貞順懿恭惠妃劉氏，即劉敬妃，明英宗朱祁鎮的愛妃。
    劉敬妃的年紀比英宗大數歲，也未生育子女，但她很得明英宗的寵愛，冊為敬妃，“鍾情獨至”。
    天順七年（1463）七月，劉敬妃薨逝。當時英宗自己也得了病，卻為她輟朝五日，並下令皇太子以下的百官皆在靈柩前為她行禮，又不顧病體親自為她製定葬禮的細節，恩禮獨厚。她的一切祭葬之體，比明成祖“昭獻王貴妃”的規格還稍高，其他妃嬪的葬禮則根本無法與之相比。劉氏追尊為惠妃，冊諡四字“貞順懿恭”（而明代宗朱祁鈺的生母吳賢妃在兩年前病逝，明英宗僅輟朝一日，諡號也隻有兩字）。
    4個月後，即天順八年正月十六日（1464年2月23日），明英宗駕崩。臨終前，他特意把皇太子（明憲宗）和太監牛玉等人召到病榻前，遺命：錢皇後將來去世，與他合葬，同時劉敬妃亦須遷來合葬。
    但明憲宗的生母孝肅周太後（原為貴妃）欲獨尊自己，在英宗的錢皇後尊為太後、死後是否與英宗合葬問題上多方阻撓，兩次在朝廷引發群臣的反對浪潮，閣臣彭時、禮臣姚夔等人力諍，且將英宗的遺命擺出，周太後才被迫作罷，勉強同意錢皇後與英宗合葬裕陵，同時又暗中在陵墓作手腳，將錢皇後與英宗相通的左室墓道堵死，隻留自己的右室墓道與英宗的中室相通，以便在陰間自己能獨占皇寵。
    孝莊睿皇後錢氏是明英宗的結發妻，深得英宗愛敬，與英宗合葬尚且如此波折，作為妃妾的劉敬妃自然更沒指望與英宗合葬了。另外，明朝在英宗以前，隻有嫡皇後才能與皇帝合葬，沒有妃嬪與皇帝合葬的先例。所以明憲宗最終沒有尊從遺詔將父親的愛妃劉敬妃遷去裕陵合葬，而是讓她單獨葬在別處。
    明憲宗並未依從遺詔將劉敬妃遷去與父親合葬，而劉敬妃也沒有和其他妃嬪同葬金山（今北京西郊）。
    關於她的葬地，《明實錄》中未載。《日下舊聞考》轉引《嘉靖祀典》則雲，“貞順懿恭惠妃葬桃山。”成書於嘉靖時期的鄭曉《今言》中也寫道，“英宗遺詔，皇妃他日宜合葬。惠妃亦須遷來，以後諸妃次第祔葬。今止睿皇後合葬裕陵，諸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山，竟無陪葬者。”言明惠妃葬地為“桃山”。萬曆年間徐學聚《國朝典彙》、蔣一葵《長安客話》，以及清人毛奇齡《勝朝彤史拾遺記》各書中，也都引用了這則文字，隻是細節略有出入而已（《長》將“桃山“誤為“枕山”，《彤》將惠妃誤姓胡氏）。而同樣是在《國朝典彙》中，對英宗諸妃葬處的敘述，除了引用《今言》“諸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山”的記載外，又有“十八妃，一葬綿山”的記錄，但未注明出自何典。查《萬曆野獲編》，其中有“今祀典載裕陵十八妃。一葬綿山。餘皆金山。意者綿山為劉妃乎？”可見《嘉靖祀典》中，還曾將惠妃葬處稱作“綿山”。
    綿山，據康熙《順天府誌》載，在昌平州城“東十五裏，上有古道場。”，清初李因篤《芹城小誌》亦載，“綿山在州東十五裏，或名宜山。”今昌平區東棉山村附近即其故地。在明時，這裏曾被作為皇家園塋使用，《府誌》中記有“仁宗二子，蘄獻王墓、滕懷王墓，俱在昌平州東九裏綿山。”但卻沒有惠妃墓的記載。顧炎武《昌平山水記》則言，昌平“東山口（按《日下舊聞考》，距州城八裏）迤東有劉惠妃之墓，英宗妃也。又東八裏綿山，有蘄獻王、滕懷王之墓，仁宗子也。”可見惠妃墓是在綿山以西，並非在綿山上。故而其葬處的確切地名，應該就是“桃山”，那裏可能隻是一個長滿桃樹的小山包，因為名氣不如綿山響亮而又挨近綿山，故而每每被人在文獻中籠統的稱作綿山。此外，“綿山”一稱，自元代即已存在，《順天府誌》所謂綿山上的古道場，應該就是《元一統誌》所載元代綿山寺的舊址，所以並不存在之前稱“桃山”之後改名“綿山”的可能；同時，在現存史籍中，綿山除別稱“宜山”外，又有九裏山的稱謂（九裏山，因山形綿延九年而得名。隆慶《昌平州誌》載，“九裏山在城東十裏，一名綿山，又名宜山。”這裏踞州城距離的差異，可能與參照村落不同有關。今天昌平的九裏山和棉山村被公路和水渠隔成了南北兩處），但並無“桃山”的記述留下來，由此我們可以推定，劉氏的葬處，應該是今天棉山村以西至東山口（今十三陵東南壩基）的某處高地。
    《萬曆野獲編》
    劉敬妃天順七年（1463）七月薨逝，距上升遐數月耳，其喪禮皆上手定，恩禮獨厚，被加封為惠妃，冊諡“貞順懿恭”。一切祭葬之體，視文廟昭獻王貴妃有加焉，他妃所不論也。時，劉氏雖久承恩，然未有所出，則上鍾情獨至矣。帝輟朝五日，帝服淺淡黃衣於奉天門視事，百官淺淡色衣、烏紗帽、黑角帶朝參。冊文置靈柩前，皇太子以下行三獻禮。靈柩前儀仗，內使女樂二十四人，花幡、雪柳女隊子二十人，女將軍十一人。自初喪至期年辭靈，各於常祭外增祭一壇。
    次年一月英宗大漸時，召太子及太監牛玉等至禦榻前，口諭命太子百日後即成婚，囑咐太子（憲宗），“皇後（孝莊錢皇後）他日壽終宜合葬，惠妃亦須遷來，以後諸妃次第祔葬，蓋亦必欲祔葬山陵也，少頃而上賓天矣。蓋始終眷念劉氏如此。”但嗣帝憲宗並未依從英宗遺詔，其後成化四年，孝莊太後崩時，孝肅周後恐身後不得同穴，至欲別葬孝莊於他所。賴閣臣彭時等，及禮臣姚夔等力諍，且述英宗遺命，當時李賢曾紀於閣下。憲宗始婉達孝肅，得並入玄宮，將錢皇後與父皇合葬（孝宗時，憲宗生母孝肅後周氏亦葬入英宗裕陵），而英宗諸妃（共十八妃），除惠妃早薨另葬外，“俱葬金山。”而惠妃之得祔與否，則未詳考。但今《祀典》載裕陵十八妃，一葬綿山，餘皆金山，意者綿山為劉妃乎？
    《嘉靖祀典》
    “貞順懿恭惠妃葬桃山。”成書於嘉靖時期的鄭曉《今言》中也寫道，“英宗遺詔，皇妃他日宜合葬。惠妃亦須遷來，以後諸妃次第祔葬。今止睿皇後合葬裕陵，諸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山，竟無陪葬者。”