由於要參加金安組織的八派聯賽，二仲門半年一度的門內大賽便取消了，屆時門內弟子都會前往東安府城參加聯賽。聯賽一結束，正好各大門派的弟子都可以回家過年，所以聯賽對所有人來說，就成了一件盛事、喜事，大家都盼著這一天的到來。
    二仲門門主段樟一再強調，要為門派爭光，要在八派聯賽上取得好成績。這次的八派聯賽不同於之前的三城大戰賽，後者是給三個縣城縣令看的，而前者則是要給管理整個東安府的知府金安看。
    不僅如此，以知府的身份開展這麼大的一場比賽，八大縣城的官員也會前往，各地的豪傑也會前來觀看，甚至是伏都有可能都會派人來觀賽。
    正因為如此，八派聯賽也會異常激烈，除了東清派的水平略高外，其他氣派的弟子水平相差不多。而古榕門對五行院、鐵狼幫的實力了解最多，還是有希望在比賽中大放光彩的。
    總而言之，此次比賽規模空前盛大，知府組織各大門派的比賽在整個伏國來說是第一次，所以這次聯賽尤為重要。
    基於種種考慮，賓捷這將近二十天的時間裏，都在拚命的修煉。當日在紅石山脈見到過英暮、英衫二人的實力，賓捷就一直想和這樣的同齡高手過招，雖然這次聯賽天目教沒有參賽，但肯定會遇到強勁的對手，好強的心再次激起了賓捷的鬥誌。
    十一月二十一日，古榕門二仲門的弟子已經全到達了東安府，知府給所有門派安排好了這幾日的吃喝住行，讓所有弟子能夠全身心的投入比賽，發揮出最高的實力。如此貼心的安排，賓捷是第一次遇到，突然間感覺到還是知府財大氣粗，夠闊氣。
    八派聯賽的規則是：聯賽日共有九天，從十一月而是一日開始，到二十九日結束。聯賽分為三級：初級、中級與高級，各級比賽日為三天。八大門派的弟子可以自由參賽，在初級聯賽上勝利一場便可晉級中級聯賽，而在中級聯賽上勝利兩場才能晉級高級聯賽。高級聯賽便是最後的決戰，勝利者將會獲得豐厚的獎勵。
    雖然說聯賽並無門派的界限，最後的勝利屬於個人並非是哪個門派，但所有人都明白，哪個門派的弟子表現的最為出色，定然會受到新知府的親睞。
    紅石台邊，人山人海，賓捷一眼望去起碼有上萬人。八大門派的弟子被分別安排在最靠近紅石台的左右兩邊，最上邊是府城與八座縣城的各級官員，下邊則各城有聲望、勢力的家族組織等。除了官員所在的地方外，其餘三麵最外圍都站滿了人。
    此次比賽不僅吸引了各方豪傑，連伏都都派人來觀戰了。此次朝廷派來的人士吏部員外郎展冠。
    展冠大約三十餘歲，乃是吏部尚書至度的心腹，應朝廷的要求，前來觀看這一場別開生麵的聯賽。
    像這種官府舉辦的比賽，一開始都是各級官員的長篇大論，走流程，講形式，即使是金安這樣的高人也不例外。
    開場白之後，便是進入了初級賽的首日，各派弟子自由上台，巨大紅石台一次隻允許兩人比賽，所以敢上台的要麼是實力高人一等，上台秀幾手的；要麼就是勇氣可嘉，抱著重在參與心態的人。
    八派聯賽天目教沒有參加，東清派作為東安府第二大派，山中無老虎猴子稱大王，向來驕傲自負的弟子更加活躍在賽場上了，所以第一個上台的便是東清派的弟子。
    賓捷一直在等著，槍打出頭鳥，任何事都爭著第一個出頭的，隻能是兩種極端，要麼很出色，要麼很出糗。
    東清派弟子雖然很自負，但實力的確是高人一等，一個上午的比賽，幾乎每場都能看到東清派的弟子，隻要勝過一場便自動晉級中級聯賽，不用再繼續初級聯賽。
    第一天的比賽過了大半，賓捷一直沒有上場，反倒是萱仲堂的其他弟子相繼晉級中級聯賽，洪袖才、王甄、葉真等都已經晉級。
    伊玫此時也進入了萱仲堂，在十月初的時候，伊玫果然不負賓捷所望，表現出色，也被選入了“核心堂”萱仲堂，與伊玫一起進入萱仲堂的還有林居。
    直到第一天的賽程接近尾聲時，場上站著一名手持利劍的僧人。此人並非來自五行寺院，而是東安府南部三階下品佛道門派“禪照寺”的弟子。
    禪照寺的規模較之五行寺院更加豪華，僧眾也更加，來此上香的信徒也更多，號稱東安府第一寺也不例外。原因便是寺中供奉這一尊金身達摩佛像，吸引了無數求簽請願的百姓。
    而這名持劍的弟子名為“鑒達”，乃是鑒字輩的弟子。手中利劍名為“達摩古劍”，乃是二階上品古器，據說曾與達摩佛像一同被百姓供奉了數百年，極具佛性。
    而鑒達練得一手少林絕學“達摩劍法”，劍法精妙，深諳佛道精髓。鑒達自身的境界也達到了二重天下乘，也是禪照寺的核心弟子。
    賓捷上台，背上變天古劍蠢蠢欲動，似乎遇到了同時二階上品的達摩古劍，大有一較高下的勁頭。而賓捷選擇鑒達作為對手，一是想更多的了解佛道的功法，在賓捷看來，佛道就是佛教演變而來的，而一個教派能成為六道中的一道，而且吸引了如此多的教徒，自然有其獨特的魅力，賓捷對此很好奇。
    二來便是鑒達的境界與賓捷一樣，隻有和自己同境界或是強於自己的人交手，才會有所收獲。
    賓捷首先出招，左掌一開始便是“颶風起”，使得場上狂風肆虐，賓捷要製造混亂，好趁機擊敗對手。
    然而鑒達不為所動，閉上雙眼，進入了佛道獨有的“禪定”境界。雖然雙眼緊閉，卻能洞察周圍的環境。
    賓捷在颶風的掩護之下，施展清蓮步、疾風到鑒達身後，這招屢試不爽，但剛繞到鑒達身邊，鑒達突然張開雙眼，一劍朝賓捷刺來，賓捷連忙舉劍格擋。
    誰知鑒達這一劍，並非普通的招式，乃是達摩劍法中最具有殺傷力的“一葦渡江”。相傳達摩祖師渡江時，並未坐船，而是摘一根蘆葦，立於葦上渡江。
    賓捷猝不及防，右臂被劃開了一道大大的傷口。既然偷襲不成，那就正麵硬剛。
    賓捷召出變天劍獸的異象，以為能有所勝算，不料鑒達也召出了異象：達摩佛像，此象一處，頓時佛光普照，所有人頓時有了放下屠刀立地成佛的想法。
    賓捷的變天劍獸卻更加興奮，變成了怒的形態，自動的攻擊達摩佛像。而賓捷自恃功法眾多，正麵迎擊鑒達。
    賓捷此時的劍法可以說是打遍同境界的任何人，卻遇上了鑒達的達摩劍法。兩人來回百回合，誰也占不了上風。
    賓捷突然一招“勁風掌”朝鑒達打去，鑒達明智此掌法力道極大，沒有躲避，緩緩的伸出左手食指。
    指掌相碰，賓捷勁風掌巨大的力氣沒有將鑒達的手指震斷，反倒是自己的左掌如同碰到了一個堅硬無比的鐵釘，被生生的戳了回去。
    鐵指禪勁，少林絕學，練到登峰造極之時，可以五指輕鬆插入石碑之中。
    賓捷第二次吃了大虧，右臂被劍刺傷，左掌被指戳中，變天劍獸也奈何不了對方的達摩佛像。賓捷若是施展出滄海一指，的確是可以一擊將對手擊倒，但這樣就沒有意思了，不到最後時刻，絕不施展滄海一指。
    對方不過達摩劍法與鐵指禪勁兩種功法，而賓吉卻身兼勁風掌、風刃、風魔掌、滄海一指以及九天劍派中的五種劍法，哪能如此輕易的氣餒。
    鑒達看似無懈可擊，但百密終有一疏，賓捷便找到了鑒達的弱點：防禦力弱。或者說是鑒達根本沒有防禦的功法，每當賓捷攻擊鑒達時，他總會以攻為守，使得賓捷不但傷不到鑒達，自己反而被攻擊到。
    而賓捷學有“風魔掌·風盾”以及身上穿著的齒鱷刃甲，隻要跟對方硬碰硬，兩敗俱傷，最終勝利的定是自己。
    想好了對策，賓捷施展出風盾，仿佛套上了一個靈氣製成的防護罩，賓捷肆無忌憚的衝向鑒達。
    鑒達一劍朝賓捷刺去，賓捷一個轉身，回頭砍向鑒達後背。鑒達躍起，回頭施展出鐵指禪勁，隔空一個強烈的氣流打在賓捷身上。
    但這次賓捷沒有躲閃，鐵指禪勁打在賓捷的風盾之上，也隻是將賓捷震退了一步。賓捷同時左手五指張開，對著鑒達一招“水魚劍”打出。
    賓捷在空中一個鯉魚翻身，躲過賓捷的水魚劍，又是一招“一葦渡江”。賓捷以進為退，用劍擋住鑒達的“一葦渡江”，左手拳掌不斷變化，最終一招“暴風拳”正中鑒達胸膛。
    與此同時，賓捷沒有擋住鑒達的“一葦渡江”，鑒達一劍刺中賓捷胸膛。但被一股力量反彈了回去，賓捷身上穿的齒鱷刃甲可不是普通盔甲，不是所有的兵器都能刺入的。
    鑒達被賓捷一拳打飛，賓捷趁勝追擊，沒有給鑒達任何喘息的機會。鑒達雖然頑強抵抗，但也擋不住賓捷這兩敗俱傷的攻擊方式，勝負自然見了分曉。
    賓捷也給金安留下了拚命三郎的印象。
    ……
    神秘大陸之上，門派最高階為七階上品門派，而無論是哪一道的門派都被分成了四個級別：聽道級、問道級、尋道級與得到級。
    聽道級別的門派為零階到二階上品門派。
    問道級別的門派為三階門派。
    尋道級別的門派為四階到五階門派。
    得道級別的門派為六階到七階門派。
    鈞天劍派、玄天劍派這些都屬於聽道級別的門派；而古榕門、東清派、天目教等都是問道級別的門派；艮山劍派、黑燕魔宗則是尋道級別的門派；而元劍宗、儒劍宗則是得道級別的門派。