山脈是地球靈敏的神經，也是造物主最為傑出的雕塑之一。在晴明的夏夜，放眼浩瀚的星空，閃亮的大小星體，各自組合成銀灰色的河流，河流的兩岸，綿延著迷迷蒙蒙的群山。這星空裏的河流及群山，也許有著無數的生命的生滅與演化。我們的家園——地球，大概就屬於這無量無邊星係山脈腹地的一粒小小石子吧。一花一世界，一葉一佛國，我們的地球，同樣具備了大千世界的色彩；一列列的群山，也將我們生存的家園妝點得靈性十足。
    我們人類居住的這個藍色星球，如果沒有山脈的存在，那肯定是一馬平川毫無生機地死板著麵孔，就沒有了民族及文化的多樣化色彩，這裏也就會成為昏君暴徒們殘害眾生的毫無阻擋的遊樂園。正是有了這一列列雄偉山脈莽莽蒼蒼的森林的蔭蔽，無辜的弱小者，才有了一處處得以避免禍亂的世外桃源；不肯屈服於強暴的英雄們，才有了一個個替天行道、除暴安良的根據地；那些心性高潔的智者，才有了隔離世俗的讚天地之化育的一方方淨土；大地，也因此而向世人建構起一座座雄渾的、多色彩的豐碑。
    大地因山脈的存在而氣象萬千。
    高峻入雲終年積雪的喜馬拉雅山、岡底斯山、唐古拉山、昆侖山，就是長江、黃河、印度河、恒河等大江大河的發源地。這些山脈，以其博大的襟懷吐出了一匹匹人類文明與智慧的彩帶，於是，就有了佛陀對宇宙與生命的終極思考，就有了老子天人合一的玄思，也就有了孔子關於人與社會中正和諧發展的學說；而我們亞洲西部的山水之間，則有耶穌基督為了救贖人類罪孽，甘願被釘在十字架上的至高境界，永遠啟示著後世。
    山脈無言語，江河無言語，氤氳之氣也無言語，三千大千世界也是沒有言語。綠樹紅花、浩瀚星河，從不知什麼時候起，就是這樣默默地用博大的無私的愛，關注著我們地球上無量眾生的生存和發展。陽光、森林、紅花、綠草、鳴禽、走獸，在大山的懷抱中，在大山的一呼一吸中，在大山四時的風雨中，自由自在地生滅、演化著。又不知從什麼時候開始，森林中的一縷縷月光和一汪汪清泉，便開始了生命演化的啟示工作，於是，人類文明的第一線曙光就出現在大山的腹地，接著是文明的出走到大江大河的兩岸。隨著人類文明的遷徙，社會意識形態也就從初級階段進入到高級階段，人類的蒙昧狀態也就結束了，但我們這種兩足行走的生物，從此就開始了互相殘殺的曆史。
    山脈、森林、河流、生命，是一係列有機的組合，每一個環節都是缺一不可的，如果自稱為高級生命的人類，任意將其中的排列加以重組，或者任意將其中的某一環節無節製地加以利用，大自然本有的規律就會被打亂，從此，山脈就不再是青綠的森林密布了，江河湖海就不再是清澈的水流浩淼了，大地就不再是五穀豐登了，天空就不再是明淨如洗了，人類也就不再受享天地井然有序的護佑了。
    中國古代的道家學說有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思就是，天地人三才要符合道，即符合宇宙自然的運行規律。道的奧秘，也就是祖師所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，也就是宇宙自然無窮無盡的演化模式；人類隻要參透了道的核心規律，就能達到“與天地兮齊壽，與日月兮齊光”的大自由境界。於是，古代聖哲們，就由夜觀星相而總結出人道的順乎自然的理念，再由萬物的存在形式而感悟出人類的生存方式要符合天道的真理。
    縱觀我們中國上下五千年的曆史演變過程，盡管朝代更迭又更迭，硝煙烽火與饑饉瘟疫，起起停停，停停起起，但就是因為有了祖先們高妙的思想境界作為我們心靈的法則，這一座座大山的綠樹紅花就不知護佑了、啟發了多少執著探索宇宙人生終極目標的思想者。天地與人類社會的關係，就是這些避難者參悟的主題。他們看到了天空眾星的羅列井然有序、四時的風雨井然有序、山川河流的擺布井然有序、人類生老病死的規律井然有序，因此，就有了太極八卦的開放性自組織係統的對天地萬物的參究，就有了二十四節氣的自然生態規律指導著人類的生產和生活，就有了《黃帝內經》、《本草綱目》等人類最高的養生學、醫藥學經典著作。
    四
    中華大地的名山大川，錯落有致地排列在東西南北中各方，或雄奇險峻，或剛柔相濟，千百年來，不知有多少文人墨客從中得到創作的靈感，一件件飛動著仙佛之神韻的傑作，就將無限的江山點綴得更加壯麗。屈原、李白、蘇軾們大氣磅礴的詩篇，就得益於大山靈性的濡染；吳承恩、蒲鬆齡、曹雪芹們通天徹地的神思，也正是來源於大山玄妙的四時煙雲與凡俗世界的強烈對照；再如曆代精妙絕倫的書法及山水畫作品，皆出自於作者自心相忘於大山雄奇神韻的瞬間靈動。
    西方文明，也是在靈山秀水的啟示下，才得以不斷完善的，普羅米修斯與西西弗斯在奧林匹斯山無畏的受罪形象，代表的是西方主流文明積極向上的犧牲精神，也體現了古希臘以人為本的昂揚的陽剛之氣，這和耶穌基督被釘在十字架上的替人類贖罪的偉大仁愛精神是一貫的。西方世界的山，就是一個個神靈的剛性十足的雕塑，雄偉的大山，一般都是原始地不帶一絲人為的痕跡。大麵積的森林中的飛禽走獸自由自在地與天地共存，天空純淨得也不帶一絲塵滓，汪洋的江河湖海清澈得靈光活泛；還有那些大瀑布，也是原始地裸露著壯麗的氣韻。大森林中的一座小木房，或大河邊的一處古堡，也是永遠地將自我的存在，消融在無邊的山光與水色的照應之中。讀這樣的山，就仿佛麵對的是博大的《荷馬史詩》、古希臘聖哲的巨著或貝多芬激情燃燒的交響樂，使人精神為之一振，心胸也開闊起來。
    五
    山脈是一部永遠也讀不完、悟不透的巨大書卷，這部卷帙浩繁的大書矗立於天地之間，讓一切人為的所謂經典相形見絀。縱觀世界文明的發展曆程，人類的足跡所至之處，雖然也曾妝點了無限的江山如此多嬌，但更多的是不可複原的毀滅性的破壞。隨著工業文明的遍地開花，人類對地球資源的掠奪與占有正在呈幾何級數的增長。逐漸地，天空中就充滿了有毒的氣體，四季的雨水裏就有了致病的雜質，江河湖海也讓貪婪的商人、無知的管理者踐踏得混濁不堪；各種邪教，正在借用正教的名詞術語，猖狂地欺騙著無助的世人；國家、地區與民族之間的相互仇殺，正在被某種意識形態驅遣得如火如荼；現代科技的負麵影響，越來越讓世人嚐到可怕的惡果。
    群山在哭泣，一座座聖潔的廟堂，被愚魯的惡棍擊倒；一條條至真至善至美的古訓，被自作聰明的狂徒無端嘲弄；一部部古老的經典，被各種形式的法西斯們蓄意焚燒。群山在哭泣，為世人的愚癡而哭泣。從長江流域到亞馬遜河流域，群山與平原不再擁有莽莽蒼蒼的原始森林，流水也不再擁有清清的倩影。古聖先賢們如果靈魂有知，一定會伴隨陣陣的驚雷，發出深長的歎息。時下，人類的知識精英，也從這些現象意識到問題的嚴重性，他們正四處奔走，用活生生的事實告誡全人類，要反省自己的行為，要敬奉愛護我們的天地父母。
    山脈是萬物靈性的來源，而山脈的青綠則是萬物靈性的基礎；山脈是我們靈魂生命的皈依，而我們靈魂生命的飛揚，需要立足於高峰的騰躍。男人是山，女人是水；山因水而蒼翠，水因山而綿長。有了山山水水靈動的浸潤，生命的自由才得以張揚，天地之間的真理才得以長存。
    我們讀著這一部部巨大的書卷，感悟著天地之間的真理，靜下心來聆聽天籟之音，讓靈魂受到山間四時風雨的洗禮，讓純淨的山間雲霧將心中的雜念淡化掉，那山、那廟、那佛，就成了我們靈魂的真正皈依處，我們也因此而擁有了大宇宙的因果分明的護佑。
    但願眾生因群山的永遠青綠而得以永遠平安！