戴隆邦很有禮貌地接過來，把茶碗又放在桌子上，親昵地用手撫弄著邱振興的小辮子，慈愛地問他：“好孩子，你叫個啥名啊？今年多大了？”
    邱振興立即中規中矩地雙手垂直，顯得像個大孩子似的，說：“大伯，我叫邱振興，今年一十三歲。”“讀的什麼書啊？”
    “從去年開始讀的是《論語》，”說著，邱振興搖頭晃腦，拖著長腔，學著著老師的樣子詠哦著：“子曰：…………”
    戴隆邦一個勁地誇獎：“這孩子真聰明，長大後定是棟梁之才。邱賢弟，你可要好好培養啊！”
    邱漢章唉歎了一聲說：“你是不知道啊，文熊兄，這孩子從小多舛，本來，算卦先生那一套我從來不敢恭維，可是，不相信也沒有辦法，先生說，非得讓這孩子寄身廟宇，或者認給別人為蛉螟之子。我是一再耽誤，總找不到一個合適的人，今天正巧你來了，文熊兄，你如若不嫌棄，你隻當幫幫忙，就認下犬子吧！”
    戴隆邦想推辭，但轉念又一想，和邱漢章結成幹親家，倒也不錯。於是，他一邊說著：“邱賢弟，隻恐怕是我耽誤了孩子的前程啊！”
    邱漢章拉過兒子，說：“來，給幹達磕頭。喊聲爹！”
    邱振興乖巧地跪在戴隆邦麵前，說著：“幹爹，孩子我給您叩頭了！”連磕了三個響頭。
    戴隆邦眉開眼笑地從袖筒中摸索出一錠銀元寶，拉過邱振興的手，放在他的手上，說：“我來得倉促，也沒帶啥東西，你把這個拿去，有空了，賣些文房四寶，好好讀書。”
    邱漢章說：“接住吧，孩子！”他便把那方龍頭玉硯鄭重其事地遞到戴隆邦手中，說：“文熊兄，咱戴家素有能文能武的美譽，這方玉硯你就帶回去吧！”
    戴隆邦推開邱漢章的手說：“我沒有給孩子什麼東西，你倒給我這麼貴重的物件，這不是亂了套嗎？東西再好，我也不能要。”
    邱漢章有點急了，他說：“文熊兄，你若是再這樣，就是看不起兄弟我了！”
    話說到這兒，戴隆邦隻得收下了那方玉硯。到中午，邱漢章設筵招待，並請來了饒良鎮的名流們前來祝賀。所謂的名流，實際是當地的一些土光棍。這些人一般都是依仗親戚朋友有一些權勢，便為所欲為，作一些橫行霸道，魚肉鄉裏的事情。又常常地包攬詞訟，練就了一副鐵嘴銅牙，死蛤蟆也能纏出來活尿。他們是酒場中的老手，什麼樣的猜拳行令，什麼樣的枚也難不倒他們。單比指頭從零到十的十一個數，就有很多講究。賒旗店人不說猜拳行令，叫“來枚”。也就是比指頭吆喝數字。有“四六開拳”——雙方各喊四或者六，喊過三聲之後，開始比指頭喊數，正式開始來枚。也有先喊“弟兒倆好”的。枚有“老五魁”——一把手五根指頭，不論怎樣變換，隻準喊“五”這一個數。伸出來的指頭數正好合成五，那麼，就是贏了。有“一七枚”——隻喊一和七這兩個數；有“二八枚”——隻喊二或八；有“三九枚”、有“四十枚”、還有“六零枚”。這叫作“摘攻”。另一種是不摘枚，就是“亂伸亂喊”，從零到十這十一個數隨便喊。喊數的枚，統稱為“響枚”。所喊的數字也有講究，如“一”，叫作“一個贏”、“一錠金”；“二”叫作“弟兒倆親”、“哥倆好”；“三”叫作“三星照”、“三寶圓”、“三桃園”、“四”叫作“四季發財”、“四季財”、“四才子”、五是“五魁首”、六是“六六大順”、七是“七星照”、八是“八抬（大轎）”或“八抬你坐”、九是“九蓮燈”、十是“滿伸”、零是“寶拳”。
    不喊數的如“大壓小”，五根指頭隨便伸，它的順序是大拇指壓星星指頭（二拇指），星星指頭壓中指，中指壓無名指，無名指壓小拇指頭，小拇指壓大拇指。“出寶”“猜寶”——這有點像玩魔術的意味，先出示一件手能握住，而又顯露不出形跡的較小的物件。第一次出寶，不能空拳，一定要有東西。以後或者說是手中有物，或者說是手中沒有，那就在於猜寶人了。簡單地說就是猜“有”“沒有”。猜錯者為輸，一旦輸了，就得喊一杯酒，這叫作“輸枚贏酒”。所以有句老話叫作“賭場上輸家多，酒場上贏家多。”在賭博場中，一般人都不說自己今天贏了多少多少錢，而差不多的人都說自己輸了多少多少錢，一句話，那是一個“少”字；酒場上，很多人都說自己喝得多，實在多。
    來枚喝酒不算是吃飯，直到最後酒都喝足了，上了主食，才叫吃飯。一般都是饃，麵條，或其它的麵食。
    酒席上，雖然戴隆邦提高警惕，謙虛謹慎，可好漢架不住人多，這個勸，那個說，這個敬酒，那個為了“認識認識”，不喝誰端起來的酒都不合適。喝過所謂的敬酒，還要“見見枚”，最少也是來上三枚。但往往是來過三枚後，非得再續三枚。不行的話，還有人給替喝酒。來枚不行，就大壓小，再不然就出寶。反正，總得生法把酒灌到客人肚子裏。
    散席的時候，雖然太陽還高，戴隆邦一說要走的話，邱漢章死活不依，非要他住下，咋著也不能現在走。因為戴隆邦已經醉了。到第二天，又是酒筵款待，但邱漢章沒有找那麼多陪客的。一直到下午，戴隆邦才離開饒良鎮。