貂蟬，正史上並無此人，是我貂蟬陳好版
    貂蟬陳好版
    國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
    人物生平
    關
    於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲“好”之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。有傳說叫關公月下斬貂蟬關公月下饒貂蟬
    人物故事
    貂蟬與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大貂蟬陳好版
    貂蟬陳好版
    美女。
    傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中隻敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運回許都”作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。
    貂蟬缺點
    貂蟬耳朵小。因為當時漢朝以女人耳朵大為福氣，所以美中不足的貂蟬為了成功引誘呂布與董卓反目，就發明了一個類似耳墜的東西，壓耳垂顯的耳朵大，成功引誘兩人反目。貂蟬
    貂蟬
    四種身份
    在古代四大美人中，最迷人的當屬貂蟬了，因為她竟讓英雄豪傑為貂蟬劉亦菲版
    貂蟬劉亦菲版
    之神魂顛倒；也數她最不可捉摸，因為人們至今還沒有弄清楚她的本來麵目。關於她的身世，主要有以下四種觀點。
    第一種觀點認為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由及利害關係，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。事成後，貂蟬在花園裏為王允祈禱拜月，正巧此時有一片彩雲遮月。王允見之曰：“貂蟬美色使月亮躲到雲後麵去了。”據此，後人都傳說貂蟬有“閉月”之容。
    第二種觀點認為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字仲穎。本為涼州豪強，靈帝時，任並州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對，他挾獻帝西遷長安，自為太師，後來為呂布所殺。據《後漢書·呂布傳》載：“卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。”這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。
    第三種觀點認為她是呂布之妻。據《三國誌·呂布傳》注引《英雄記》載：“建安(漢獻帝年號)元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。”又載：“布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：‘宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎？妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。’布得妻言，愁悶不能自決。”這裏描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。
    還有一種觀點認為她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國誌·關雲長傳》注引《蜀記》曰：“曹公與劉備圍布於下邳，雲長啟公：：“布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。雲長心不自安。”從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外，因為關雲長先想娶其為妻，可是由於曹操“自留之”，所以引起關雲長的妒忌。他妒火中燒，一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事創作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。
    貂蟬作為四大美女之一，其最後的命運卻很悲慘的，正應了紅顏薄命之說。
    讚詩
    一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴《陽春》，丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸邪亂國臣。
    司徒妙算托紅裙，不用幹戈不用兵，三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。
    董卓無端擅大權，焚燒宮闕廢墳原。兩朝帝主遭魔障，四海生靈盡倒懸。
    力斬亂臣憑呂布，舌誅逆賊是貂蟬。世間造惡終須報，上有無窮不老天。
    帷中敵國笑中刀，纖手能將賊命操；雖是司徒施巧計，論功首屬女英豪。
    死因之謎
    曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵真三國無雙5貂蟬原畫變”後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在曆史價值被榨幹之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大係列。
    “慘死係列”至少包含了四種不同的版本
    第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕收納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，隻有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。貂蟬劉亦菲版
    貂蟬劉亦菲版
    第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
    基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。
    第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經曆，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為複興漢室獻身，貂蟬隻好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
    第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
    “善終係列”也有四個核心版本
    第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有曆史依據。
    第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裏壽終正寢。
    第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
    第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
    自殺說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了自殺結束了自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了，在海外的日本三國誌和橫山光輝三國誌這兩部著名作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺。
    在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬被曹操幽禁白門樓。在曹操逼迫下用七星刀自裁。
    有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據，卻無力證明任何東西。
    人物評價
    大
    文豪金聖歎曾經評曰：“十八路諸侯不能殺董卓，而一貂蟬足以殺之。”而以寫了500餘萬言《中國曆代演義》而著稱於世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元凶之死命，粉紅英雄真可畏哉。”並說：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”
    細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣，何以落得紅牆圈寂寞，不見遊人來的地步呢？貂蟬雕像千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌豔的貂蟬留下了一生的謎團，寫就了一段曆史，也帶給後世一個美好的形象，果遇有心人，關於貂蟬的種種遺憾終將不再有。
    貂蟬是中國古代的四大美人之一，“閉月”就是講她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明。
    說來，貂蟬也是可憐，她也隻不過是連環計中的工具。
    貂蟬在演義中是位舍身報國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所托，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，結束了董卓專權的黑暗時期。
    還說呂布死後，曹操把她帶走，想重施美人計，離間劉關張兄弟，貂蟬不從，半路逃離，曹操派兵追趕，最後貂蟬跳崖。
    人物形象
    “間諜”說
    有人說貂蟬是曆史上最早的間諜。其一：貂蟬隻是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載（對當時局勢影響這麼大的人物，如果真有其人，曆史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有“國家性質”，而“間諜”是“國家性質”極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬隻能說是個“臥底”，而並非“間諜”。據此，認為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
    《三國演義》中形象
    貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
    貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子貂蟬
    貂蟬
    中最為光彩奪目的女性形象。可陳紅版貂蟬以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裏，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
    然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談已無從考證。
    《連環計》中貂蟬
    元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際曆史上隻有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關係，貂蟬的故事一般認為由此故事改編而來。
    《終極三國》中貂蟬
    在終極三國中的貂蟬，是美女一名。是由任容萱飾演
    18歲一年級生
    ★不會武功。
    ★連續527周全國校園美女排行榜第一名，全天下男生都愛的女生。但和全天下女生都愛的男生趙雲，就是一點感覺也沒有。
    ★由“東漢書院”校長王允收養，在學校貂蟬是校長的女兒，回到家卻被王允太太當成女傭來使。王允校長很關心她。
    ★關羽的女朋友，呂布最愛的人，小喬的好友。
    ★當貂蟬發現呂布是奉董卓之命來親近自己，為的是奪得貂蟬
    貂蟬
    東漢書院，讓貂蟬和呂布關係破裂。後來因為“變很大”的關係改變性格，並發現自己愛的人是關羽，於是大膽地向關羽表白，和關羽正式戀愛，稱呼關羽為“阿長”。
    ★17集與關羽立下“愛情七件事”的甜蜜約定。
    ★23集因“變很大”的副作用而昏睡，後在24集中被呂布用“針叉勁”解除副作用，但藥效卻變成永久版。
    ★37集，為報殺父之仇並保護出戰的關羽，她阻止董卓恢複魔性，與董卓一起墜下懸崖而死。在此之前為了不讓關羽傷心給他喝下忘東忘西忘情水，使關羽忘記了和貂蟬的所有事情(包括貂蟬本人)，後在39集關羽想起。
    ★大結局：在柳城找到了正在等候的關羽，和關羽再續前緣。
    【與關羽的愛情七件事】
    1、不吵架
    2、不挑對方缺點
    3、不可以欺騙
    4、不可以亂發脾氣
    5、不可以每天一次手都沒牽
    6、不可以嫌對方胖
    7、再忙每天都要說一句我喜歡你
    史書記載
    《三國演義》第八回、第九回、第十九回
    《後漢演義》第六十九回、第七十回、第七十七回
    野史
    有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，在關羽月下釋貂蟬中，貂蟬就被關羽釋放，最後不知所終。而在關羽蒙麵斬貂蟬就借薑太公蒙麵斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。貂蟬
    貂蟬
    學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通誌》中的“貂蟬”記載。《漢書通誌》記載：“曹操未得誌，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。”然《漢書通誌》一書今已佚。
    學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故裏在忻州市東南三公裏的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。
    其實所謂木芝村和木耳村是一個村，是不同時期的叫法。忻州民間有定襄沒好男，忻州沒好女的說法，就是說貂蟬是忻州出的，而定襄是呂布的家鄉，他們兩個人一個勇猛異常，一個貌美如花，占盡了忻州和定襄兩地的風水，是幾千年才出兩個人的重大曆史事件。至今忻州仍有貂蟬的墓在，遊人絡繹不絕，紛紛感歎這位薄命紅顏。
    而另外對於貂蟬的家鄉也有臨洮說和米脂說。
    相關詩詞
    《貂蟬賦》
    作者：滿雪瑩
    呂布小兒董老賊，知其二人情生瑕。
    司徒略微施手段，貂蟬便許兩人家。
    美人為計凝眉愁，思前想後無心休。
    一心思報王公恩，無意為國雪恨仇
    高貴典雅應為貂，歌聲婉約當屬蟬。
    貂蟬之貌使月閉，不知王公情何堪？
    董卓身邊裝嬌媚，呂布麵前雙淚流。
    挑撥離間堪稱首，心之堅韌可比銶。
    萬綠叢中一點紅，女中豪傑大丈夫。
    魚死網破鳳儀亭，泣不成聲言己蝜。
    董卓試問下嫁否？貂蟬假意欲自刎。
    以為美人真心待，哪知義子下手狠。
    奉先為女不聽勸，公台無奈不再言。
    白門樓前似無謂，隻怨不納陳宮諫。呂布戲貂蟬
    呂布戲貂蟬
    嬌兒從此無依靠，依欄回首麵似笑。
    心神縝密無人愛，可憐佳人多俊俏。
    偶遇戰亂誤入蜀，心驚膽顫躲無處。
    一代武聖關雲長，小女之心有歸屬。
    鶯歌思享關公眸，嬌嗔欲奪雲長目。
    終到金玉姻緣時，不知自己將入墓。
    刀影不慎落倩影，身首異處可悲歎。
    無雙美女此下場，隻因當時影落單。
    七夕佳節情人聚，不知貂蟬魂何居。
    我怨蒼天多無情，寧可隨風伴蟬去！
    《詠貂蟬》
    不負司徒托，鋤奸救漢祚。
    一出連環計，千秋美傳說。
    ——（上海）張誌真
    《某品“三國”小始祖---貂蟬》
    任昂之女，名命紅昌
    陷於王府，賜名貂蟬
    朝野混亂，董賊進犯
    黎民罹難，天下迷漫
    布兒勇狂，智謀內障
    餘軍皆分，各自拜禪
    此舉帝慌，廷裂國散
    董賊進尺，劣行橫蠻
    王司巧計，故獻貂蟬
    許婚布虎，色引卓狼
    父子反仇，鳳儀拔杆
    終最得策，門庭董亡
    貂蟬從布，匿於戰亂
    後隨混戰，兵分三方
    劉曹孫權，各守三壇
    白門吊屍，是布命殘
    蟬迫隨操，將於許昌
    操敗於備，受恩雲長
    謝贈關公，赤兔與蟬
    羽受寶馬，落其紅昌
    後傳蟬世，自刎羽旁
    亦有別論，脫發廟堂
    後有雜曲，身匿深山
    何路言傳，某心皆傷
    若問三國，始祖貂蟬
    ------（玟怊，江西萍鄉）
    王維《西施詠》
    豔色天下重，
    西施寧久微。
    朝為越溪女，
    暮作吳宮妃。
    賤日豈殊眾，
    貴來方悟稀。
    邀人傅脂粉，
    不自著羅衣。
    君寵益嬌態，
    君憐無是非。
    當時浣紗伴，
    莫得同車歸。
    持謝鄰家子，
    效顰安可希。