第二十六章：吳用究竟是不是智多星？
    前文說到，貌似腦殘的江湖好漢劉唐，因為不服氣晁蓋給了雷橫十兩銀子，於是便拿了一條樸刀，追上雷橫，與雷橫大戰了一場。
    就在他們兩個戰的難舍難分的時候，一個人拿著兩條銅鏈子，上來勸架了。這個人，就是智多星吳用。
    在明清古典小說中，有著這樣一個規律：但凡是諸侯爭霸，行軍打仗之類題材的小說，書中就必定會有一位軍師角色戲份很重，並貫穿全文。並且根據慣例，這位軍師角色，往往會被神化成極其聰明，無所不知無所不能的‘神人’形象。如三國演義神化諸葛亮，隋唐一類神化徐茂功，楚漢一類神化張子房等等。這些頭號軍師，在作者的筆下，往往運籌帷幄，決勝千裏。並多智而近妖，十分有智慧。
    按照這個慣例來看，水滸傳中的頭號軍師吳用，也應該與三國的諸葛亮一樣，是一位被神化的‘神人’形象。而在沒有看過水滸傳的朋友眼中，吳用，恰恰就是一個微縮版的諸葛亮！在觀眾眼中，吳用跟宋江的形象，是跟諸葛亮跟劉備的形象很像的！
    可奇怪的是，打開水滸傳原著，我們就會發現，施耐庵竟完全沒有想把吳用寫的很聰明的意思！相反的，有的時候，施耐庵會故意將吳用寫的很愚蠢！將吳用寫的活像一個弱智腦殘——身為梁山總軍師，偽造書信時弄錯圖章，江州劫法場漏洞百出，三打祝家莊全靠運氣，與敵人打仗時贏時輸。這麼多的低級錯誤聚集到一起，讓人不由得想問一句：這樣的人，也配擔任軍師一職？
    於是，有的朋友就開始罵吳用了。罵吳用沒本事，沒智慧，隻會玩弄權術，垃圾一個之類。
    這樣看來，施耐庵似乎已經跳出了古典小說的一貫形式，冒天下之大不韙，將軍師吳用這樣重要的角色，描寫成了一個並不聰明的人。
    不過，事實真的是這樣嗎？
    當我們捧起水滸傳原著細細品讀的時候，就又會發現，施耐庵又似乎根本沒跳出這個形式，依然力圖將軍師吳用寫的很聰明！
    書中多次稱讚吳用賽過諸葛亮，不愧智多星。吳用打大名府時，鬧華山時，打曾頭市時，妙計連連，出手必勝，似乎精通行軍打仗之道。這個時候的吳用，竟又給人一種真的很神，很有智慧的感覺，哪有一星半點愚蠢的樣子？就連金聖歎這麼挑剔的人，都忍不住稱讚吳用是個很合格的軍師，是【上上人物，驅策群力，有軍師之體。】
    這樣看下來，似乎就很矛盾了。
    吳用有的時候，蠢的簡直像個腦殘，所想計策漏洞百出，行軍打仗半點不會，全靠運氣。但吳用有的時候，又聰明的不像話，似乎真的像孔明轉世一樣，計謀高超，精通行軍打仗之道。
    奇怪了，一個人的智商，有可能這麼大幅度的忽上忽下，忽笨忽聰嗎？當然沒可能！那吳用為什麼就偏偏時而聰明，時而腦殘呢？
    我的答案就是：這是吳用偽裝的！因為吳用所想的計謀，並不是以怎樣擊敗敵人為目標，而是以怎樣讓自己的利益最大為目標！有的時候，計謀高超了，梁山贏了，吳用反而輸了，反而會受損失。有的時候，計謀低劣了，梁山輸了，吳用反而會贏了！反而會得到利益！
    先不要說我以小人之心度君子之腹，且聽我慢慢道來！
    首先，有的朋友可能會對我的話表示不解，為什麼我會說：有的情況下，梁山贏了，吳用反而會輸了呢？這不是很矛盾嗎？
    這矛盾嗎？這當然不矛盾！梁山是梁山，吳用是吳用，梁山可以包含吳用，吳用卻包含不了梁山。這兩者雖是一個整體，但有時他們的立場不同，其勝利，獲利的目標，自然也就不同！
    聽上去似乎很複雜很繞口，那就舉個例子，簡單地說說。
    例如宋江帶兵攻打祝家莊，獲勝了，廣義來說，你可以說梁山贏了。但此時，晁蓋卻輸了！宋江的地位越來越高，就意味著晁蓋的地位越來越低！所以此時，就會產生這樣一種聽上去矛盾，但實際並不矛盾的現象：梁山贏了，晁蓋卻輸了。雖然晁蓋也屬於梁山的一員，但他就是輸了。
    再例如曾頭市之戰。
    曾頭市之戰中，梁山的大哥晁蓋都被人宰了，梁山可以說是輸慘了，損失極大，顏麵全無。但此時，梁山雖然受到了巨大損失，但宋江卻獲得了巨大利益，名正言順的坐上了老大之位！雖然梁山這個詞，就包含了宋江，宋江就是梁山的一員。但梁山受損，並不意味著宋江受損，反而意味著宋江獲利！
    那麼在什麼情況下，才會產生：梁山贏了，吳用反而輸了的情況呢？
    答案就是，在吳用所站的立場，與梁山獲利的立場相對立的情況下，梁山贏了，吳用反而會輸。在這個時候，吳用就會假裝愚蠢，用一些漏洞百出的計策，讓梁山輸掉！因為在此時，隻有梁山輸了，吳用才會贏！
    在江州劫法場時，吳用是站在晁蓋這一隊中的。
    救回對山寨有恩，並在江湖上呼風喚雨的宋江，對梁山有好處嗎？當然有，救回宋江，梁山就又多了一個得力助手，多了一個活招牌。
    但對於吳用來說，救出宋江，反而會威脅到晁蓋與自己！在這一點上，吳用的獲利條件是與整個梁山相悖的！
    救回宋江，梁山獲利，但吳用卻受損。
    救不回宋江，梁山受損，但吳用卻獲利！
    所以吳用才會故意犯一個很腦殘的低級錯誤，故意弄錯圖章，將宋江推入萬劫不複之地！這樣雖然梁山受損，但吳用卻是獲利的！
    這麼聰明的人，你卻說他腦殘，這還有天理嗎？
    所以說，正是因為這樣，所以吳用才會顯得時而聰明，時而腦殘。當梁山與吳用的利益點相同的時候，吳用自然就聰明了！露出真正實力，幫梁山獲勝！而當梁山的利益點與吳用相悖的時候，吳用就又要假裝愚蠢了，出的計謀漏洞百出，讓梁山輸掉。因為這時，梁山輸了，吳用反而會獲利！
    攻打祝家莊時，吳用左右逢源，但總體來說，仍然站在晁蓋這邊。
    所以宋江去打祝家莊時，吳用根本就沒跟著，而是和晁蓋留在山上守城！根本就沒盡到一個軍師的責任。
    而晁蓋攻打曾頭市時，由於吳用已經站到了宋江這邊，晁蓋出征，吳用也不跟著，而是跟宋江在山上守城！也沒盡到一個軍師的責任！要不然如果吳用跟著，晁蓋至於中了和尚詐降這麼幼稚的計策？
    吳用在梁山的前半段，由於並不是站在宋江這一隊的，所以宋江每次出征，吳用要麼不跟著，要麼就出些低級錯誤，像個腦殘一樣出些很爛的計謀，讓梁山受損失。
    這個時候，梁山受了損失，晁蓋反而會獲得利益。因為宋江損失越大，晁蓋地位越穩。
    而在吳用靠向宋江之後，吳用已經徹底的站到了宋江這邊。此時你就會發現，每次大戰時，那個腦殘一樣的吳用已經徹底不見了。取而代之的，是一個真正的軍師吳用。此時的吳用雖然說不上像諸葛亮那麼神，但比起之前的腦殘吳用，已經是天上地下了！
    在這個時候，由於吳用站到了宋江這邊，雙方利益已經統一，所以吳用隻出妙計而不出昏招——此時梁山獲利，宋江獲利，吳用也會跟著獲利。唯一受損失的，隻是晁蓋而已。
    一個人，如果他一直表現的很愚蠢的話，那麼我們可以說他真的很愚蠢。但如果這個人偶爾露出聰明的一麵的話，那他就一定是在假裝愚蠢！因為聰明的人可以假裝愚蠢，愚蠢的人卻假裝不了聰明。
    施耐庵先生寫書從來不落俗套，吳用這個智囊軍師的角色，在施耐庵的筆下，並不是高大全的智者形象，而是顯得極其複雜，又極其真實。
    在陰謀腹黑，見風使舵這一方麵，相對比諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已的這種赤誠。智多星吳用真的配得上一句：【不枉了你稱作智多星，果然賽過諸葛亮】！