夏日的熱氣讓人有些受不了，太陽烘烤著地麵，在學院裏的女學生們的額頭滴落晶晶瑩剔透的汗珠。
    麗玲老師看了看外麵的陽光，又看了看她的學生們，抹了抹頭上的汗。讓學生們休息了一會。麗玲老師繼續教。
    “你們都已經到了可嫁娶的年齡，我前些日子教給你們禮儀的記住了沒有。？”看著學生們一個個的點頭，麗玲滿意的笑了笑。當然，在看到妃戀殤的時候頭馬上走開。
    “我讓你們現在學琴棋書畫的，我現在跟你們說說。你們現在可聽好了。或許，你們在家裏已經學習過了的，但是，不管學沒學過，你們。。。都要好好的聽著。”看著學生們點點頭，然後再次看妃戀殤。唉，對於這個人她已經沒有辦法了，隻能看看一會了。要是舞還是不行。。。她。。。。她也不知道該怎麼辦。要不是宮中的人讓她特別看管這個人，她真的。。。真的好想把她扔出去。這個學生太挑戰她的忍耐力和智商了。沒辦法，一會看著辦吧！
    “彈琴（多指古琴）、弈棋（多指圍棋）、書法、繪畫是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱琴棋書畫。今常以表示個人的文化素養。
    出處宋·孫光憲《北夢瑣言》卷五：“唐高測，彭州人。聰明博識，文翰縱橫。至於天文曆數，琴棋書畫，長笛胡琴，率梁朝朱異之流。”
    “古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，到現在至少也有3000年以上的曆史了。本世紀初才被稱作“古琴“。琴的創製者有“昔伏羲作琴“、“神農作琴“、“舜作五弦之琴以歌南風“等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的曆史。《詩經·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以禦田祖等記載”
    “因為下麵的太多，所以在你們學會一個之後再跟你們解釋。”
    “學琴要保持一種平靜的心態，不可急於求成或忽冷忽熱。下定決心去做的事情就要全身心的投入，不可三天打漁，兩天曬網，唯有持之以恒，方能滴水穿石。傳統的上弦程序，是先上五弦，依次六弦七弦，這三條弦逐一都拴在右邊一個雁足上。（拴法是：將弦從兩雁足的中間兜住雁足，由內向外纏繞。）再上一、二、三、四弦，逐一拴在左邊一個雁足上。（拴法也和五、六、七弦一樣。）這因為七、四弦用它的時候較多，弦斷，後上拴在外麵，便於更換。
    五弦既是最先上，就須先定它的音高，所以五弦上的鬆緊程度，以散音與洞簫自吹口數下的第二孔，即前麵的第一孔小工調的工字音相合為度，也就等於西樂定音管A管的音。此為不鬆不緊的程度，如較此為鬆，則上至一弦太慢無聲，較此為緊，則上至七弦太急易斷。照此標準定音上好的七條弦，即是三弦為宮的正調。（等於西樂的F調）五弦上準後，依次上六弦，它的鬆緊程度，以左手名指按五弦十二徽，大指撥六弦散音與五弦按音，試其兩相應否？（相應，就是一按一散，兩弦同聲，而成仙翁二字，也就是兩弦和聲同度。）如十二徽不應，而應在徽上，則六弦太緊宜鬆，若應在徽下，則六弦太鬆宜緊，必求其應於十二徽為準。繼上七弦，則按六弦十三徽取應，試法同六弦。此五、六、七三條弦上好了，然後再上一弦，即按一弦十三徽與七弦相應。如應在徽上，則一弦宜緊，應在徽下，則一弦宜鬆。這因為所按的是後來未定的弦，所以與前試六、七弦相反。次上二弦，按一弦十三徽與二弦散音應，試法同六、七弦。繼上三弦，按二弦十二徽與三弦散音應。末了上四弦，按三弦十三徽與四弦散音應，試音都和六、七弦一樣。於是七條弦都上好了，不過新弦初上，其性未定，最易退鬆，上時宜於稍緊，等它退鬆下來，自然合度。最好一二日連續再上兩次，就定性了。或先用物器將弦繃緊幾天，使它定性，然後再上，就更為佳妙。”
    “你們有些是剛剛入門的，可能有些對於你們而言很麻煩，但是，希望你們能夠與熟悉的同門問問。好了，現在下課。”
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    “羽怡，麗玲老師說的你懂了嗎？唉。我可能真的一點天賦都沒有，聽都聽不懂。”坐在凳子上麵，妃戀殤一臉苦兮兮的
    “嗬嗬，戀殤，這個可不是隨便聽聽就會了的，況且，你才剛剛開始接觸這些。”羽怡笑了笑拉著妃戀殤的手
    “嗯嗯，好了，羽怡，你先回去吧，麗玲老師說要我每天都去聽那裏報道。唉，都不知道該怎麼辦呢”得到了羽怡安慰的某人一下子活力十足，所以就讓累了一天的羽怡回去
    “好，我先回去了。”羽怡搖搖頭，看了看妃戀殤，看見她點點頭就不再說什麼。起身就走了。
    “嗯”唉，羽怡也走了，現在離到麗玲老師那裏時間還有許多，現在還是想想該跳什麼舞蹈吧，現在舞蹈不知道能不能，要是麗玲老師生氣怎麼辦？啊啊啊啊啊啊！！！！好煩啊!!!!!
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