首先，要說明下，文中出現的妖怪很多借用了《山海經》的記載，可惜許多妖怪名字的生僻字詞庫中缺失，所以可能打出來的字隻是音同或者隻借用一部分意思一下。但是在“作品相關”這部分，會把本來的寫法還原，用【】表示一個字，用/表示上下結構。例如【魚尋】=“鱘”，【折/言】=“誓”。
    花鏡月
    鏡妖，原創妖怪。銀發銀眸，能力以及其他暫時不詳~
    柳曼曼
    迷榖。《山海經第一南山經》“鵲山·招搖山”篇中記載：“有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。”
    鶌鶋
    《山海經第三北山經》“馬成山”篇中記載：“有鳥焉，其狀如烏，首白而身青、足黃，是名曰鶌鶋。其鳴自詨，食之不饑，可以已寓。”
    孟末眠
    帝休。《山海經第五中山經》“少室山”篇中記載：“其上有木焉，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實，服者不怒。”
    玉珠
    【如/魚】【魚比】。《山海經第二西山經》“鳥鼠同穴山”篇中記載：“濫水出於其西，西流注於漢水，多【如/魚】【魚比】之魚，其狀如覆銚，鳥首而魚翼魚尾，音如磐石之聲，是生珠玉。”
    旋龜
    《山海經第一南山經》“杻陽山”篇中記載：“其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，配之不聾，可以為底。”
    狸力
    《山海經第一南山經》“櫃山”篇中記載：“有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。”
    蠱雕
    《山海經第一南山經》“鹿吳山”篇中記載：“水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”
    鳳離颯
    風妖。《山海經第三北山經》“獄法山”篇中記載：“有獸焉，其狀如犬而人麵，善投，見人則笑，其名曰山【犬軍】，其行如風，見則天下大風。”
    鵸餘
    鵸【餘鳥】。《山海經第二西山經》“翼望山”篇中記載：“有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸【餘鳥】，服之使人不厭，又可以禦凶。”
    瑤瑤
    文鰩魚。《山海經第二西山經》“泰器山”篇中記載：“是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白手赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。”
    穀雨
    【魚骨】魚。《山海經第二西山經》“樂遊山”篇中記載：“其中多【魚骨】魚，其狀如蛇而四足，是食魚。”
    祝餘
    《山海經第一南山經》“鵲山·招搖山”篇中記載：“有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。”
    雲蜚
    蜚。《山海經第四東山經》“太山”篇中記載：“有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。”
    犰狳
    《山海經第四東山經》“餘峩山”篇中記載：“有獸焉，其狀如菟而鳥喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名犰狳，其鳴自訓，見則螽蝗為敗。”
    窫窳
    《山海經第三北山經》“少鹹山”篇中記載：“有獸焉，其狀如牛，而赤身、人麵、馬足，名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。”
    酸與
    《山海經第三北山經》“景山”篇中記載：“有鳥焉，其狀如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸與，其鳴自設，見則其邑有恐。”
    沙棠
    《山海經第二西山經》“昆侖丘”篇中記載：“有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之而使人不溺。”
    鬼草
    《山海經第五中山經》“牛首山”篇中記載：“有草焉，名曰鬼草，其狀如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。”
    肖索
    麅鴞。《山海經第三北山經》“鉤吾山”篇中記載：“有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。”
    武墨塵
    駁。《山海經第二西山經》“中曲山”篇中記載：“有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以禦兵。”
    鴸
    《山海經第一南山經》“櫃山”篇中記載：“有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痺，其名曰鴸，其名自號也，見則其縣多放士。”
    荀欣然
    苟草。《山海經第五中山經》“青要山”篇中記載：“有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰苟草，服之美人色。”
    肖檸
    鯈魚。《山海經第三北山經》“帶山”篇中記載：“彭水出焉，而西流注於芘湖之水，其中多鯈魚，其狀如雞而赤毛，三尾六足四首，其音如鵲，食之可以已憂。”
    蓇蓉
    《山海經第二西山經》“蟠塚山”篇中記載：“有草焉，其也如蕙，其本如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉，食之使人無子。”
    鹿蜀
    《山海經第一南山經》“杻陽山”篇中記載：“又獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。”