作為名門之後，有著寫“衛斯理”的父親倪匡，還有著一個姑姑是一代言情聖手亦舒，僅僅頂著這個名號就夠勾起人們的八卦欲望了。他也不辜負人們的好奇目光，自己成了“香港愛情答問界一代宗師”（彭浩翔語），寫情愛問答，在電台主持情感三人談，解答無數感情迷航，在香港風靡一時。同時自身更將風流多情演繹到極致，和老父倪匡比起來稱得上是“雛鳳清於老鳳聲”。
    我在不知倪震為何許人也的時候，就知道他與一代玉女周慧敏的情感糾葛。真細心了解後，何止一個周慧敏？他是港姐李嘉欣的初戀，曾與另一位港姐陳法蓉戀愛，被挖出試圖約會名模裴蓓，夜店擁吻女大學生……
    你的生命如此多情。
    而且他“真名士自風流”，從來不掩飾。少年時唇紅齒白，和周慧敏對戲，一對金童玉女；十五六歲就能和黃沾討論《金瓶梅》和《肉蒲團》的區別；與周慧敏結束了二十多年的愛情長跑，進入婚姻，依然風流成性，對男人精神和肉體上的出軌，有一套自成方圓的價值體係：已婚男人出軌是普世現象。我們不說花心的男人，我們會說男人多情是一種自然現象。
    這些內容，大部分來自《南方人物周刊》，有趣的是在文章之前，節選出來的那句話：他和父親一樣，從不掩飾自己的多情，也不太在意掩飾自己之暗麵。於是，他被一些人鄙為“賤男”，而另一些人則心懷敬意。
    賤男還是情聖？稱為賤男很正常，他本質上就是一個花心蘿卜，拈花惹草，招蜂引蝶，用最俗的話說是：外麵彩旗飄飄，家中紅旗不倒。稱作情聖也容易理解：這樣一個男人，優秀、英俊、多情、多金、溫柔、浪漫，怎麼可能不出點桃色新聞呢？作為桃色新聞裏的女主之一，能承受他的一部分愛，也是幸運的吧……
    世人有一種奇怪的標準：一個人功成名就，然後緋聞（且不管真假）漫天，大家皆笑笑，當做逸事，饒有興趣；一個人靠緋聞起家，憑借同時和幾個名人的真真假假的曖昧而身價倍增，大家的態度就沒那麼好了；萬一是一個平常且猥瑣的人，腳踏幾條船，引得情海生波，釀成了什麼苦果，不小心成了《知音》深度挖掘的“花心男友劈腿，女友持刀狂追”故事主角，實在就要被眾人笑死了。
    同樣是對一個人死纏爛打，段譽追得美人歸，成為情聖，遊坦之成為了人人唾棄的杯具；同樣是打擊情敵，倪震利用媒體便利剿擊與周慧敏傳緋聞的劉錫明，是：“隻要目的崇高，不妨手段卑鄙”，一般人是小三，狐狸精，不要臉；同樣是非禮他人，尹誌平成了千古第一無恥男，韋小寶先上車後買票，還能讓那個女人滿腔愛戀矢誌不渝……
    從賤男到情聖，需要很多很多的資本。
    不是每一個人都可以是倪震。他不是隻會尋花問柳，而是有真金白銀的本事。他創辦了《Yes!》雜誌，賺了第一桶金；主持過電台節目，深受歡迎；出過《大膽愛》、《絕頂愛情》等書，做生意也是風生水起……
    一個人的內裏，常常因為外在的地位、財富、性格而被粉飾，被美化。他不掩飾風流，可以說他是真性情，不虛偽，不做作。
    真小人相比偽君子更受人待見，但無法否認，還是小人。
    看過一篇俄羅斯小說，一位工人拖了一堆工業垃圾扔在某地，誰知那裏竟是後工業時代藝術展覽地，一堆廢鐵被評為最佳藝術品，於是工人們爭先恐後地把垃圾堆到那裏去，結果成了一個垃圾場。
    即使被評為後工業時代最佳藝術品，它的本質依然是廢鐵。
    即使被稱為情聖，他的本質依然是賤男，即使他有如此優異，大放光芒的外延。
    談及周慧敏，他說：“我很愛她就是。”說起結了婚以後的日子：“結了婚之後才發現兩個人會明顯更包容，更緊密……”即使他是情聖，很愛很愛她，他的新聞裏有諸如“周慧敏稱讚倪震細心，半夜幫忙蓋被子”、“周慧敏細數夫妻甜蜜情事，樂被倪震照顧”的好男人形象，還是有那“細數出軌男星，倪震被周慧敏捉奸三次”之類的花邊新聞，更有周慧敏擔任演唱會加班，台下粉絲狂喊：“飛甩賤男倪震”的事跡。
    他父親倪匡也是風流人物，對妻不忠，有很多女朋友，鬧婚外情……直認不諱。查小欣說：“但他盡責，照顧一家經濟開支，一對子女的教育費，倪太從來沒有打過工……錢不是宏旨，重要的是負責任的表現。”隱隱還有稱讚之意。卻忘了倪震自己承認母親的表現：倪老太太應付的方法就是在忍受和發瘋、在放棄與不舍的糾結中，有一日沒一日地捱下去。
    這對父子“情聖”的盡責，是盡他所能負的責任，他付得起殷勤、周到，付得起豪禮、金錢，付不起的是一份專一。而情之一字，首要的則是真誠專一，在“情”上首先有所虧欠，又如何成為“聖”？
    男人說“倪震們”是情聖，固然是承認人性的弱點，更多的豔羨與向往：他可以如此從容穿梭於這麼多普通人難企及的女人中間。
    女人說“倪震們”是情聖，要麼是“女之耽兮，不可脫也”，沉溺其中；要麼一葉障目，不見森林，女人中本末倒置的人實在是太多了。