這趕屍術由來已久，基本隻在湘西一帶盛行。一開始是因為古時候交通不方便，湘西那邊又大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運屍回鄉，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務求把屍骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以“趕屍”，這種獨特的運屍方法便應運而生了。
    到了現代，自然已經沒有了交通不便這一說，趕屍術也並沒有這麼盛行。很多人都以為這一術法早已失傳，但其實不然，一些獨特的屍體，還是需要趕屍匠來運送的。例如含冤而死身體僵而不化的，還有百年老屍身體不腐的，這類屍體皆不宜用汽車等來運輸。根據五行相生相克原理，不管你身前體內是何種五行屬性，死後統一歸為土屬性，應用木製棺材封住屍身埋入黃土中。因為木克土，可抑製屍毒、邪氣等的蔓延滋長，而土生金，如果用這些現代金屬交通工具來運輸，那很容易讓含冤而死的屍體冤孽更深，最後造成屍變。唯有用獨特的趕屍之法將屍體一路趕回故鄉入土為安才是上策。
    至於趕屍的方法，當法師接到委托後便來到停屍的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有衝克，然後便在屍旁念咒，口中喃喃念咒好一會，然後把手中的桃木劍，用力插入停放屍體的木板上，倘若桃木劍應手而入，即表示這屍體願意接受法師的號令指引，法師便肯接下這趕屍的聘約。但倘若桃木劍屢插不入或是突然折斷，那位法師便應立即掉頭不顧而去，因為，這表示屍體不肯聽從他的號令，途中很可能會因此而發生變故的。
    而現在這具走失的屍體，便是不願意聽從趕屍匠的號令，卻被強行驅趕，才導致走失的，據說潛伏在山區小村莊內已經害了好幾個人，恐成一方大患，不得已之下玄冥學府才派人出來鎮壓。
    在玄冥學府，有些任務是受人委托收取傭金的，有些則是自主行為替天行道，並沒有任何報酬，程誠誠他們現在接的就是這種。
    這具屍體是具女屍，身前名叫白紅衣，這名字一般人聽著可能隻是覺得有點怪異，但在懂行的道家聽來卻是直搖頭，民間有紅白喜事一說，這一白一紅相互衝撞，偏偏湊一起取了個名字。白字還在紅字之前，喪事壓過喜事，注定這女子一生多舛。最後得個被人奸yin淩~虐而死的結果，而偏偏死前還身著紅衣，應了名字的煞氣，更是於午夜時分（晚上十二點左右）割腕自殺而亡。俗話說人男鬼女，意思就是活著的時候是男的厲害點，這厲害隻要指武力、體力值，而死後是女的更厲害些，這裏指的又是怨氣、陰氣、怒氣等。這具女屍恐怕不易收拾。