殘羞請我給他寫序的日子已經偷偷地在我的指縫間溜走了好幾年了。這次吃罰酒式地厚著臉皮給他《劍歌》的故事提筆在前言上，不知道算不算是一個邪惡的劇透。不過還是補壁偷光——偷你的眼光似地讓朋友你在翻開書的第一頁看到這篇貌似前言的文字了：）。
    因為和《劍歌》緊密關係的緣故，我不得不從我的家鄉開始為你“前言”起。
    我的家，坐落在異國之度的一個叫七裏淺的小山村中。那裏有青山綠水崎嶇路，還隨處可以看到朝顏花。
    朝顏花，這種花兒似乎在我們的那兒花期都是那麼短暫的，短暫到早上開的花，中午就謝了。這種短暫的花期似乎教會了一些高領悟的人們很多東西，做官的人的領悟性是最高的，於是一些做官的人們學會了在短短的生命中讓自己的人生過得更加的有意義起來，他們說：“生命的長度是有限的，但錢包的厚度是無限的，我們要在這有限的生命中讓自己的錢包無限地厚起來。”
    ……
    而每每說到這些高領悟的官兒們，我也不得不想起我們家鄉的一種與他們諧音的高端樹木，——棺材木。這種木材的智慧似乎也太高了些，於是你要問它們在朝顏花短暫的花期中學到了什麼，我想它們會毫不猶豫地回答你，——“我們的年輪是有限的，但我們的作用是無限的，我們要在這有限的年輪中發揮我們無限的作用，多多的埋葬些個老百姓。”
    不管是那些父母官兒，還是這些棺材木，似乎都要忘了一個故事的，——話說幾千幾萬年前，異度無道，政府皆以吃民為生。那是個人吃人的社會，沒有看得清的善惡，隻有無盡的殺戮。殺戮。殺戮。強者就是權利，權利就是不停地去殺人來證明自己是強者。而，這樣紛亂的社會終有一天是要被瓦解的，——正如傳說中的一個叫中國的國家有說的一句話：天下“紛”久必“和”。
    給這“紛”亂的天下帶來“和”的人叫燕歸來。燕歸來走在屋簷下，配刀和劍斜插在他的腰際，他拔刀出匣，揮出的是殘缺不全的刀法；他抽劍出鞘，使出的是殘缺不全的劍招。他就是用這殘缺不全的刀法和劍招征服天下、讓自己成為強者的，但他給自己的權利不再是殺人，而是殺惡人。所謂惡人，是那些把自己的快樂建立在別人痛苦之上的人，——強奸者的快樂是把別人痛苦地壓在他的身體下、貪官的快樂是把被苛捐雜稅中痛苦的人民壓在身體下……
    當強者是善良的時候，天下的惡人也就變得渺小了，那些遮天蔽日下的“渺小”，但同樣侵蝕著善良的人們。燕歸來的刀法和劍招終是隨他逝世而離開我們幾千幾萬年了，那些“渺小”卻更換著名字伴隨在你的身邊。當人類追逐著自己的一己私欲而不惜殘害他人的時候，誰家新燕啄春泥？
    也許這篇貌似前言的文字根本與我們的《劍歌》無多大的關係，既沒有點題，也那麼的雜亂，更是無趣至極。但是我卻要假公濟私地借此機會邀朋友們來我們家做客了。雖然你們能來的機會很渺茫，但是，我總是有希望讓我的年生與你們相聚的，當然，你也隻有找到我遺落在你們身邊的路訣圖，然後按照圖上的步法和心法操作才能到達我們異度來。可我也願意陪著我的年生在這裏等著你，即使是，等你一個世紀。
    微傾
    2013/08/22