雖然羲和年少無知，但是老者的此番話語雖甚為深奧，對於此時的少年還不能透徹甚解，但亦是喚起了那內心無以複加的激動與向往；
    少年衝老者恭聲道；
    ‘老人家今日教誨，羲和永生謹記於心’
    恩，很好，很好；這也不妄我老頭子如此的大費口舌了。嗬嗬，小家夥，你我僅僅是因緣際會；“雖萍水相逢，但聚首何知”老頭子我過慣了那閑雲野鶴的日子，也不曾想收徒授意；
    羲和聽及此言，立覺修習無戲，一時甚為落寞、、
    羲和種種表情一切皆入老者眼瞼，老者瞧之甚為好笑，於是微微道：
    嗬嗬，小家夥你也別如此落寞，你先前吃了那‘陰陽果’雖然我已經幫你暫時把那些殘餘的能量平穩住了，但是你的體內依舊殘存了甚為雄厚的‘陰陽果’的藥力，若是你能把那些能量納為己用，定會受益匪淺；我已經教了你修吐納息之法，日後你方可自己運功調息，把那些能量收為己用；
    聽及老者提及‘陰陽果’羲和這時方才憶起先前自己貪嘴誤食那所謂‘陰陽果’的一幕，忽覺自己甚為不好意思，隨即羞澀道；‘當時也都怪我太過貪嘴，吃了那什麼該死的‘陰陽果’還差一點就把我的小命搞掉，今後再也不亂吃東西了‘；
    老者聽及此言真是啼笑皆非，隨即道；
    嗬嗬，真是一個有意思的小家夥，你可知道像‘陰陽雙生果’這樣絕世罕見的天地靈物數千年甚至上萬年也不會出現一枚，即使出現了，若沒有甚大的因緣際會不會讓那世人如此輕易尋獲，你可知道這陰陽果自創世一來也僅僅隻有寥寥數人方才有緣得之，而此寥寥幾人莫不都是有著甚大的因緣機遇方才有幸獲得，小家夥你就不要身在福中不知福了，今日你即有幸獲得也莫不是有著莫大的機緣，‘世事輪回，因緣際會，一切皆為定數。
    ‘呃，那依老人家您這般說來，那小子我豈不是這屈指可數的幾人之一了嗎？那豈不是說我走了狗屎運了嗎’？隨即羲和滿臉皆是那迷往與陶醉，那種表情讓老者甚為無語，隻能一直輕撫著他那銀白胡須哈哈大笑；羲和見自己在老人麵前一時洋相盡出，甚為尷尬的亂摸著自己的腦袋嬉戲傻笑；
    老人因羲和之種種之表現，那種童言無忌的話語讓老人一時心中暢快，於是衝其柔聲回道：
    雖然你體內那數股霸道的能量已經暫時被壓製，但這也僅僅是權宜之計，還需你自己將那幾股霸道的能量逐步吸入丹田，納為己用；我這裏有本‘«五行譜»’，你雖然知道如何調息但依舊不能把身體內的能量運發自如，今後你便照著這本‘五行譜上的介紹方法融會貫通，我想以你的聰明伶俐，應該不難理解。
    ‘五行譜’？
    羲和驚異道；此時羲和心中不知為何忽然有種難以壓抑的興奮之感，又仿似似曾記識，卻又不知自何而生？
    羲和的驚異之態老者盡收眼底，但老者未有絲毫的異樣，依舊和色道：
    “無極生太極，太極化兩儀，兩儀立三才，三才定四相，四相分五行，五行通六彌，六彌分七宿，七宿分八卦，八卦定九宮，九宮滿十又歸圓”。三才者為天地人，三光者為日月光，金木水火土為五行，天地日月分陰陽，天地分陰陽，陰陽生成世間萬物。而萬物又順從天地陰陽法則。心存天地才能容納萬物，五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行。宇宙萬物，都由‘金木水火土’五種基本物質的運行和變化所構成。我生者、自身屬、生我者、我克者、克我者，五行相生相克，生生不息；隨即老者那雙形如枯槁的手掌間把一本甚為古樸的羊皮卷遞與羲和。
    羲和小心翼翼的接過老者手中那般甚為古樸的譜子，上麵寫著三個簡潔古樸的字體，‘五行譜‘
    羲和輕輕地撫摸著手中那本古樸的《五行譜》，羲和並沒有立即打開翻閱，隻是輕輕撫摸著那褶皺的封麵，臉上噙著那難以附加的激動神色；
    老者和聲又道；宇宙精微之物。千年之古，萬裏之遙，億物之眾，皆由一氣化生，皆因一氣相通，萬物同道，萬事同理；你回想一下你誤食‘陰陽果’時的經過；
    羲和一時迷迷糊糊，似懂非懂道：小子當時也不知體內那究竟是什麼東西，隻覺有幾股霸道無匹的氣流在自己體內肆無忌憚的橫衝直撞，忽冷忽熱，忽微忽猛，似有形卻又好似無形，就仿如自己的身體之內有著數條能量巨龍在翻騰激鬥，而自己的身體卻不受控製，仿如四分五裂；感覺那幾條能量巨龍就像是要破體而出一般，周身遍體痛苦難耐，仿如就像是爆炸一般、、、、、、
    老者微微一笑，臉上的褶褶皺紋清晰立見，隨即老者在地麵之上簡單的畫出一幅人體周身大穴及人體經脈路線，衝其和聲悅道；
    小家夥，人體共有一百零八個穴位，十二處經脈，還有奇經八脈，但最為重要的還是那丹田；丹田共分為上中下三處，兩眉之間的印堂穴為上丹田，兩乳之間的膻中穴為中丹田，臍下一寸三分處為下丹田。丹田是元陽之本，真氣生發之處，人體生命動力之源泉。能鼓舞髒腑經絡氣血的新陳代謝，使之流轉循環自動不息，生命亦賴以相繼。故丹田有“性命之祖”之稱，也稱之“十二經之根”、“五髒六腑之本”。又因為丹田是“呼吸之門”，又是任、督、衝三脈所起之處，全身氣血彙集之所，故此又稱為氣海。你體內的能量你不能使其出入丹田，當然就如無頭巨龍一般在你體內橫衝直撞了；
    丹田之氣由精產生，氣又生神，神又統攝精與氣。精是本源，氣是動力，神是主宰。丹田內氣的強弱，是決定人的盛衰存亡的關鍵。一旦內功練成，內氣可收可發，收時內氣堅凝於腹臍之間，發則氣隨意轉，力從氣均無所不至。用之於技擊之中，隨意運行發放至身體所需要的部位，便可產生你意想不到的威力，這也是那些所謂的仙人能造成那驚天動地排山倒海之勢力量的產生之處，自身力量的強弱都取決於那丹田氣海中能量的強如=弱；在這我也不與你詳細解說，至於那穴位與經脈在那五行譜中都有詳細介紹，隻有你自己理解貫通方才能納為己用；
    恩，老人家您說的是，起先雖然您教授了小子如何運氣調息，而小子當時卻不知從何處入手，再疏於何處；當自己漸漸熟知之後，方才有點茅塞頓開之悟；嗬嗬，我想當時自己也是瞎貓碰到死耗子，誤打誤撞吧；
    ；嗬嗬，你要切記，人之修行與天地亦是分之不開的；修煉一途，本就是逆天而為，這條路上本就充滿了無盡的凶險與未知，修煉就是把自身的身體和神識都修煉的很強大，把自己的身體修煉成能容納天地精氣和能量的容器，把神魂修煉成實體，觸摸那天地最本源的存在，修煉一途殊途同歸，不管是修神，修仙，修魔，修妖，他們最終還是到達相同的地點，隻不過不一樣的人所擅長的不同罷了；
    修煉一途必須樹立堅定不移的信念，持之以恒；勿求速成，也不要畏難而退，要順乎自然，不要執意妄想，勉強追求速進，否則欲速則不達命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相。心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變；路在人走，事在人為。合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土，千裏之行，始於足下，”往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者；
    ；
    “心為一身之主，神為三品之上乘。惟心與神，是二是一，”其實修煉所練的是氣與神，但關鍵還是那自身的意念力。練氣先練意。意守丹田，將它變為萬裏汪洋。所有真氣到此，便如江河入海。那時無論是冰泉還是山溪，都不過是海洋的水滴而已。”精神必須寄托於物質之中，方才能顯示威力，物質也必須依賴精神的推動，方能發揮那意想不到的功效；倘若要練氣，需得從最為簡單的氣流練起。你如今體內真氣充沛，已經足夠了。你需要修煉的是，如何以意禦氣。
    ‘禦氣’？
    不錯“經脈是河道，丹田是汪洋。意在氣先，氣隨意走。真氣不管有多少種屬性，都如這水流。深山瀑布也好，冰山春流也罷，要想練成浩然真氣，都得彙水成溪，再聚合為江河。所有江河支流彙合處，必是最為凶險的所在。這便好比你體內真氣，由於食了‘陰陽果，所以體內的真氣來自不同屬性，不同地方，在經脈間遊走，要想彙合，必要相交，但相交之時，便是至為凶險的時候。稍有不慎，經脈便要被震傷衝斷。”
    羲和皺眉道：“可是經脈又怎能改變呢？
    老者和聲道：“意在氣先，氣隨意走。經脈可以由你的意念來調整。
    老者一邊與之細講，羲和在一旁寧心靜聽，再者聯想到今日自己運氣調息時的所處感受他先前諸多苦痛，便是因為體內真氣太盛，如黃河泛濫，衝擊全身，待到自己運用老者所授調息之法慢慢調息，方才緩和，如今立即同感心受，不覺連連點頭；
    老者見其如此，微微一笑接著道：你體內的那些真氣就好如江河湖海中的河流，倘若這水流太過凶猛遄急，勢必要毀壞甚至淹沒河床。你可知如何才能將這支流順利彙合，而不讓河床毫發無損呢？
    是了，疏寬加導，調節流向自然便能使得支流順利彙合！羲和靈光一閃豁然醒悟瞬間開口道；
    嗬嗬，說得很好，海納百川，有容乃大。要想將五湖四海的真氣渾然合一，你便要有大海般的容量。”
    小家夥，你現在便運氣調息試試，記住要”意守丹田，念散意不散。你把意念力紮根於丹田氣海，以意禦氣，以氣養意。、、、、、
    隨即羲和便依老者所言，盤膝而坐，擯除心中雜念，意守丹田。羲和此時腦中回想著老者所繪的經脈與穴位表圖，漸漸得竟然當真感到自己體內經脈縱橫，如江河流淌。隨即用意念控製那身體各處聚集的分散真氣，諸多真氣宛如湖泊一般，隱隱鼓動。當下集中意念力讓膻中穴的真氣隨著經脈朝丹田流去。過了半晌，那真氣竟然當真緩緩流動，朝丹田涓涓而來。此時雖然氣流緩慢，但意到氣隨，滔滔不絕，此中暢快自如，遠非當日被氣所禦，真力遍體狂暴亂轉可相比擬。
    羲和又驚又喜，熱流真氣圓轉隨心，慢慢的流入丹田處，果然如江河入海，瞬息空蕩。真氣周轉，氣海反複。丹田處亦是隱隱如大潮漲起，又緩緩退下。羲和如此淺淺的運行一周天之後方才慢慢的停止運行，緩緩地睜開眼眸；羲和此時登時心中一片了然，喜不自勝。亦有初窺門徑的狂喜，又多了一分頓悟的澄寧。
    朝霞映染，清輝普照，湖麵粼粼，搖曳波蕩。此時羲和心中說不出的寧靜歡悅，仿佛已與這美景良天同化一體。
    ※※※
    老者見羲和已有曉悟，隨即微微一笑，甚是欣慰道：‘聚則成形，散則成風，隨心所欲，隱顯莫測，能長能短，可方可圓，’就好如“天地”，變化莫測；老者和顏道；
    ‘天地’？羲和疑聲問道；
    不錯，天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深穀，人有腋膕。地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。"
    “所以人身就好似似一小天地，陰陽五行，四時八節，一身之中皆能運用，”天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，人體與宇宙同構。天地分為陰陽，人體亦分陰陽。天地有五星五嶽，人體亦有五官、五髒。天分成十天幹，人亦對應有十指。地分為十二地支，人亦對應有十二經筋、十二經別、十二皮部……人的整個經絡係統隨著時間的先後，年、月、日、時辰，周期性地氣血流汪，盛衰開合，人應時辰月令，人體完全是與宇宙天地相合的，人體之氣與宇宙之氣以交流的。“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火(不)相射。”“天地與初並生，萬物與我為一。”元氣在宇宙天地間回蕩，氣在人體中聚合，人實際上被視為自然生態鏈的一環，與大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活動要吻合於自然，
    日月盈虧。雷動虹出。雲行雨施。此天之象也。二十八舍。內外諸官。七曜三光。星分歲次。此天之數也。山川水陸。高下平汙。嶽鎭河通。風回露蒸。此地之象也。八極四海。三江五湖。九州百郡。千裏萬頃。此地之數也。禮以節事。樂以和心。爵表章旗。刑用革善。此人之象也。百官以治。萬人以立。五族處世。七德閱武。此人之數也。
    依老人家您所說，那我們人類的出現豈不是天之而為了？
    嗬嗬，或許吧！氣以應天，應天者動；形以應地，應地者靜。世間萬物皆有其尺度和規矩，無物不然。樹有樹的尺度，水有水的尺度，人也不例外。當你看透一切的因果，或許流年已過。而無論時光消逝了多少，你都努力尋找一個新的開始；一個答案，或許人生的最終意義就是探索與發現。曾經乃至今時都願為心中的信念放棄所有，原來一個人的存在也可以是為別人而活！原來分享也是一件這麼另人值得興奮的事！也許你會變的疲憊，也許你想放棄，也許你的尋找無果變的麻痹，想蕩魂散魄化為宇宙的塵埃……但隻要你有意識，你就在做著一場虛空大夢，麵對著問題疊著問題，遵循規則的玩著遊戲，與四肢百骸分享著痛苦，拖著疲憊的傷痛繼續尋找……
    老人家，小子自小便是聽那人間仙境的傳說，那九天之上是否真有仙界？羲和疑聲問道；
    自古傳說，青天之上，有九天仙界，浩土之下，乃黃泉冥府，卻也無人親眼見過，千萬年來，隻在這虛無縹緲間幽幽流傳著。隻有人世間這一片神洲浩土，無邊無際，浩瀚無極，億萬生靈同生共長，在這天地之間繁榮興盛；
    天道昭昭，六道十方，千年之古，萬裏之遙，億物之眾，皆由一氣化生，皆因一氣相通，萬物同道，萬事同理；輕煙濃霧，殘花落敗漫天舞舞。笙歌處處，夜寒徹骨，到底何處是歸宿？
    羲和雖不知老者所言何意，但是老者那無盡的悲涼與落寞卻難以言表，老者默默地望著那平靜的湖麵變得一言不發，而羲和也是默默地望著那平靜的湖麵，碧粼千頃，思緒萬千、、、、、