【一擂二拆三撫】。首先上去嚇唬客人一下，將事態說的嚴重一些，讓客人知道形式的嚴重性，讓客人對算命先生產生更深的心理依賴。此為一擂，擂他一下的意思。不過也要看人下手，如果對方遇到的事情已經夠嚴峻了，就稍微嚇唬一下算了，行內說響鼓不用重捶，你嚇唬狠了，擂破了，可就玩完了。
    二拆的意思，就是在擂完之後，給出一個解決方法。當然了，算命先生不是超人，你公司破產了，我怎麼幫你在搞起來？我要真有那本事我還算命？早自己開公司去了。所以在這一階段，算命先生給出的解決方法，大都是模棱兩可的，含糊不清的。甚至是一些很玄乎的解決方法。此為二拆。
    三撫至為重要，在拆完之後，對客人進行一番安慰，是必不可少的。如何在安慰別人的時候不讓別人看出你是在安慰他，並相信你？這可是一門大學問呐！說上幾句類似於否極泰來啊，必有後福啊，禍深機也深這類的話。當然，仍要看人下菜碟。像解禍這一類已經有了禍事的客人，他們來算命要麼是尋求解決方法，要麼是尋求自我安慰。得到一個模棱兩可的解決方法，再加上算命先生委婉的，巧妙的不露痕跡的的安慰詞，客人就會心滿意足的掏錢了。從這一點上來看，算命先生還跟現在的心理醫生有幾分相似。
    來算命的客人，除了解禍的，還有一類被稱為‘拜佛’。拜佛是什麼意思呢？就是指一些自己送上門，要算命先生算自己未來事的客人。
    這一類客人最好糊弄，算命先生也最喜歡賺這一類客人的錢。這一類客人與解禍的客人大大不同。解禍的客人是自己本身已經發生了慘事，需要算命先生來指點迷津。而拜佛的客人則是自己本身並沒有什麼大事發生，但是卻對自己的未來充滿了好奇，總喜歡詢問算命先生自己未來一年的運勢啊，何時轉運發財啊，自己孩子麵相長得有沒有福氣啊，他這輩子怎麼樣啊等等。
    如果說解禍的客人還不是完全信算命的，有的是抱著病急亂投醫，死馬當成活馬醫的心態來算命的話，那被稱作‘拜佛’的這類客人就是對算命深信不疑了。什麼事都沒有也要來算命，給算命先生送錢，就像信徒給佛祖添香火錢一樣，所以被稱作‘拜佛’。
    ‘拜佛’的客人，還是比較好糊弄的，總之是撿好聽的來，人家是來消費的，不是來找不自在的。
    算命的說好話也是有技巧的。總的來說是九分好話，一分壞話，話不能說滿了。假設一對夫婦帶孩子來，讓算命的給算算孩子將來的運程，這輩子的福氣等等。算命的要是說十分好話，例如這孩子前程似錦，順風順水之類，雖然客人聽得高興，但也不由得會不信——怎麼都是好事？這算命的是不是在糊弄我們騙錢呢？所以算命的說話多是九好一損，先來上點壞話，墊一點，再說好話。這跟上麵講的一擂二拆三撫是很相似的。
    比如這麼說，就真實多了：這孩子剛進社會的時候，恐怕要受點累吃點苦頭啊，但隻要熬上一年，就會有貴人相助，以後就一切順風順水，發展的很好，家宅也平安。
    這樣說完，雖然略有小瑕疵，但客人反而會感覺更真實，從而更高興！這裏的剛進社會吃點苦，其實就是那一分壞話。這一分壞話一說完，九分好話再上，就好多了。
    當然這一分壞話要說得不輕不重，比如上麵的剛進社會吃點苦，雖然是壞話，但誰剛進社會的時候不受點累吃點苦？何況才一年，這都是正常的。熬過去這一年就有貴人相助，這輩子飛黃騰達，好命啊，算命先生算得太好了！
    這樣的壞話就是不輕不重的壞話，讓人不但感覺不到反感，反而會感覺到真實。你要是上來就說你孩子活不長啊這類的壞話，嘿嘿，那就等著挨揍砸攤子吧！