1：人們依據自然事物發展變化特點所創立的一個概念就是時間。時間本身什麼也不是。
    人們從事物發展變化裏的差異意識到事物發展變化有快慢之別，快慢似乎表示了時間的存在。比如一天一年的長短，早中晚的區別，這些事物特征的呈現實質是自然存在的現象，時間隻是表示了現象的其中特點，不是時間本身。人類有曆史的進程，有文化的發展進步。一天有二十四小時，地球繞太陽轉動一圈要三百多天，這似乎確是存在時間。而地球繞太陽轉動的自然現象卻不因時間的改變而改變，人們隻能用時間去詮釋現象而不是現現象來解說時間。無論人類將時間如何地變遷，卻改變不了發生過的事實，改變不了自然事物變化現象的本身，文化的進步與發展跟時間本身沒有關係，時間隻能被動地依變化而行。
    人類曆史中發生的事件，有一定的因由可查，自然呈現的事物，有一定的規律可尋。但這與時間都沒有關係，二十一世紀，如果記載為公元一世紀對自然事物來說並不會有影響，受影響的隻是人的習慣。一塊冰化為水，環境溫度決定其融化的快慢，與時間沒有關係，時間隻是用來描述冰變成水這一自然現象的一個標尺，就如同用刻度尺測量物體的高低長短一樣，時間裏的分秒概念就如同直尺裏的毫厘，時如其尺，間如其刻度，直尺是生產生活裏的一種工具，標準的直尺本不存在於自然事物，自然事物更是沒有固定不變的刻度。同樣的道理，時間原本並不存在，是人們在生產生活中所創造的一種工具。
    2：時間指物質運動過程的持續性、間隔性的矛盾統一和物質運動狀態的順序性。時間具有一維性，即不可逆性，它隻有從過去將來的一個方向，一去而不複返。