阿弗對五胡十六國這段曆史很感興趣，尤其是前秦和前燕的這段恩恩怨怨，我最喜歡的古代帝王是苻堅，沒有原因，是真的喜歡，也許剛開始喜歡的是嬴政，秦晉恩怨，延續了五百多年，到五胡十六國這段曆史的時候，就成了前秦和東晉。無論五百年前的戰國時期，秦燕和秦晉，還是魏晉南北朝亂世中的秦燕秦晉，曆史總有一個讖語，秦克列國，晉克秦，至於秦燕，從來都是秦國壓迫燕國，慕容家族那些美男小鮮肉隻有被壓迫的份。
    前段時間在魏晉南北朝貼吧裏看到了一個專門對苻堅的討論帖，覺得人家說的很對，就一直收藏了。我貼出來也供大家參考參考，畢竟曆史學家範文瀾說了，苻堅是中國古代最偉大的五位帝王之一，稱之為五大千古一帝。
    ——————以下是原文——————
    “他是一個溫柔敦厚的理想主義者，也是堅定地踐行自己德治主義的實踐家。”
    “苻堅的道德主義貫穿其當政的所有方麵，對待鮮卑人的寬容態度也是其中的重要一環，他之所以絲毫不為再三的警告所動，也是擔心這會與自己的政治信條背道而馳。”
    “放任鮮卑所帶來的危害，苻堅自己也是很清楚的，盡管如此，單純的依靠武力來除掉禍根的做法，又與他的信條格格不入。苻堅的理想是完成天下的統一，但他認為這應該通過德化來實現。最終要建立的應該是一個有著完備形態的道德世界，建立這一世界的當然是天子，因而天子的德必須是實現天下統一的關鍵。天子君臨於人民，其態度首先需要以信義來貫徹，這當然也就容易產生寬容，信義與寬容這一天子道義上的態度，超越了敵對關係以及種族區別的限製。”
    “苻堅的理想就是依靠德治把國家引向天子為父，赤民為子的道路，消除種族血統壁壘，實現真正的、道德意義上的君臨天下。”
    ———————完畢————————
    我看到這一段的時候，深受感動，因為這正是我所理解的苻堅，為何曆史學家會給他高度的評價，因為他的內心深處的君臨天下是其他帝王無法比擬的，以德治國，建立一個類似與大同社會的封建主義帝製國家，這的確是太理想化了，但正是這樣，它激發了人們去探求這位人物的內心。以前我寫《鳳皇》的時候，是傾向於慕容衝的，但越到最後，自己都被苻堅感動。但是他對儒家的理解為德治，顯然這在他那個時代是行不通的，亂世重典，苻堅一直以為自己可以一統天下，然而天下最難一統的是人心，他連自己身邊人的心都控製不了，鮮卑慕容氏的狼子野心，被養尊處優了十多年都沒有感化，所以，最後，我放棄了慕容衝這個狠厲的角色，美則美矣，但徒有其表，苻堅對慕容衝的侵占可以理解為犯錯，也可以理解為他太渴求所謂的太平盛世，當然，這隻是我個人的看法。
    這是在寫《亂世皇妃》的時候關於文中的主角的題外話，很喜歡，也希望大家喜歡我再一次塑造的這個角色！