作者總覺得，自己自認為冷靜淡定，但其實感性經常衝破理性的大門，很久以前的星座占卜也被說是個感性的人。
    心裏稍微有點不爽，畢竟對作者而言，感性什麼的，一點也不酷，太無聊了。
    感情之類的東西，不過是人類用來自我慰藉的借口罷了，所謂的友好相處，也不過是你好我好大家好的玩笑話。
    作者一直都覺得將人當笑話看最有趣，作者也一向認為萬事以理智為優先，奉世法而不奉人情才比較正常。
    這麼說的話，作者難道是法家的支持者。
    作者連韓非是哪國人還搞不清呢，反正不是韓國人——不對，好像就是韓國人——但是，此韓國非彼韓國，鑒於不知為何不論哪國人隻要有點名氣就被說是韓國人，真是就連韓非是真的韓國公子也讓人不由不多一句嘴澄清一下，這個韓國可是很久很久以前在河南的。
    咳咳，總而言之作者不信奉法家。
    韓非的結局不好先不說，商鞅就更慘了。
    聽法家的就沒一個人好結果，所以說有話直說是最要不得的。
    那儒家，嗯，主張仁啊，儒家難道是重感情的一派麼？
    作者挺佩服孔子的，作者尤其喜歡《中庸》，所謂明德不重要，中庸才是王道，裝蒜的不是孫子，都是聰明人。
    但是作者對孟子的話，他文章很雄辯啦，可是就是一般嘛，倒不如荀子。
    畢竟作者是反人類派的，什麼人性本善，作者才不會信呢。
    而且最可笑的啊，魚與熊掌不可兼得，為什麼要舍魚而取熊掌啊。
    魚是高蛋白的好不好。
    熊掌好不好吃擺一邊給你冠個捕殺野生動物的罪名豈不是吃不了兜著走，犯得著為個吃的那麼費力嗎，還是吃魚比較好。
    而且從人性化的角度而言，你殺了一條魚，殺了就殺了，這不過是食物鏈進化，落個讓人家死的痛快。
    你說你把人家熊的手砍下來，這不是讓人家窮生不得窮死不能嘛，簡直就是虐待狂嘛。
    所以說，孟子也是不行的。
    那就墨家？
    作者才不要呢，那種平民聚集起來搞得跟宗教團體集會似的有組織結社，太恐怖了！
    所以說，作者還是喜歡道家。
    什麼法理人情見鬼去吧。
    作者時而理智時而又感性隻能證明作者根本就把這一切都當做浮雲。
    自己是個感性的人還是理性的人又怎麼樣。
    哪個好哪個又不好了。
    還不都無所謂嗎。
    法理人情都無所謂，畢竟又不是作者能左右的。
    作者隻是沒什麼想法也沒什麼想做，隻想優哉遊哉的順天而生順天而亡。
    其實，也許。
    作者就是個懶人。