在被吳三省那老狐狸算計著去下魯王宮之前，吳小老板就已經對拓本很有研究了，而對中國的各種古文字也稱得上是精通，手心從那底上的刻痕上麵一過，立即就明白了那是什麼東西。
    胖子看著吳邪的表情變化，心知有異，可吳邪卻半天沉默著不說話，他耐不住性子，便自己伸手也去摸了一遍，這一下，連他也呆住了。
    底下不知道什麼時候被人刻上了六個字：“答案在須彌山”。
    “天真……這是什麼意思？”王胖子想了一會兒，覺得這句話根本就無解。
    所謂須彌山，是佛教裏的說法，指的是位於世界中央的神山，在印度教的傳說中是濕婆神的大殿所在，在藏傳佛教中也是雍仲本教的起源地。可是這根本就是個傳說，現實之中根本就不存在，不過是宗教裏的象征之地罷了，“答案”什麼的，恐怕就更無從說起了吧？
    “須彌山是存在的。”吳邪已經從剛才巨大的震動當中緩過神來，露出一個有點得意的笑，“我在西藏可沒白待，我知道這指的是哪裏。”
    胖子心說那你倒是說啊！跟我擺什麼譜啊，真是的。於是他翻了個白眼，表示了自己強烈的鄙視。
    吳邪也不介意，哼哼了兩聲便接著說下去：“印度教的信徒們認為印度河、恒河發源的所在便是須彌山，而這個地方，就在西藏境內，更巧的是，那裏還是古象雄文明所認定的聖山，也是耆那教和苯教的發源地。”頓了頓，他笑起來，“你覺得，這樣的地方，還能有第二個嗎？”
    這下王胖子也反應過來了，畢竟這麼多年的鬥可不是白倒的，在各個朝代的墓葬裏看到過的壁畫記載和各種帛書之中，都有過宗教性很強的敘述。而藏人最為推崇的一座山，毫無疑問，便是岡底斯山的主峰——岡仁波齊。
    岡仁波齊在藏語之中的意思，便是“神靈之山”，海拔6656米，峰頂如七彩圓冠，周圍如同八瓣蓮花四麵環繞，山身如同水晶砌成。東邊的萬寶山，傳說是釋迦牟尼腳踏過的山，西邊是度母山，南邊是智慧女神峰，北邊是護法神大山。每年都有許多來自內地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜。
    一個聲音從回廊後麵轉出來：“你說的對。”
    吳邪不用回頭就知道是德仁喇嘛，心道這家夥居然敢跟我玩這招，便問他：“你知道這是誰幹的嗎？”
    德仁喇嘛搖頭：“石像始終置於那間房中。能不驚動任何人進入的，我們對其也是無能為力。”
    “可是，這是什麼人刻下的字？難道是為了讓你去岡仁波齊？去那兒幹什麼？”王胖子不由得想到，每次有人故意留下這樣的線索，順藤摸瓜找過去，就準沒好事。這些年吳邪逐漸地將很多事情都握在了手心裏，這種被別人牽著鼻子走的情況已經極少發生了，可是這一次，居然又出現了。這意味著什麼？
    那人處心積慮地在這麼隱秘的位置留下了信息，就意味著他有把握吳邪一定會發現。而吳邪也是無意之中摸到了這個地方的刻痕……這是不是說明，有個人，將他們的舉動都設計好了？
    王胖子越想心越往下沉，隻覺得脊背發涼。
    可吳邪卻一臉不以為意的笑容：“這幾個字，除了內容以外，字跡也大有玄機。而且除了這六個字之外，旁邊也還有一些痕跡，雖然我現在不明白那是什麼意思，不過穩妥起見，還是一同拓印下來吧。”
    德仁喇嘛從袖子裏拿出一卷紙遞給吳邪，吳邪一摸便知道，那是用白芷葉和瑞香狼毒製造的藏紙，而且這家夥居然很有先見之明地已經將它浸濕了。這種藏紙，因草質本身具有毒性，故藏紙久經歲月不怕蟲蛀鼠咬且質地堅韌，也因此非常適合拓印。
    看見吳邪詢問的眼神，德仁喇嘛笑了笑：“不可說。”
    吳邪知道這人心裏其實也有秘密，但是確實是對自己無害，也就不再追究，而是將那石像小心地側放了，然後將那卷藏紙展開，敷在石像的底部，用兔毫毛筆輕輕將紙壓入每一道刻痕之中，在陽光下曬著，待紙張幹燥後用刷子蘸墨，輕輕地、均勻地拍刷，使墨均勻地塗滿紙上，然後把紙揭下來，一張黑底白字的拓片就複製完成了。
    很多年沒有做過這樣的事情了，吳邪在重新拿起這些東西的時候居然覺得很享受。
    “答案在須彌山。”
    六個白色的字，在沒有刷上墨水的地方，靜靜地浮凸出來。
    “天真……這、這不是你的字嗎？”胖子愣愣地盯著那張紙，忽然驚呼出聲。
    吳邪橫了他一眼：“這確實是瘦金體，也確實是我的筆跡，但是你可別忘了，我的筆跡可不一定就是我寫的。這樣的事情，可發生了不止一次了。”他的手輕輕地在那紙上撫過，字跡的下方還有一些雜亂的痕跡，僅僅是些線條，看著像是把不太成型的梳子，不知道是什麼意思。這也是那人留下的信息，還是隻是因為摩擦而不小心劃下的？
    看著吳邪沉思的眼神，胖子也仔細看了看，忽然一拍腦袋：“嗨，說不定那人就是想畫條毛毛蟲在這兒，提醒我們去的時候小心蟲子，結果畫得不像。咱們要是想知道，直接去岡仁波齊瞧一瞧不就行了？”
    其實這個信息一出現，他們就已經勢必要往那邊走一趟了。吳邪是不會放過任何和這整局棋有關的線索的，何況這線索還出現的張起靈的石像上。
    吳邪看了眼德仁喇嘛，指著那看似沒什麼章法的線條問他：“這東西，跟藏傳佛教裏的符號有沒有什麼相似？”
    “在我知道的範圍內，沒有。”德仁喇嘛回答得很肯定，“不過此時岡仁波齊必然已經是大雪封山，你們要去，要好好準備裝備。”
    吳邪立即露出招牌式的狡獪表情來，帶了一點得意：“嗯。你的裝備我也會一並讓夥計們備好。等明日將石像送到，我們就出發。”
    德仁喇嘛必然知道一點什麼，有他同行，能省去不少麻煩。起碼他對於藏地的傳統很是了解，如果出現了什麼不好破譯的東西，吳邪不至於兩眼一抹黑。何況，喇嘛廟裏竟然悄無聲息地潛入了一個人，能夠在石像底下刻下字去，又能讓這條信息“恰巧”地出現在吳邪眼前，這就已經說明了，喇嘛廟裏恐怕已經滲透進了其他的勢力。而敵我尚不清楚，德仁不肯在這裏開口，必然也是這個因由。
    既然對方已經將路指明了，吳小佛爺又豈會怕他？
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    藏海花被雪野埋在了下麵，不複曾經燦爛的樣子。稀薄的空氣讓月色格外明朗，新雪的顏色潔白而神聖。吳邪和王胖子按照喇嘛指的方位，親手將石像放了下去。喇嘛們親手獻上了幾條經幡，曠野裏的風聲仿佛歌頌著訣別。
    磐石如他曾經的心。
    以白瑪的智慧和心念，想必能夠感覺得到，在死去很多年之後，她那唯一心之所係的兒子，以這樣一種方式回到了他的身邊。滄海桑田之後，不再有記憶的侵蝕，不再有沉默的諾言，連悲喜也不會再有。張起靈的“心”，在她身邊學會了“想”，也因此，學會了“痛”。
    而吳邪所做的一切，便是讓那人在母親身邊找到的自己的心，重新“活”過來，而不是埋葬在黑暗的地底，靜靜沿著時光之河流逝。
    大約，普天之下，也隻有吳邪，能懂得當初的張起靈，是怎樣握住了母親的手，卻挽不住她流逝的生命。
    他能懂得張起靈的眷戀。
    所以他能夠做他的救贖。