最初開這個文，一半是想著督促自己寫寫點評。
    準備了許久，現在又覺得這個名字《論古》挺狂妄的，各種文學作品也不是我這等小兒能隨隨便便就論的，頂多算個看客。
    最開始想寫李白，寫他怎麼個拋妻棄子，怎麼個貪圖榮華富貴。然後看看他的詩，突然還是覺得不妥。他留下了浩瀚傳世的作品，連看完都算不上，又怎麼能夠輕易地去評價他。
    正好最近在看《中國文學》，就揣摩著寫寫那些個三皇五帝和傳說人物，然後顫抖著打開了百度，發現流傳實在各種版本太多，難以下筆。
    接著吧，決定寫元稹寫的唐代傳奇《鶯鶯傳》，突然又覺得雖然這是《西廂記》等的最原始的文本，但是著實不能同意作者對於鶯鶯妖物的判定。
    突然就發現，要去評判一樣東西有很多不同的方式。是要遵循原作的思想進行擴充，還是去發掘一些別的東西？
    最後思前想後，決定從簡單的入筆。
    講講又能擴充，同時作者的想法我也能夠理解讚同的文章。
    然後就翻到了蘇軾寫給他第一個夫人的墓誌銘。
    說來奇怪，古代詩人不少寫給情人和妓女的詩詞，但是仔細翻翻，寫給自己正房妻子的故事好像著實是有些少。
    蘇軾身旁共有三個女人，其中小妾王朝雲，算是得到蘇軾最多的寵愛。二人留下了不少的浪漫故事以及詩句。
    而他最初的原配夫人，最終得了兩篇著作。《亡妻王氏墓誌銘》，以及那首傳誦千古的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
    也不知道是女人的幸運還是不幸。
    王甫嫁給蘇軾，沒有那些風風雨雨恩恩愛愛，不過是那個時代簡簡單單的父母之命媒妁之言。
    女子十六，正是如花的年紀，便嫁給了十九歲，剛剛展露自己才氣的蘇軾。
    之後的蘇軾仕途順暢，文華名動京城。而王甫正好陪在他的旁邊，陪著他最順利圓滿那十多年。
    也算是巧，蘇軾1056年出川赴京，才華一夜名動天下。在京城中平和富貴地呆了十五年。而王甫在1056年嫁給他，十三年後病逝。
    那麼，雖說是媒妁之言，但是二人也著實是都遇上了彼此最好的年華。
    一個是溫婉聰慧的女子，一個是才氣動人的才子。
    那年的才子在一個赤壁之下，看見綠水一泓，心中一動，提了個名“喚魚池”，眾人叫絕。
    而巧合的是，那年的女子也差丫鬟遞出了自己所想的名字，絲毫不差，正好也是“喚魚池”。
    那是的蘇軾還未見到王甫一麵，卻有人道，“不謀而合，韻成雙壁。”
    女子不僅是佳人，也是個智者。將將成親時，沒有告訴蘇軾自己懂書，卻能在蘇軾忘記內容的時候給予提點。對蘇軾和他人相交，也能給出自己的看法。按照蘇軾的話來說，便是一個真真的賢內助。
    有時候我也在想，到底自己期盼的輾轉多磨地轟轟烈烈的愛情。還是隻是陪在愛人身側，和他一起看著書本的柔情百轉。
    我一向都覺得《天龍八部》中最幸福的人是阿朱，而她幸福在於死後，不在生前。死後的她，得到了愛人最多的愛，以及最壯烈的愛。無論是喬峰用手埋葬她的不舍，還是之後對她的堅守。
    王甫如此，也算是幸福了。
    雖說她或許不是蘇軾最愛的人，卻陪著蘇軾度過了蘇軾最珍惜美妙的時光。每當後來失意流蕩的蘇軾回過頭來，想要看看那些靜穩的歲月，總歸會再在記憶中碰見那個賢淑地立在案旁的女子。
    於我，不論愛情結果如何，我的愛人不會再如對我一般對別人，不會再和別人經曆和我經曆的歲月，那我的愛情，便是圓滿的。
    有的愛情，不是求結果美好，而是求對方能夠心心念念記著自己。
    王甫，在那個示女子為男人的附屬品的朝代，在那個又遇見了心愛女子的男人身旁，還是一個愛情的收獲者。
    所以再過多年，蘇軾還是會在夢回千轉裏，看見那個溫柔笑著的姑娘。
    他在醒來之後，還是會悲傷，會覺得沒有她的現在，自己是如此的淒涼。
    曾經年少輕狂的才子已然老去，他提起筆，為自己的夫人寫了屬於她一個人的唯一的一首詩。
    “十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
    千裏孤墳，無處話淒涼。
    縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
    夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
    相顧無言，惟有淚千行。
    料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。”