梁漱溟先生曾言：人生如旅途的話，有誕生的結果，卻沒有支配其誕生的主人。是自然而生的，非主觀要求，它是無目的的。作為有智慧的我們反其道而行之，為這人生賦予各種目的，這種直接的扭轉造就了現在的世界。當然現在這世界多姿多彩，趣味無窮，這也是我們扭轉的功勞。我一向是一個雞蛋裏挑骨頭的人，但這篇文章絕沒有半點諷刺之意，實是對人生的一種理解，一種積極地回應。所以我認為為人生賦予目的是可行的，是我們漫漫人生當有的事業。
    每個人都可以為自己的人生設定各種目標，盡管這樣的目標在佛家、道家看來隻是虛幻，盡管這目標在曆史長河或大千宇宙中是這樣的微不足道，甚或毫無意義。但對於人自身來說是必不可少的，是自我的實現或超越，是揚帆遠航衝向彼岸的動力。當然這人生目的沒有普遍性，僅限於個人，不能將其強加於他人，尤其那些所謂的偉人以“為人類共榮”為借口發動的一係列的戰爭更是不可理喻。所以我認為從自身角度來看人生目的不可或缺，但從宇宙角度來看人生目的的意義幾乎沒什麼可找尋的。
    相對來講人生本身有沒有意義呢？同樣道理，本來沒有意義，後來賦予了它各種意義。這前半句可以套用一句詩“世間本無物，何處惹塵埃”，後半句則可用亞當夏娃的故事來說明：亞當吃了智慧果開始不聽上帝指揮，創造出各種本沒有的東西，賦予人生本沒有的意義。當然人類作為一個會思考的社會性動物，自打出生就烙上了社會的烙印，他已經不是在為一個人活著，當然他也不是純粹的一個人活著，他必須為他人活著，他的肉體及靈魂是屬於整個社會的。所以從社會角度來看，人生是充滿意義的，這也印證了那句老話——人生最大的意義不是自己獲得了什麼，而是為社會付出了什麼。
    從上所述可推斷出從宇宙角度來講人類和萬物是平等的，人類所謂的創造價值無非是對於人自身
    或社會有價值，對於其他事物我並沒有看到什麼價值。人類的創造純粹出於個人的好奇心，及對自身欲望的滿足。而世間萬物的存在對於其自身或其種群都有一定的價值或意義，不隻是毫無意義的繁殖、生長、死亡的過程，更不僅僅作為一種食物僅供人類食用、戲耍的。存在即是道理，這句話適用於萬物，隻是有些東西我們還不了解，尚未看到其存在的價值罷了。我們不能自詡我們多多少少還是有創造價值的，其他事物幾無生存意義，這是很可笑也很可憐的一種表現。
    講了半天，都是扯淡。這些話題應該是哲學家的事，我哪裏搞的清楚，隻是片麵之詞。但我也不願拿著一本厚厚的哲學書去讀，太枯燥、太多的彎彎繞了，我更喜歡以直白的話講出來，如果可以稍加潤色變成文學著作是再好不過的了。
    在此總結一下個人的人生目的與意義，那便是爭取做一個對自己和社會都有可被利用價值的人，說委婉些便是做一個社會或國家有用之才，不斷的完善自我，同時也成就他人。這點我就比較傾向於梁漱溟先生的成己、成物的觀點。我也相信隻有這樣才能彰顯生命之力度，完成生命之延續。