如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾人所知：長老舍利佛、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦史延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅候羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那，薄拘羅、阿那樓陀，如是等大弟子。並諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
    爾時佛告長老舍利佛：從是西方，過十萬佛士，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利佛，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利佛，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
    又舍利佛，極樂國土，有七寶池。八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利佛，極樂國土就如是功德莊嚴。
    又舍利佛，彼佛國土，常作天樂，黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利佛，極樂國土成就如是功德莊嚴。
    複次舍利佛，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴，孔雀，鸚鵡，舍利，迦陵頻伽，共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根，五力，七菩提分，八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛，念法，念僧。舍利佛，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無三惡道。
    舍利佛，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利佛，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂，同時具作。聞是音者，自然皆生念佛，念法，念僧之心。舍利佛，其佛國土就如是功德莊嚴。
    舍利佛，於汝意何雲，彼佛何故號阿彌陀？舍利佛，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利佛，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。舍利佛，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。又舍利佛，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦複如是。舍利佛，彼佛國土成就如是功德莊嚴。
    又舍利佛，極樂國土，眾生生者，皆是阿x跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祗說。舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。
    舍利佛，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利佛，若有善男子、善女子，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利佛，我見是利，故說此言。若是眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
    舍利佛，如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿xx佛、須彌相佛，大須彌佛，須彌光佛，妙音佛，如是等恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
    舍利佛，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恒河沙數諸佛。各與其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
    舍利佛，西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
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    不知道從什麼時候開始，杜羅瓦也開始喜歡聽佛經了。杜羅瓦是一個標標準準的西方人，按理說西方人大都是喜歡基督教的，他們信仰的是耶穌基督而不是釋迦摩尼觀音大士等佛家諸神。
    杜羅瓦會喜歡上佛經也是因為羅恩的緣故，羅恩在監獄的時候就喜歡聽佛經。羅恩的一言一行都在杜羅瓦的監控之下，所以對於羅恩聽佛經的事情他也是知道的。聽著佛經他好像想到了什麼似得眼神有些異樣，他在想什麼呢？