八卦周刊·第九期（總第009期）
    主編：夜七
    （曆史卷）
    =========================
    皇帝出生時的異象種種（1）
    =========================
    導語：某日看百家講壇，說到武則天，話說這武則天出生前，其母在四川某地劃船，然後突然水裏出來一隻龍，鑽進其母的肚子裏……然後阿七就突然對這些古代帝王們的出生感了興趣。在百度搜索了一下，得到了如下結果，特此找來些寫的比較有趣的轉載一下。
    【有趣的皇帝出生異象——“正史”中最不可信的部分】
    史書，有著正史與野史一說。今人研究曆史，查找史料，多依據正史而得。而野史多做了參考與旁證。正史與野史間，從來就不乏觀點上的相爭與記載上的相悖。野史與正史間，一個在民間，一個在宮廷，可謂並行不悖，自領風騷。野史中的史料雖“野”，卻照樣有著其可信的一麵，正史中的記載雖“正”，也同樣有著其失真的地方。
    正史中皇帝出生時的異象，在筆者看來，雖有趣，但恰是其最不可信的部分。
    在有狗也有皇帝的那個時代，無論你是以禪讓、謀弑、征伐還是造反而取得帝位，當朝或後世的史官們，都會精心編造出一些超出常人的“真龍天子”降生時的假象來蒙蔽人，即使沒能坐上皇帝寶座，造反之初，陳勝也來了個狐鳴呼曰——“大楚興，陳勝王”，畢竟，那個時代需要這些。
    愚民以聚眾，不僅是那個時代，即使在依舊有狗而無了皇帝的今天，也是一種權術與手段。我們今天的人來讀正史中的這一部分，不妨權做了那奇聞趣事看。
    以下，摘錄幾個朝代幾個皇帝出生時，正史中的記載，來看看這些“真龍天子”們降生人間時的巍巍奇觀：
    【秦始皇嬴政】
    “以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。”
    ——《史記卷六秦始皇本紀第六》
    （白梅月下客贅言：司馬遷寥寥幾筆，此時，未有任何誑語，不愧一代史家！可惜，記載劉邦等時，筆鋒已變。）
    【漢高祖劉邦】
    “高祖，沛豐邑中陽裏人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嚐息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”
    ——《史記卷八高祖本紀第八》
    （白梅月下客贅言：劉邦來得最直接，其母與蛟龍神交而產之。其父為見證人，“真龍天子”一說，可謂言之鑿鑿，今天來看，這位劉太公的“綠帽子”，大概也是此類中的最高貴者了。）
    【光武帝劉秀】
    “世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生舂陵節侯買，買生鬱林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。”
    ——《後漢書卷一上光武帝紀第一上》
    （白梅月下客贅言：劉秀為漢高祖劉邦的第九世孫，高祖既然為龍種，那麼，龍生龍，鳳生鳳，便不由你不信。有懷疑？好！寫出長相來讓你看。）
    【晉元帝司馬睿】
    “元皇帝諱睿，字景文，宣帝曾孫，琅邪恭王覲之子也。鹹寧二年生於洛陽，有神光之異，一室盡明，所藉槁如始刈。及長，白豪生於日角之左，隆準龍顏，目有精曜，顧眄煒如也。”
    ——《晉書卷六帝紀第六》
    （白梅月下客贅言：司馬睿之出生說的更為直白——“有神光之異，一室盡明”。彼時雖無電，其出生時此間房子的明亮程度，若用今天的電量單位來換算，估計也夠個瓦數。）
    【隋文帝楊堅】
    “高祖文皇帝，姓楊氏，諱堅，弘農郡華陰人也。”
    “皇妣呂氏，以大統七年六月癸醜夜生高祖於馮翊般若寺，紫氣充庭。有尼來自河東，謂皇妣曰：‘此兒所從來甚異，不可於俗間處之。’尼將高祖舍於別館，躬自撫養。皇妣嚐抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖於地。尼自外入見曰：‘已驚我兒，致令晚得天下。’為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰‘王’。”
    ——《隋書卷一帝紀第一》
    （白梅月下客贅言：楊堅的出生，不是“光”了而改稱了“氣”，還是“紫氣”，在筆者看來，這“紫氣”一說倒更象是欺人前的“自欺”。）
    【唐高祖李淵】
    “高祖神堯大聖大光孝皇帝諱淵，字叔德，姓李氏，隴西成紀人也。”
    “仁公生高祖於長安，體有三乳，性寬仁，襲封唐公。”
    ——《新唐書卷一本紀第一》
    （白梅月下客贅言：李淵即使不為皇帝，就憑著這“體有三乳”，辦個全國個人巡回展，估計門票收入，頗豐。）
    【唐太宗李世民】
    “太宗文武大聖大廣孝皇帝諱世民，高祖次子也。母曰太穆皇後竇氏。生而不驚。方四歲，有書生謁高祖曰：‘公在相法，貴人也，然必有貴子。’及見太宗，曰：‘龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。’書生巳辭去，高祖懼其語泄，使人追殺之，而不知其所往，因以為神。乃采其語，名之曰世民。”
    ——《新唐書卷二本紀第二》
    （白梅月下客贅言：厲害！李世民不僅出生時，“生而不驚”，就是連名字的取得都是由神異而來！看來，為之驚詫的當為唐人或唐後之“唐人”了！）
    【宋太祖趙匡胤】
    “太祖啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝諱匡胤，姓趙氏，涿郡人也。”
    “太祖，宣祖仲子也，母杜氏。後唐天成二年，生於洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經宿不散。體有金色，三日不變。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。”
    ——《宋史卷一本紀第一》
    （白梅月下客贅言：“紫氣”前人用過了，光，前人也用過了，不過顏色卻沒說，於是改稱了“赤光”，也算是一種為史者的發明與創造。但，僅有光還是不夠，怎麼也要超過此前的曆朝曆代皇帝才成，於是，便有了“異香經宿不散。體有金色，三日不變”一說，值得注意的是，此時的龍種變成了“金娃娃”。）
    【元太祖鐵木真】
    “太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，蒙古部人。”
    “初，烈祖征塔塔兒部，獲其部長鐵木真。宣懿太後月倫適生帝，手握凝血如赤石。烈祖異之，因以所獲鐵木真名之，誌武功也。”
    ——《元史卷一本紀第一》
    （白梅月下客贅言：民族團結第一，筆者不與置評。同時，附上《元史卷一本紀第一》中鐵木真十世祖孛端義兒出生時的異象，供感興趣者自觀：“太祖其十世祖孛端義兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒裏直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨臥榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端義兒也。）
    【明太祖朱元璋】
    “太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。生四子，太祖其季也。母陳氏，方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口餘香氣。及產，紅光滿室。自是夜數有光起，鄰裏望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。誌意廓然，人莫能測。”
    ——《明史卷一本紀第一》
    （白梅月下客贅言：陳氏“夢神授藥一丸”而生朱元璋，雖不同於劉媼的“夢與神遇”，“蛟龍於其上。已而有身”生劉邦，卻照樣有著與神打交道的夢中經曆在。可見史官們蒙人之手段，此時已捉襟見肘。朱元璋出生時，“紅光滿室”雖較之趙匡胤的“赤光繞室”有所不同，但顏色與其大同小異，似非而是。可憐這些史官們，蒙人竟也蒙到了這幾近黔驢技窮的地步！）
    【清】
    清朝，與元代一樣，同屬於少數民族建立的王朝。清朝的皇族後裔，至今也仍有健在者。對其祖上出生時的異象，考慮到民族團結，華夏一統，在此，不做引用，不與置評。有興趣者，不妨自己找來《清史稿》一觀。
    收筆處，白梅月下客慨歎：還是沒有坐上皇帝寶座的陳勝說的好——“王侯將相寧有種乎”！