狐狸先生請就範 第十四章 都市雜談6
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淩瑄所就讀的學校是一間典型的國家級教育院校,雖然傳統,但教學方式卻一點也不守舊,而且還是現時全國少數實行學生自治管理製度高校的其中之一。有了這樣的高度自治,使得這裏的學生在各種領域上都得到了更加自由,全麵的發揮自己的所長。
任何生物對於未知的領域總會不自覺地產生好奇,就好像你看到電視上的特異功能人士能夠依靠念力將勺子掰彎的時候,自然也會想要去廚房學著那人的動作試試;小貓看著鏡子裏麵的倒影時,不禁也會露出爪子去試探一下對方是什麼東西。
可能是由於今日學校接二連三地發生奇怪的命案,距離講座開始的時間還有差不多一個小時,偌大的禮堂早已座無虛席,就連出入的通道都站滿了前來圍觀的學生,現場環境可謂十分壯觀。
每逢遇上這類型的講座,逸辰都隻是會挑選各類型的神話曆史以及民間傳說去介紹。因為他心裏十分清楚,學校之所以舉辦這類特殊的講座,無非隻是為了宣揚自己的教學多元化、人性化。而現場聽的學生更是醉翁之意不在酒,無論你講得有多精彩,他們在意的都隻不過是極度沒有下限的問答環節而已。
“目前在世界上普片流行且最為人所熟悉的神話體係主要有中國神話、日本神話、希臘神話、北歐神話以及埃及神話。中國神話故事主要體現了古人在對宇宙如何形成及進化發展的探索精神,象征著古代勞動人民與自然抗爭的智慧,既有天真的想像又有樸素科學的成分。”
“希臘神話主要以一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙曆史為背景。大約產生於公元前8世紀以前,它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎上形成基本規模,後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神普》及古希臘的詩歌、戲劇、曆史、哲學等著作中記錄下來,後人將它們整理成現在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。”
“北歐神話是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體係,其形成時間晚於世界上其他幾大神話體係,北歐神話的口頭傳播曆史可追溯到公元1-2世紀,首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行,公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。中世紀時……”
“老師,可以不要講這些書本上的資料嗎?我們想聽的可不是這種圖書館隨手都能翻開一大片的東西。”突然一個男生站了起來,他大膽地打斷了逸辰的發言。一旁的主持老師見到這樣的情形,連忙想要開口阻止,但卻被逸辰攔了下來。
“這位同學,那你覺得我應該跟你們說些什麼呢?”逸辰笑著問。
“聽說您是一名很出色的天師,那你可以跟我們講講你的親身經曆嗎?比人說你遇到過什麼樣的鬼怪,僵屍之類的。”
“可以啊,嗯,我就跟你們說說萬一遇到了‘鬼打牆’要怎麼辦。世界之大無奇不有,在你們外出的時候,尤其是在荒郊野外,如果你突然發現自己長時間在同一個地方繞圈,怎麼也走不出去的時候,那麼你就很有可能遇上了‘鬼打牆’。”