於是，兩個人就這樣，你一口我一口（冰山是一口饢一口奶，而夏至則是一口水又一口水，還時不時瞟一眼冰山，我們小山山卻一點也不知道）基本就完全沒有一點語言的交流，吃完飯，夏至就把冰山的一些餐具收拾走了，冰山哪，則躺在床上，回想這一天的驚魂時刻，平複一下自己的心情。
    不一會兒，夏至的聲音就出現在屋門口，他走向冰山，說：出來這麼久，得趕緊回去，過幾天我會再來看你。一會兒，阿米爾大哥會放牧回來，他能說一些漢語，你有什麼事兒可以和他商量。聽到這話，冰山總覺得有些違和感，但他也說不清楚什麼，隻是笑了笑並點了點頭。
    這在之後很長時間裏冰山都有些懷疑自己當時是不是被冰雪冰暈了，竟連那麼坑的情景都沒察覺，直到他後來才明白，任何一個被丘比特那神奇的箭射中心的人，無論是男是女，是先賢智者還是山野村夫，都不能用所謂平衡的眼光來看待屬於自己的感情，否則那真的就不叫真愛。
    於是，真愛麵前，我們冰山的推理分析能力也就隻好休眠了。
    看著他離開，冰山竟有些許的感傷，但是他並不知道這莫名的感傷究竟來自哪兒，剛剛走的那個叫夏至的人？別逗了，他和這個男人一點都不熟好不好，雖然他救了自己，自己很感激他，但也沒到這個地步啊！並且，我們的冰山連感傷這種感情都很少出現好不好？
    想了一會兒，也沒想出個所以然來，冰山索性就不再去想這個了，於是他起身來看看這個“收留”自己的人家，雖然是第一次來塔吉克人聚居區，但憑借他完美的專業課知識，眼前的景象讓他一下就覺得十分興奮，這就是自己想要考察的，幾乎沒被所謂現代襲擾的最本真的塔吉克村寨。
    十幾戶人家住在半山腰，類似的風格，都是由石頭為建築材料，壘成的房子，房子間掩映著已經結了果實的杏樹有些顯得鬱鬱蔥蔥，讓這冰封雪山都顯得有些秀氣之色了，更是減退了雪山的肅殺之氣，逢塔吉克人住的地方就會有杏樹，杏樹幾乎已經與這個高山民族相伴相生，提起新疆，就不能不提杏樹，無論是伊犁的野杏林，還是高山上定居人家的杏樹，都給人以力量，特別是在新疆。
    而與文明幾乎沒被汙染同化的益處相對的就是人的普遍貧窮，用家徒四壁來形容是毫不為過的，雖然牧民的大多數財產來自牲口，但是與在低地牧場放牧的牧民相比，他們家裏的東西真的是幾乎沒有，除了一些必要的生活物品，電器就是奢侈品，因為所放牧的草場品質的緣故，幾乎沒辦法承載大型牲畜，隻能放羊，並且由於寒冷，羊生長得很慢，這更使得投入產出的周期加長，因而，經濟的增長更是奢談。
    他們的生活比不上巴音布魯克的蒙古族，比不上那拉提的哈薩克族，也比不上霍爾果斯河沿岸的柯爾克孜族，但是他們從沒有怨過，隻是一直堅守在祖先生活繁衍的地區，以他們的笑容來麵對這個世界。
    正是這些樸素又善良的人教會了冰山這個學生娃更寬容地看待這個世界，而這，對於冰山的一生都有著十分深刻的影響。