自從胡文娜和許褚在哪來哪去的那次談話後，我和胡文娜，就開始了一種冷戰狀態。
    這個冷戰，可以說是我一手製造的。接下來的幾天裏，對於胡文娜，我幾乎都是一種愛搭不理的漠然。胡文娜自然是一點都不明白原因的，在她碰了一鼻子的灰，兩鼻子的灰，三鼻子的灰後，她終於明白了一點，目前，我對於她個人，是一種愛搭不理的冷漠態度。
    我開始和她冷戰了。
    我先出的招，她被動的隻能接招、拆招了。
    這一點，在猴子、官書記、橙子、方片七他們覺得，是鮮有覺察的。他們每個人都有自己要關心的主題，那就是期末考試。
    宿舍裏四處彌漫著考試的硝煙味。
    為了充分利用時間，猴子甚至還做出了一個大膽創新的方法。那就是，把一些難以記住的內容，用MP4錄製下來了，然後，掛在脖子上，無論是上廁所，還是洗臉刷牙，還是平時走路，甚至晚上宿舍裏都躺下了，他也是要塞上耳機，一遍一遍的回放。
    橙子和方片七則像是壓縮餅幹一樣，抽空了平時的戀愛時間，隻剩下了每天晚上的一個電話，互道一聲晚安。然後，其他的時間，就完全是備考狀態。
    官書記看到橙子和方片七的狀態，老氣橫秋的來了句方片七式感慨：曾幾何時，我們是如此的的執著於青春的未來，愛情的過往。
    這句話，不僅令方片七大驚失色，連猴子、橙子、板牙，也開始要奔走疾呼了。
    方片七經過一番的調研後，得出了他所聲稱的能顛覆牛頓力學定律，達爾文進化論，哥白尼日心學說的結論，官書記想在他那貧瘠而又荒涼的一畝三分地上，播種一顆愛情的種子，然後，靜靜的等待它開花結果。
    話雖這麼說，官書記卻到底不愧是我們班專門拿獎學金的人，依然雷打不動的自習室、宿舍、食堂，三點一線的生活。
    嗯，再來說下板牙吧。
    自打上一次，在哪來哪去，和許褚幾乎短兵相接，差點赤膊上陣了。板牙就斬釘截鐵的表示，一定要給姓許的那小子，一點顏色看看。
    對於板牙的義薄雲天，我當然是感激涕零。
    老實說，對於那天的事情，因為板牙的摻入，我心裏是有幾分惴惴不安的。我有點擔心，萬一板牙真的把持不住，哪天和許褚遇見了，一個板凳下去，這非鬧的左鄰右舍，雞犬不寧不可。整個學校，說不準，也就沸沸揚揚了。
    追究起來的話，我呢，則成了個雇凶的主，那三百塊錢，則成了我難以開脫的理由。
    所以，我心裏不免有點不安，於是，找到板牙，又千叮萬囑了一番，讓他切不可冒然行事，隻需點到為止就行了。
    板牙則照樣甩著他那兩片又肥又大的板牙，吧嗒吧嗒的抽煙，吐煙圈，再抽，再吐。最後，我有點急了，板牙，你不為你自己考慮，也不為我考慮，至少，你應該為盧小櫻考慮一下吧，人家多好的姑娘啊，你一個板凳下去了，許褚是住院了，你怕是也把自己整進去了，盧小櫻天天非以淚洗麵不可。
    板牙從鼻子裏哼出一聲，你真他媽的磨嘰，這事該怎麼辦，我自有分寸，我又沒說，一定要打他個滿地找牙。
    撂下這句話，板牙就風風火火的出去了。
    留下一臉茫然的我。
    然後，我發現想不通板牙的話，就不去想了。
    再然後，就專心致誌的，專注於我和胡文娜的這場冷戰。
    其實，任何一對戀人的交往中，難免出現一些雞毛蒜皮的小事，磕磕碰碰，然後，使出渾身解數，力挽狂瀾，接下來，有人轉身道歉，最後，握手言合，皆大歡喜。
    這就是愛情。
    現實中，最真實的愛情。
    從某一方麵來說，我覺得自己很自私自利。胡文娜和許褚，隻不過是那樣的一次簡單談話，就讓我怒氣衝天，憤憤不平。
    那樣的談話，並不涉及任何兒女私情，也不涉及任何輕佻成分。
    可是，為什麼，會讓我心中如此的大動幹戈呢？
    隻能說明，我太在乎她了。可是，這種的在乎，是對還是不對呢？我是不是有點限製她的人身自由了，把自己的觀念強加於她，是不是有點過火了？還是偏激了？
    我覺得自己有些無理取鬧了。
    那麼，愛，究竟是信任還是猜疑呢？
    我找方片七，和他談論這個問題。
    方片七說，“愛一個人，就信了一個人的全部，無論，她是否願意告訴自己真實，都堅定不移的相信。”
    隔了幾秒鍾，他又說道，“愛一個人，就疑了她身邊的全部，無論，這些人是否在善意的提醒自己，都毫不遲疑的懷疑。”
    這更讓我難以釋然了。
    方片七又問我，“趣來，你覺得人的本性是善良的還是罪惡的？”
    “善良的唄。”我脫口而出。
    “嗯，那麼，愛就是信任。”
    “為什麼？”
    “嗬嗬，這是一個二元的世界，有愛就有恨，有好就有壞，有對就有錯，有真就有假，有黑就有白，有陰就有陽，有舍就有得，有善就有惡，那麼，同樣的，有信就有疑。”
    “嗯，”我若有所悟的點頭。
    “其實，我們生活的世界，本身就是這樣的，說複雜的話，也並不複雜，其實，看透了本質的話，很簡單的，隻是一個簡單的二元世界罷了。不過，若是看不透的話，霧裏看花一般，活了一輩子，還是‘不識廬山真麵目，隻緣身在此山中’。”
    “啊？”我驚詫的幾乎張大了嘴。
    方片七看我驚詫的樣子，笑了笑，“你相信的麼？這個世界上，很多人的人生觀、世界觀、價值觀，是以人本性惡，為出發點的。”
    “說來聽聽。”
    “三字經的觀點是，人性本相近，後天的環境和學習，才導致的漸行漸遠。
    先秦時期，孟子與荀子同為此時的儒家大師，然而，孟子提出來的是，人本性善，而荀子提出來的卻是，人本性惡。
    說人性本善的人，是說人一出生，就是一張白紙，後來，在成長的過程中，被慢慢汙染了。而說人性本惡的人，是說人一出生，就會有吃、喝、玩、樂的貪念，小孩子看到喜歡的東西，就想據為己有，不然的話，就會哭鬧不止，然後，就需要教育、法律，來學習、糾正，走回正途，即所謂的善。
    孔孟都是典型的是儒家思想，而荀子，同樣也是先秦時的儒家大師，可是後來他的學說，卻被李斯和韓非子演繹成了法家思想。
    在當時，孟子提出了中庸之道，中庸就是即不善也不惡的人的本性。用現在的話來說，就是個“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”，這有點像“和”的智慧。現代社會裏的一國兩製、小康社會、競爭與合作、互利共贏等概念，其實，都是所謂的中庸之道。在中庸的觀點裏，人性不善也不惡，從臨界點向上就是道；向下就是非道，向上就是善；向下就是惡。
    再說荀子，他門下的兩個學生，李斯和韓非子，把法家思想，發揚光大，並自成一派，形成了法家學說。李斯輔助秦始皇登基，並製定了秦朝的法律，用來規範當時的社會。而韓非子，著寫了《韓非子》一書，書中對於法家的思想，可謂表現的是淋漓盡致，故此，這本書也就成了法家的代表作。
    漢武帝時期，結合當時的需要，為了維護當時統治階級的利益，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的觀點，並將陰陽家、法家等思想，結合在一起，把“君、臣、父、子”的思想和“三綱五常”的概念，繼續加以大力推廣開來，於是，自此以後，儒家思想，一直就占據著主流的位置。”
    方片七的話，我愣了很長一段時間。
    在我印象中，方片七一直都是寫那種有點醋溜大白菜味道愛情詩歌的人，不想他現在卻給我扯出了這麼一番諸子百家的學術紛爭，並且，是在我找他聊一個愛情問題，而引發出來的。
    靠，這廝。我心中恨恨的罵了一句。
    “你知道我這些學說從哪兒得來的麼？”方片七嘿嘿的笑起來，“是不是讓你有一種‘士別三日，刮目相看’的感覺？”
    “刮目相看倒算不上，不過，人不可貌相，倒是覺得有點。”我故作輕鬆的笑了一下。
    “嗬，趣來，告訴你吧，我這些思想，其實，是和許褚交流的時候，得來的。”方片七繼續得意洋洋的笑著說道。
    “許褚？”聽到這個名字，我頭又大了，恨恨的咬緊了牙關。
    “是啊，他的很多思想，非常有見解，有深度呢。我一直想找個時間，好好介紹你們認識一下的。”方片七沒有在意我臉上的表情，繼續說道，“我覺得你和他肯定有很多話題，很多共鳴，還記得之前，你提到的那個追女孩子的三個境界嗎？第一步，做到口中有她，心裏有她，第二步，做到口中有她，心裏無她，第三步，做到口中無她，心中也無她。我當時跟許褚聊了，他覺得你的思想很獨到，眼光也很犀利的呢。”
    我從鼻子裏哼出一聲，臉上帶著一絲笑意，胃裏卻是一種翻江倒海的感覺，感覺那些大腸小腸都被扭的橫七豎八了，那個糾結啊。
    “要不是這段時間我們都忙著考試，真應該介紹你認識一下他的呢。猴子、我、官書記、橙子、板牙都和他認識了，現在大家都是很不錯的朋友，之前那次在哪來哪去，你當時不在場，幾個人聊了挺長時間的。後來又有一次，我們幾個，還有胡文娜也在，你又不在場，我們幾個人聊的也是很盡興的呢。”方片七嘖嘖道，“他可真是一個很厲害的角色。”
    “哦，”我輕笑了下，“看你這麼說的，等打完這場戰爭，我去認識一下他好了。”
    “戰爭？什麼戰爭？”
    “啊，這個啊，就是，”我才注意到，自己差點就將我和胡文娜之間的冷戰公之於眾了，“沒什麼，不就是這次的期末考試嗎？我把它比喻成一場戰爭。”
    “媽的，這哪是一場戰爭？”方片七聽到我說期末考試，憤憤的罵了一句，“這他媽的分明就是一場戰亂，一場暴亂，血腥屠殺，知道哥還得忙著兼顧愛情，還要忙著寫詩，這不擺明了硬把哥往死裏整嗎？
    我徹底的無語了，匆匆別過了方片七。
    往哪來哪去的路上，許褚這個名字，又一次，蹦蹦噠噠的，跳進了腦海。盤旋起舞著，蕩來蕩去。
    天殺的許褚！天殺的方片七！天殺的猴子！
    我恨恨的罵道。