何玉臣發完言後，孫鳳陽站起來說道：
    “都校長，我也想說幾句真話，如果把心中想的都說出來，你可不要生氣呀！”
    “沒問題，我們討論時要暢所欲言。你心裏麵怎麼想就大膽的說出來吧，還是老規矩，說錯了不打棍子，不扣帽子。”都春強說。
    “好吧，那我可就說了，我來到這裏參與資本運作已經有半年時間了，我個人總體上感到開始來時和現在的感覺不一樣，所以對資本運作的認識以前和現在也不一樣。
    一開始來時的認識主要是聽到朋友介紹的情況，聽到後覺得這個行業非常好，所以當時心氣很高，心情也很愉快。
    可是經過半年來的運作，現在的心情和一開始來時的心情如雲泥之別。
    我個人開始覺得每個人隻叫來三個朋友沒啥問題，現在看不是那麼一回事。
    一個人三個朋友誰都有。
    可是三個人是不是能來就是另外一回事了。
    我前後叫來了五個人隻有一個人留在了這裏，他來後的形勢發展也不太好，經濟上也沒有掙到錢。
    這就出來了一個問題，我們來到這裏要吃、要住、要花費，現在我共計花去了八萬多元，但實際上隻收回來不到一萬元，造成了虧損，這樣發展下去就值得研究，如果是照目前的狀況發展下去，隻能自認倒黴早日回家，硬撐下去用什麼在這裏吃、行、住？我不是沒有三個朋友，而是有朋友人家不認可你這個事業。
    現在我的心情非常的沉悶，以上說的是我個人的情況。
    再看看與我差不多一塊來的人，他們的情況與我大同小異。”
    孫鳳陽如數家珍般的用手指頭計算著繼續說道：“與我一起來的總計有二十一個人。
    據我所知，這二十一個人除了我之外，隻有一個人已經回了本，其餘的二十個人全部都虧損，經濟上早己入不敷出，一個個內心都非常著急。
    其中的劉大為家中的愛人提出要和他離婚，現在他不知下步如何辦了，就此撒手吧，隻能自認倒黴，不撒手吧，怕的是越虧越多，更沒法向家中的人交待。
    反正是從我個人的角度看，咱們這個資本運作的好處在那裏？
    我認為所謂的好處對我們很多人來說都是水中月鏡中花，同時我也認為資本運作和傳銷沒什麼根本的區別。”
    孫風陽的發言，在所有參與討論人員中引起了共鳴，全體人員的目光全盯在他身上。
    看到孫鳳陽說的頭頭是道，大家對他投去了讚許的目光，都春強用手示意他的發言暫停，誰知孫鳳陽對都春強的示意假裝看不見。
    繼續說道：“我還要再說一個問題。
    對於資本運作要用”善意謊言“邀約這個話題，我想的比較多。
    我們現在把謊言前麵加了“善意”兩個字，我覺得就資本運作當前的規模和水平看如果是不用謊言，肯定是不行的，不能說一個人也沒人來，反正是來的人多不了。
    但是用謊言究竟對不對我也不敢倉促的下結論，我個人在實踐中覺得有以下幾。
    一是我聽宣傳的人說，資本運作在我們國家來說還是處於發展時期，總體上是一個不大的行業。
    但是據說全國也有幾百萬人在從事這個行業。
    這個數字我也是聽說的，不知是真是假。
    我們可以認為它也是個不小的行業，一個行業的發展靠什麼，主要是靠它的生命力，靠它的有效機製和市場前景。
    如果是真有發展前途的行業，肯定會有很多人追隨，不用騙，人員就會象雪球一樣越滾越多。你想擋都擋不住。
    現在看資本運作，找來新人靠的是什麼？主要靠的是謊言，用謊言把人騙來後，上了賊船，你想下也下不來了，為啥這樣說呢，這就和參與賭博一樣，輸了後想向回撈，在這裏你把錢投入後，你想不幹也不行了，除非是你不想往回撈，否則的話你就沒有退路，隻好死守在這裏。
    二是從我國的傳統道德觀念來看，我們的傳統觀念曆來都是倡導講誠信，並把講誠信視為傳統美德。
    胡錦濤總書記在“八榮八恥中‘也把講誠信做為美德來提倡。
    根據上述兩點，我認為用所謂的“善意的謊言”方式邀約朋友與我國的傳統道德規範有著直接的衝突，‘善意’並不善，它和真正的‘善意’兩個字是風馬牛不相及的概念。
    真正的善意是作好事，出發點和落腳點都是出於好意，而這裏所謂的“善意”，是把朋友向火坑裏推。
    三是從實踐來看，所謂善意的謊言是用‘善意’兩個字，來掩蓋謊言的真實性。
    但是謊言畢竟是謊言，雪裏總是包不住孩子的，總有一天要見陽光的，從我們來這裏參與資本運作的實踐看，掙錢兩個字對很多人是鏡花水月，掙到錢的人是少數，掙不到錢的人是多數，大多數是墊背的。
    我計算了一下，來到這裏上一個老總，大體上要用600個3800元，總計要投入200多萬元。
    在坐的各位朋友當中投入進去的錢，有幾個能全部拿回來，說的確切點，回來的不到20分之一，大多數都賠錢，所以我不把它叫做善意的謊言，而是叫它為“惡意”的謊言。
    所以說這個“善意的謊言”即不道德，也不合呼情理。從這個角度說‘善意’兩個字隻是自欺欺人的說法而己。”
    孫鳳陽發完言後，場上響起了熱烈的掌聲。這時曹萬發也不和都春強打招乎就開始發言，都春強用手示意他先不要發言了，他同孫鳳陽一樣，假裝沒有看到，清了清嗓子就打開了話匣子。
    “我接著孫鳳陽剛才的話題說幾句。
    我認為資本運作把‘善意的謊言‘作為事業成功的唯一正確的方法，有人甚至把謊言邀約做為成功的鑰匙，我對這種做法不敢苟同，為什麼這樣說呢？
    1、一般的規律邀約新朋友時是用謊言，雖然這裏的人很多，但沒有一個不是靠謊言邀約來的，你精通建築，騙你說有工程，你熟悉商業，騙你說有出口項目，你精通英語，騙你說這裏缺翻譯，總之沒有一個不是被騙來的。
    2、人來到這裏後，按道理應當介紹實際情況了吧！其實不然，所有來到這裏的新朋友，在聽取情況介紹時，聽到的並非是真實情況，讓他接觸的都是有一定講解能力，或者是做的比較好的人員。
    而這些人在介紹情況過程中都是宣傳資本運作比較成功的一麵，對於存在問題的一麵、失敗的一麵、有些人賠錢的一麵、有的從事資本運作受到宏觀調控和受到處理的一麵，他們並不讓你去接觸。
    這就象我們看孔雀開屏一樣，你看它展示的是非常美麗的一麵，但實際上是它掩蓋了它的屎屁股非常髒的一麵。
    實質上邀約時用的是謊言。
    來到這裏麵接觸到的情況和所有環節在某種程度上也是謊言。
    3、除上述兩個環節外，更重要的是我聽一位深知內情的朋友說，資本運作這個事業國家根本沒有批準，所有的宣傳都是資本運作上層組織者編造出來的，所以聽他們說時頭頭是道，實際上啥根據也拿不出來。
    這就充分說明，所有的宣傳無疑這也是一個天大的慌言。
    4、我認為所謂的“善意的謊言”這種做法與做人的行為準則，與道德規範，均是相抵觸相違背的。
    我們可以設想一下當你用“善意的謊言”把家中親人或是朋友騙來以後，他花費了很多資金和精力投身於這個事業，他盡心盡力了，但是不但沒有掙到錢相反卻賠錢了。
    這時撒謊這個人還有何顏麵去見你邀約來的這個人？
    有何顏麵去麵對他家中的親人？
    你的良心難道就不會受到譴責嗎？
    由於你的過錯使他們家庭經濟遭遇到嚴重的損失，或者由此引發起一係烈的嚴重問題，那時你也能說這些是“善意”的嗎？
    你能推卸責任嗎？
    說到這裏所謂善意的謊言是對是錯就不言而喻了。
    曹萬發發言時，大家都集精會神的聽著，有的張著嘴，有的瞪著眼，聽得入了迷，連地上掉一根針的聲音都能聽到。
    曹萬發的話剛一落音，迎來了一陣長時間的掌聲。
    又有幾個人舉手要求發言，都春強怕這些人發言和前麵發言的人內容一樣，不但起不到應有的作用，而且還會起反麵作用，於是就說：“今天天不早了，咱們的討論暫時進行到這裏，你們幾位改日再說好吧。”