這個弱智的主意，居然得到了劉璋的同意，他派張鬆和法正帶著大隊人馬、大量金銀財物，前往荊州力邀劉備入川。
    劉備的“仁義”再次幫了他的大忙。而且他還打蛇隨棍上，把前來迎接自己的張鬆、法正收為自己人，得到了益州的真實情況、蜀地的實際兵力、各條要害道路的所在，甚至拿到了益州的詳細軍事地圖。
    然後，劉備便帶著龐統和數萬兵士，浩浩蕩蕩地入川去了。臨走的時候，他沒有帶著孫夫人，將諸葛亮和關羽、趙雲等人留在荊州，並且特意囑咐他們要多多留意孫夫人的動向。
    劉備走後，孫夫人才知道消息，她對這個老丈夫更是恩斷義絕，怒火中燒之下，更是放縱兵士們在荊州地方為非作歹，攪得雞犬不寧。
    劉備到益州之後，拿到了劉璋給他的大量兵員糧草，但是卻不為劉璋攻打敵人，而是先行收買人心。不久，劉璋發覺情形不對，殺了張鬆，並開始對劉備態度轉變。劉備趁機聲言劉璋無禮，待人不公，挑動部下的怒火，與劉璋撕破臉打將起來。
    建安十九年夏天（公元214），劉備大獲全勝，進駐成都，成為蜀地的實際統治者。
    劉備奪取蜀地的消息很快便傳到孫權的耳朵裏，他對於劉備欺騙了自己非常憤怒，更後悔自己不該聽魯肅的主張，將荊州南郡出借。他心裏已經做好了與劉備反臉的計劃，於是便派出船隊前往荊州，接妹妹回娘家。
    孫夫人盼望多年，終於得到了離開的機會，於是她連個招呼也不打，徑自收拾行李，帶著撫養了幾年的劉禪上了船。
    諸葛亮和趙雲此時正在荊州，他們對於孫夫人的離去不放在心上，但是對於她帶走劉禪卻十分緊張，於是由趙雲出馬，攔住了船隊，將劉禪截了回來。
    至此，孫夫人與劉備的夫妻關係徹底決裂。她回到了東吳，從此在史書上就沒有了關於她的記載。
    在《三國演義》裏，硬說孫夫人守寡十餘年後聽說劉備去世，便殉夫自盡，那純屬不濟事的老男人自鳴得意的胡言亂語。孫夫人對劉備不但毫無感情可言，更將他視作仇敵。別說為他殉死，就算守寡，都是不可能的事。——那可是三國時代，與羅貫中這家夥生活的年代差了十萬八千裏。三國時期的女子，基本沒有什麼從一而終、殉節一類的觀念——何況，就算她當真要守，孫權也不會容忍：劉備這個老兒一而再再而三地與孫權作對，孫權豈能讓自己的妹妹為他守寡？那不是把東吳的臉都丟完了嘛！
    至於史書沒有進一步記載孫夫人，那也不足為怪。東吳沒有冊封“公主”的製度，孫權建立吳國後，他自己的女兒也沒有正式的公主封號和完整的人生記載。除了孫夫人，孫權還有姐姐嫁給其它世家大族，她（或她們）也一樣沒有在史書上留下事跡。猜想孫夫人回歸吳國後，不會浪費青春，而是按照當時的習慣擇婿另嫁了。（在當時，帝王們的後妃都可能在丈夫離異或死亡後改嫁）
    羅貫中是以他生活的那個時代、他夢想的溫馴女人樣版來描寫孫夫人的。——就象蒲鬆齡寫《聊齋》，天上的仙女都帶著金子來嫁窮小子，然後還為窮小子納妾、為窮小子守節……同理，屬於書生的白日夢。
    孫夫人“歸省”（其實就是一去不回頭）的消息，自然很快就傳到身在成都的劉備、以及其屬下官員們的耳中。不用說，他們都是大鬆了一口氣。
    劉備終於又成了鑽石王老五了。如今他已經是蜀地的頭領，無論如何，都不可能做老光棍。大臣們頓時對頭兒的終身大事格外關注起來。
    吳壹在劉備與劉璋決戰的時候，曾作為劉璋的中郎將，率兵與劉備開戰。後來他做了識時務的俊傑，歸降了劉備。吳壹做為劉璋的姻親，他的歸降自然顯得很有分量。而劉備也確實不枉了善於攏絡人心的名聲，在成為益州牧後，他不但獎賞了自己的舊部，還將劉璋從前的部屬、劉璋從前排斥忌恨的人也統統提撥任用、量才器使。而吳壹也不例外，被任命為劉備的護軍討逆將軍。
    益州的官員們都知道，吳壹的妹妹雖然寡居多年，但仍然風韻不減，更何況她曾經是劉焉的兒婦、劉璋的弟媳，與“益州”有著深厚的聯係。如果劉備娶了吳氏，這個益州牧更是當得理直氣壯之至。於是，他們紛紛向劉備推薦吳氏，請劉備盡快迎娶吳氏為夫人，假如不早娶，則名義上劉備的妻子還是孫夫人，時間久了，隻怕孫權孫夫人那裏又出什麼新名堂。
    劉備對吳氏的美名早已久仰，心裏頭自然也把娶吳氏看成是十全十美的好主意，但是他仍然沒忘了自己“仁義”的名聲，對來提議的大臣們說：“這不太合適吧，吳夫人的亡夫乃是劉瑁，與我同為劉氏宗親，更可能是我的晚輩，我如今怎麼好去娶他的寡妻呢？”
    法正當初是背著劉璋主動去投靠劉備的，此時他又一次主動地出馬了。他對劉備諄諄善誘，說：“如果論起親緣關係，您與劉瑁再親，也沒有古代晉文公與晉懷公叔侄倆的關係親吧！而秦穆公的女兒辰嬴卻先後嫁給了他們兩個。所以但娶無妨。”
    劉備聽了這話，頓時喜上眉梢，便接受了群臣的意見，舉行了隆重的婚禮，將吳氏娶為妻子。這也是劉備一生中最後一場婚禮了。吳氏就這樣成為劉備的最後一位正妻。
    劉備對從前的妻子如甘夫人糜夫人等，都是不以為然、呼之則來揮之則去的，也不把她們當一回事。自從經曆過了孫夫人的折騰，他才知道溫馴女人的重要與可貴。更何況吳氏的背後，牽扯著整個劉璋舊部的眼光。因此，雖然大男子主義不改，但是他對吳夫人的態度，卻比從前好得多。所以夫妻關係倒還不錯。
    吳氏多年守寡，背著“克夫”的名聲，仰兄長和大伯子的鼻息而活，如今再嫁劉備，成為堂堂益州牧的正式妻子，應該也是情願的。
    而吳氏那“大貴”的好運，更從此就開了頭。
    在嫁給劉備成為益州牧夫人的五年後，建安二十四年（公元219）秋天，劉備上表漢獻帝，稱“漢中王”，吳夫人也被封為“漢中王後”。
    又過了兩年，劉備終於在成都武擔之南正式即位稱帝，建立蜀國，改元章武。
    章武元年（公元221）夏五月，即劉備稱帝的第二個月，劉備冊立吳王後為“皇後”，冊立詔書曰“聯承天命，奉至尊，臨萬國。今以後為皇後，遣使持節丞相亮授璽綬，承宗廟，母天下，皇後其敬之哉！”同月，甘夫人的兒子劉阿鬥（劉禪）被封為皇太子。六月，劉備的另兩個兒子劉永、劉理也被分封為魯王、梁王。
    稱帝後的劉備雖然年紀已老，但仍然雄心勃勃，並立誓要為死在孫權手裏的兄弟關羽報仇，拒絕了孫權的求和，與吳國展開了一係列戰鬥（孫夫人會為他守寡殉情才怪）。
    章武三年夏四月癸巳日，沒能完成大業的劉備病逝於白帝城永安宮，時年六十三歲。同年五月，十七歲的劉禪繼為蜀帝，改元建興，尊繼母吳皇後為皇太後，稱為“長樂宮”。作為吳太後的哥哥，吳壹晉升為車騎將軍，爵至縣侯。
    延熙八年（公元245），吳太後平靜地去世了，與劉備、甘夫人合葬惠陵。
    吳氏隨劉焉入蜀之時是公元188年，劉焉死在公元194年，而吳氏此時便已經成了劉瑁的寡婦，應該在二十歲上下。這樣推算起來，到延熙八年去世的時候，吳氏已是古稀之齡。
    除了劉禪，劉備還有劉永和劉理兩個庶出之子。而吳太後與劉備並沒有在一起共同生活多久，因此她沒有孩子。作為一個女人來說，沒有過自己的孩子肯定是一個遺憾，但是作為蜀國的皇後、太後，從整個蜀漢曆史的角度來看，吳氏沒有親生兒女其實反而是一種幸福：至少在國勢日趨走下坡路之後，年老的她不必為了自己親生兒孫們的結局而憂慮傷感。在整個國家經曆了三十幾年的亂世之後，在比較了劉備所有妻子們的遭遇之後，我們隻能說，吳皇後實在是非比尋常的幸運。