等再睜開眼，看見的是一個完全陌生的地方。
    一片空曠的大陸中央，一棵開滿紅花的樹傲立在其之上。樹下，一人發正望著樹上開的爛漫的紅花。
    拉斐爾試圖從地上爬起來，可還沒等他站起來，突襲的麻痹感又讓他跌落回原處。
    拉斐爾的小動作驚動了正在出神的人，隻見那人緩緩地轉過身來，一臉關切地望著拉斐爾。
    “你醒了。”那人看到拉斐爾醒了，十分開心地朝他揮手。
    拉斐爾打量著這個人，除了一雙漂亮的眼睛外，其他的五官實在普通，且不說天界的大天使，隨便一個小天使估計都長的比他好看，可就是這樣一個人一顰一笑之間，都散發著令人親近的氣息。
    “這是哪裏，還有你是誰？”拉斐爾原以為自己死定了，沒想到一睜眼卻到了個完全陌生的地方，身邊還個莫名其妙的人對自己打招呼，這究竟是個什麼情況？
    拉斐爾就那麼反射性地一問，那個人卻仿佛受了極大的打擊似的，整個人都被陰鬱的情緒籠罩著。
    “咦，你不知道我是誰？我們……我們明明那麼親近，為什麼你會不知道我是誰？”
    拉菲爾十分無語地望著那個縮在樹下畫圈圈的奇怪人，正常人遇見這種情況不都會這麼問麼。這麼普通的一句話，你有必要這麼受打擊麼。
    雖然是這麼想，但拉斐爾也不是什麼鐵石心腸的人，看到一個陌生人在自己麵前那麼哀怨地望著自己，在怎麼也接受不了啊。
    於是忙開口安慰道：“那個……我記得你的，隻不過剛才情況太突然了，我一時沒想起來。”
    聽到拉斐爾的安慰，那個人陰鬱的情緒非但沒有好轉，反而變本加厲了起來。
    “我們分開的這段時間裏，你連我是誰都記得了嗎？”那人黑亮的眸子蒙上了一層水霧，仿若呼應他的情緒一般，樹上的花瓣紛紛飄落，形成一片火紅的花瓣雨，為原本清冷的幻境染上一絲哀傷。
    起反效果了啊，拉斐爾頭痛，天界那些小天使看到自己從來不是紅著臉躲在一邊，就是一臉崇拜地站在自己身邊“拉斐爾大人，拉斐爾大人”的叫著。
    有人在自己麵前沮喪落淚這種情況自己這還是第一次遇見啊，現在這種情況自己是不是安慰一下他。
    拉斐爾想著，伸手笨拙地輕撫那個人的背，輕聲安慰道：“別哭了。”
    “雖然我不記得你的名字，可我一直記得你帶給我的感覺。你的聲音、你給我的感覺都令我覺得很溫暖，相比以前我們的關係一定很好。”
    “真的？”那人聽到拉斐爾的話不是很相信，仍淚眼朦朧地望著他。
    望著麵前人可憐兮兮的樣子，拉斐爾心裏一熱忙點頭道：“嗯，跟生命樹一樣真。”
    “嗯。”聽到拉斐爾的保證，那人這才破涕而笑。
    “好了。”拉斐爾掏出手帕，溫柔地替那人擦幹眼淚，問道：“那麼可以再次告訴我你的名字了麼。”
    “我沒有名字。”那人低著頭，不好意思地在地上畫圈圈。
    聽到回答的拉斐爾，心中頓時有一萬隻草泥馬從中奔騰而過。
    總算明白自己之前的安慰為什麼起反效果了。對一個沒有名字的人說，我不是不記得你，隻是一時記不起你的名字了，這麼明顯的謊話，任誰誰不信。
    “那我怎麼稱呼你呢？”拉斐爾問道。
    “有人叫我……”那人開口回答。
    可到關鍵的地方，拉斐爾一時有些恍惚，沒能聽清他說什麼。
    “能說慢點麼，剛才的我聽得不是很清楚。”
    “沒問題。”那人一字一句地回答道。“有人稱呼我為……，……，……”
    還是一樣的，雖然每個字都能聽見，可一連起來就不記得那人說什麼了。
    似乎有什麼在禁止讓人知道那個人叫什麼，可想而知那個稱呼必定與這個人的本名相關，否則不會保護的這麼嚴密不讓人知道。可是從這人的表現來看他似乎又不知道這是他的本名，否則他不會對自己說他沒有名字。
    拉斐爾從古書上看過，本名一般都是保密的，就像父神，大家都稱呼他為父神，但沒有人知道他的名字。這是因為神的本名一般都具有強大的效力，知道他的本名你就能掌他的一部分職能，若有力量強大者使用本名下令甚至能讓一些弱小的神靈服從與他。
    所以，除了神以外沒有人會這麼嚴密的保護自己的本名。
    如此看來這個這個人是一個神？
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    繼續今天的普及，，今天我們講講大天使中的米迦勒。因為不知怎麼描述，所以以下引用度娘的結果。
    在《失樂園》中，米迦勒被稱為上帝身邊的首席戰士、天使軍最高統帥。《聖經》裏稱其為oneoftheChiefPrinces，意為“大君（王子）中的一位”。
    聖經詩篇中曾用Princes表示眾神，而在迦南宗教中也有“眾神議會”（貴族民主製）之說；聖經中也多次用“伊羅興”或其它與多神相關的曖昧詞彙（例如創世記中那句“讓我們按自己的樣子造人吧”），米迦勒是否有可能就是參與“眾神會議”的“大君”之一呢？
    是否就是眾多被稱為“耶和華”的天使之一呢（此乃推測，引用時請謹慎）？《聖經》對他的描述與歌頌非常多，他不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，雖然好戰，但是充滿慈悲心，對於罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅，是“絕對正義”的化身，毫無參雜一絲黑暗。
    在基督教正經和次經中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐爾、尤列爾和耶利米爾五位天使。和伊斯蘭教的天使彌卡爾Michal可能為同一人。其位階有熾天使、力天使及大天使三種說法。
    米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒旦戰鬥，其威能與大魔王並駕齊驅。古時凱爾特人有著和中國一樣的“龍脈”思想，即以建造米迦勒的神殿於龍脈交錯點以作鎮壓。猶太傳說中耶和華用火造了米迦勒，用水造了加百列。
    在‘死海文書’之‘光之子與暗之子之戰’中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍與暗之君主貝利爾的暗之軍團決戰。雙方大戰四十年，前三戰光之君主獲勝，後三戰貝利爾得勝，在第七戰中上帝親自出陣打倒了貝利爾。
    “慈悲的天使”、“正義的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都見得到米迦勒的名字，據舊約‘但以理書’傳承，米迦勒是以色列的守護天使，是六十九個新興國家守護天使中唯一沒有墮落的天使。也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的天使。
    在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：“翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求安拉的赦免”。‘古蘭經’記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教則將米迦勒塑造成獅首人身的雕像（這樣很不萌的說）。
    右手劍、左手秤就是米迦勒的標準形象（這有可能是吸收了希臘的法律和正義女神忒彌斯的形象），1950年羅馬教廷以米迦勒為警察的守護神。在“經典偉特”塔羅牌中的“審判”，即是米迦勒吹響末日號角、死人複活時的場景。
    本文裏米迦勒和拉斐爾是一對，可能部分人覺得本作者擾亂三觀，因此本作者自覺頂鍋過。
    文末，作者在這種了棵長滿票票的樹，等待著樹上票票從天而過。
    一分鍾過去……
    作者：話說咋沒有票票飛過呢？
    讀者反問：你不工作，就有工資拿的可能性有麼？
    作者思索：可能性還是很高的啊……
    讀者嘔吐，扔磚……